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बुहावी, तटीय क्षेत्र पर उठने वाला सचेतन वायु-स्तंभ

बुहावी (Buhawi) फ़िलीपीनी परंपरा की एक आत्मा है।

वह बवंडर जो सचेतन सर्प के रूप में नीचे उतरता है। यह संक्षिप्त परिचय उस वायु-स्तंभ का वर्णन करता है जो तट के सामने उठता है।

आत्माफ़िलीपींस

विषय-सूची

Buhawi, der Wirbelwind der Philippinen
बुहावी

बुहावी फ़िलीपीनी भाषा में बवंडर, टॉरनेडो या जलस्तंभ को कहते हैं। स्पष्ट रूप से कहा जाए तो यह मुख्यतः एक मौसम-विज्ञान संबंधी शब्द है, कोई प्रमाणित देव-नाम नहीं।

तथापि लोकविश्वास में इस घटना को अनेक स्थानों पर एक सचेतन, सर्प या ड्रैगन-सदृश सत्ता के रूप में देखा जाता है: एक ऐसी सत्ता जो नीचे उतरकर नौकाओं और खेतों को तहस-नहस कर देती है। सचेतन प्राकृतिक घटना के रूप में बुहावी वास्तव में विनाशकारी और भयावह है, किंतु इसे शांत करने का कोई संप्रदाय नहीं है।

एक नज़र में: बुहावी

प्रकार: सचेतन बवंडर, टॉरनेडो या जलस्तंभ
उत्पत्ति: तागालोग और विसाया क्षेत्र, फ़िलीपींस
ग्रंथ: लोकविश्वास और भाषा; 19वीं शताब्दी की एक ऐतिहासिक विभूति
कालखंड: प्राकृतिक शब्द के रूप में प्राचीन, दियोस-बुहावी विद्रोह 1887