Szélatya a magyar népi hagyomány istene.
Az óriás, aki kalapjával befedi a hegy széllyukát.
Szélatya, egyszerűsített írással Szelatya, a szél férfi megszemélyesítése a magyar néphitben. A hiteles anyagban az alak elsősorban szélkirályként vagy szélfiúként adatolt: olyan óriásként, aki kalapjával befedi a hegy széllyukát, és szelet kelt, amikor felemeli azt.
A szélanyától, Szélanyától eltérően, aki barlangjában őrzi a szeleket, a szélatya az az úr, aki a szeleket elengedi vagy visszatartja. Fontos a besoroláshoz: ez az alak hitelesnek tekinthető mesemotívumként; az önálló szélistenként értelmezett Szélatya török felszereléssel azonban modern konstrukció.
Típus: Szélatya, szélkirály, a szél férfi megszemélyesítése
Eredet: Magyar néphit, gyűjtve a 19. és 20. században
Szövegek: Néprajzi lexikon, mesék, ráolvasásgyűjtemények
Időszak: 19. és 20. századi gyűjtések
Megjelenés: Szélkirály vagy óriás a széllyuknál a kalapjával
A széllel kapcsolatos magyar néphitet a 19. és 20. században gyűjtötték össze; a szél férfi megszemélyesítése ott szélkirályként és szélfiúként szerepel.
A magyar nyelvterület: itt jelenik meg a szélkirály mesékben és néphitben, ugyanannál a hegy széllyukánál, mint a szélanya.
Mese- és néphitalakként hiteles, istenségként nem: a néprajzi lexikon szélkirályként és szélfiúként vezeti megszemélyesítésként és mesemotívumként; a Yel Ata istenalak török-tengrista átformálás eredménye.
Magyarul: a szél szelet jelent, az atya vagy apa apát, tehát szélatyát; emellett létezik a szélkirály és a szél fiú, vagyis a szélfiú. A néphitben ténylegesen adatolt férfi megszemélyesítés a szélkirály vagy a szélfiú.
Megjelenés
A hiteles anyagban a szélkirály vagy óriás a széllyuknál jelenik meg a kalap-motívummal: befedi a hegy széllyukát kalapjával, és szelet kelt, amikor felemeli. Az ezüst fegyverzetű, ifjúi szépségű férfi leírása török és újpogány átformálás eredménye.
Hatás
Szélatya a szelek ura, aki elengedi vagy visszatartja őket; a betegséget hozó szélkomplexhez tartozik, csakúgy mint a szélanya. Külön atyai szerep a betegség- és ráolvasásanyagban nem különíthető el élesen; a cselekvő legtöbbször maga a szél általánosan, a szép asszonyok, a boszorkány vagy az ördög.
A szélatya legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A magyar néphit szélének férfi megszemélyesítése, a néprajzi lexikonban szélkirályként és szélfiúként vezetve, mesemotívum-tipológiailag nemzetközileg beágyazott.
Maga a szél: a szélkirály elengedi vagy visszatartja, attól függően, hogy kalapjával befedi-e a hegy széllyukát.
Szélkirály vagy óriás a széllyuknál a kalap-motívummal; az ezüst fegyverzetű, ifjúi szépségű férfi modern átformálás eredménye.
A szelek ura a mesében; a betegséghitben háttérbe szorul az általános szél, a szép asszonyok, a boszorkány és az ördög mögött.
Ugyanaz az elhárítás, mint a szélanyánál: fejszét a forgószélbe, ne köpjenek bele, ne átkozzák a szelet, az átkot küldjék el.
Szélanya barlangjából igazgatja a szeleket; Szélatya elengedi vagy visszatartja őket. A Yel Ata istenalak a török átformálás eredménye.
A szél szelet jelent, az atya vagy apa apát, tehát szélatyát; emellett létezik a szélkirály és a szél fiú, vagyis a szélfiú. A néphitben ténylegesen adatolt férfi megszemélyesítés a szélkirály vagy a szélfiú, a néprajzi lexikonban megszemélyesítésként és mesemotívumként vezetve: egy óriás kalapjával befedi a hegy széllyukát, és szelet kelt, amikor felemeli.
Ettől el kell különíteni a második réteget: Szélatya mint önálló istenség, Yel Ataként ezüst fegyverzettel és mennydörgő lovakkal, Kayra fiaként, török-tengrista átformálás, és nem magyar néphit. A hiteles anyag nem ismer szélistenséget, csak egy mesealakot a széllyuknál.
Csakúgy, mint a szélanyánál, a recepció itt is megosztott: néprajzilag az alak megszemélyesítésként értékelendő, újpogány és turanista körökben szélistenként; emellett létezik a szélkirály mesei recepciója is, amellyel a hős találkozik.
Vallástudományos szempontból a szélkirály és a szélfiú hiteles néphiti és mesebeli megszemélyesítések. Fontos tisztázás: Szélatya mint ezüst fegyverzetű szélistenség török panteonnal modern turanista-újpogány konstrukció, amelyet Ipolyi romantikus rekonstrukciója erősített fel, és önálló magyar istenségként nem adatolt.
Igazolható kultusz nem létezik. Az elhárítás ugyanaz, mint a szélanyánál: fejszét dobni a forgószélbe, nem köpni bele, nem átkozni a szelet, és a megszemélyesített rosszat elküldeni. Olyan ráolvasásformula, amely kifejezetten Szélatyát vagy a szélkirályt nevezi meg megszólított instanciaként, nem mutatható ki biztos forrásként; a szövegekben maga a szél kerül megszólításra.
A legközelebbi rokona Szélanya, a szélanya: ő barlangjából igazgatja a szeleket, míg a szélatya szélkirályként engedi el vagy tartja vissza őket; mindkettő ugyanannak a szélkomplexnek a megszemélyesítése, nem istenpár. Szélatya megfelel a török-altaji Yel Atának; a széllyuk és a barlang a görög Aioloszra és szélzsákjára emlékeztet. Mesemotívum-tipológiailag a szélkirály nemzetközi típusához tartozik, amellyel a hős találkozik; északi párjaként a számi Bieggolmai említhető.
Ki Szélatya?
A szélatya, a hiteles magyar néphitben elsősorban szélkirályként vagy szélfiúként adatolt: az az úr, aki a szeleket elengedi vagy visszatartja.
Önálló istenség-e?
Mesealakként igen; a török felszereléssel rendelkező szélistenség modern konstrukció.
Mi a kalap-motívum?
Egy óriás kalapjával befedi a hegy széllyukát, és szelet kelt, amikor felemeli.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A magyar néphit szélatyjaként és szélkirályaként Szélatya a szélmegjelenítés férfi oldalát testesíti meg: az óriás a széllyuknál, akinek kalapja dönt vihar és csend felett, mesealak, nem kultikus istenség.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Kozmikus igazgató, sorsrendező és legfőbb ható erő Kína daoista népi hagyományában.
Tawhirimatea, a maori viharok és szelek istene. Eredete, testvérei elleni háborúja és vallástudom...
Maero, a maori hagyomány vad, szőrös erdei emberei. Eredet, hosszú karmos körmök és a vadember-mo...
Kāmohoaliʻi, Hawaii cápaistenye és Pele fivére. Eredete, navigátori szerepe és az aumakua-kultusz...
A Gruagach, a gál állatvédő és házi szellem. Eredete, többféle jelentése és vallástudományos beso...
Vanadevata, India erdő- és faistensége. Eredet, a szent berkek, a fakultusz és az elhelyezés átte...
