पैरिका: दानवी से परी तक
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
पैरिका (Pairika) फ़ारसी परंपरा की दानवी है।
सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण प्रलोभिनी, जो परी बन गई।
पैरिका, नवफ़ारसी में पारी या परी, मूलतः अवेस्ता की एक सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण दानवी है। कालक्रम में वह फ़ारसी काव्य की सुंदर, पंखधारी परी के रूप में परिवर्तित हो गई, जो अलौकिक सौंदर्य का प्रतीक बन गई।
आरंभिक काल में वह सूखा और अनिष्ट लाती है: धूमकेतु और ग्रहण उत्पन्न करती है, वर्षा रोकती है, फसलें नष्ट करती है और पुरुषों को प्रलोभित करती है। यह रूप भारत से तुर्की तक फैला हुआ है।
प्रकार: प्रलोभिनी दानवी, बाद में सुंदर परी
उत्पत्ति: अवेस्ता; ईरानी क्षेत्र और मध्य एशिया
ग्रंथ: अवेस्ता (वेंदिदाद), फ़िरदौसी और अत्तार की इस्लामकालीन कविता
कालखंड: अवेस्ता से इस्लामकालीन काव्य तक
स्वरूप: सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण स्त्री, बाद में पंखधारी
ऐतिहासिक वर्गीकरण
ग्रंथों का कालखंड
अवेस्ता से इस्लामकालीन फ़ारसी काव्य तक: उद्भव अवेस्ता में दानवी के रूप में, तत्पश्चात फ़िरदौसी और अत्तार में निरंतरता।
प्रसार-क्षेत्र
ईरानी क्षेत्र और मध्य एशिया; यह रूप भारत से तुर्की तक प्रचलित है।
स्रोतों की स्थिति
सुप्रलेखित: अवेस्ता, फ़ारसी काव्य और Encyclopaedia Iranica।
नाम एवं वर्तनी-भेद
अवेस्ताई: pairika, मध्यफ़ारसी parig, नवफ़ारसी pari या peri, संभवतः मूल par (पंख) से व्युत्पन्न; व्युत्पत्ति पर कोई सर्वसम्मति नहीं है।
स्वरूप-वर्णन
स्वरूप
अवेस्ताई परंपरा में पैरिका एक सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण दानवी है, वेंदिदाद में जादूगरों के साथ सूचीबद्ध, प्रायः जादूगरनी या डाकिनी तथा अहरिमान की प्रतिनिधि। इस्लामकाल में दसवीं शताब्दी से वह सुंदर, पंखधारी सत्ता में परिवर्तित हो जाती है, देवदूत और अप्सरा के समान।
प्रभाव
आरंभिक काल में पैरिका सूखा और अनिष्ट लाती है: धूमकेतु और ग्रहण उत्पन्न करती है, वर्षा रोकती है, फसलें नष्ट करती है और पुरुषों को प्रलोभित करती है। बाद में वह सौंदर्य और प्रेम से जुड़ जाती है और मध्य एशिया के लोकविश्वास में कभी-कभी सहायक भी होती है, क्योंकि शमन पारी से परामर्श करते हैं।
संक्षिप्त परिचय: पैरिका
प्रलोभिनी के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पक्ष एक नज़र में।
अवेस्ता की दानवी जिसका दीर्घ परवर्ती जीवन रहा: वेंदिदाद से लेकर फ़ारसी काव्य और मध्य एशिया के लोकविश्वास तक।
पुरुष, वर्षा और फसल: आरंभिक पैरिका प्रलोभित करती है, वर्षा रोकती है और फसलें नष्ट करती है।
सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण स्त्री, वेंदिदाद में जादूगरों के साथ सूचीबद्ध; दसवीं शताब्दी से पंखधारी, देवदूत और अप्सरा के समान।
आरंभिक काल में अहरिमान की प्रतिनिधि; बाद में फ़ारसी काव्य में अलौकिक सौंदर्य का प्रतीक।
जरथुस्त्री आरंभिक काल में सामान्य दैव-निवारण; बाद की सकारात्मक परी के लिए कोई निवारण-विधि नहीं रही।
कुरूप दिवों के साथ स्थिर विरोध-युगल; परी को अंग्रेज़ी fairy के समान मानना विवादास्पद है और प्रायः अस्वीकृत किया जाता है।
वेंदिदाद से काव्य तक: एक अर्थ-परिवर्तन
अवेस्ताई में इस रूप को pairika, मध्यफ़ारसी में parig, नवफ़ारसी में pari या peri कहा जाता है, संभवतः मूल par (पंख) से, व्युत्पत्ति पर कोई सर्वसम्मति नहीं है। इसका उद्भव अवेस्ता में दानवी के रूप में हुआ: वेंदिदाद में वह जादूगरों के साथ सूचीबद्ध है, प्रायः जादूगरनी या डाकिनी और अहरिमान की प्रतिनिधि।
दसवीं शताब्दी से वह सुंदर, पंखधारी सत्ता में परिवर्तित होती है, देवदूत और अप्सरा के समान, और फ़िरदौसी तथा अत्तार की इस्लामकालीन फ़ारसी कविता में प्रवेश करती है। यह रूप भारत से तुर्की तक प्रचलित है; मध्य एशिया के लोकविश्वास में पारी कभी-कभी सहायक भी होती है, क्योंकि शमन उससे परामर्श करते हैं।
रोमांटिकवाद और लोकविश्वास में परी
Thomas Moore ने परी को Paradise and the Peri में लोकप्रिय बनाया, जिसे Robert Schumann ने Das Paradies und die Peri के रूप में संगीतबद्ध किया; इस प्रकार परी यूरोपीय रोमांटिकवाद में प्रवेश कर गई। इसके अतिरिक्त हज़ार एक रातों से अहमद और परी बानू की कथा भी उल्लेखनीय है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से पैरिका एक दानवी है जो सुंदर परी बन गई। तीन स्पष्टीकरण: दुर्भावनापूर्ण दानवी से सुंदर परी में परिवर्तन सुप्रमाणित है और विद्वानों में सर्वसम्मत है। परी को अंग्रेज़ी fairy के समान मानना एक लोकप्रिय भ्रम है जिस पर कोई सर्वसम्मति नहीं है। और पूर्व-जरथुस्त्री देवियों की परिकल्पना एक प्रकल्पना है, जो अवेस्ता से प्रत्यक्षतः निर्गम्य नहीं है।
दैव-निवारण और उसका अंत
जरथुस्त्री आरंभिक काल में पैरिका सामान्य दैव-निवारण के अंतर्गत आती है: अहुर मज़्दा की उपासना और वेंदिदाद का शुद्धता-विधान। बाद की सकारात्मक परी के लिए कोई निवारण-विधि नहीं रही; जो सत्ता अलौकिक सौंदर्य का प्रतीक बन चुकी हो, उसे बंधनमुक्त नहीं किया जाता, बल्कि उसका गुणगान किया जाता है।
परी और दिव: विरोध और साम्य
पैरिका कुरूप दिव के साथ एक स्थिर विरोध-युगल बनाती है: परी बनाम दिव। कार्यात्मक दृष्टि से वह अरबी जिन्न से मिलती-जुलती है और दसवीं शताब्दी से हूर-परंपरा में समाहित हो गई। इसके विपरीत, परी और अंग्रेज़ी fairy की रिश्तेदारी विवादास्पद है और प्रायः अस्वीकृत की जाती है। इसी दानव-जगत से संबंधित क्रोध-दानव एशमा है; प्रलोभिनी के रूप में अरबी परंपरा की उम्म अल-दुवैस उसके निकट है।
पैरिका से संबंधित सामान्य प्रश्न
पैरिका क्या है?
मूलतः अवेस्ता की एक सुंदर किंतु दुर्भावनापूर्ण दानवी, अहरिमान की प्रतिनिधि। बाद में वह फ़ारसी काव्य की सुंदर परी बन गई।
उसके अर्थ में परिवर्तन कैसे हुआ?
अनिष्टकारी दानवी से, जो वर्षा रोकती और पुरुषों को प्रलोभित करती थी, वह दसवीं शताब्दी से सुंदर, पंखधारी सत्ता में परिवर्तित हो गई, देवदूत और अप्सरा के समान।
क्या परी और fairy एक ही हैं?
परी को अंग्रेज़ी fairy के समान मानना एक लोकप्रिय भ्रम है जिस पर कोई वैज्ञानिक सर्वसम्मति नहीं है; यह समीकरण प्रायः अस्वीकृत किया जाता है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- दिव – सुंदर परी के कुरूप प्रतिरूप
- एशमा – फ़ारसी परंपरा का क्रोध-दानव
- उम्म अल-दुवैस – अरबी परंपरा की प्रलोभिनी दानवी
- पवित्र जल, ताबीज़, लोहा – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
शायद ही कोई अन्य फ़ारसी दानवी पैरिका जितना लंबा मार्ग तय कर सकी है: अवेस्ता में अहरिमान की प्रतिनिधि से लेकर काव्य की सुंदर परी तक, जिसका नाम आज भी अलौकिक सौंदर्य का पर्याय है।
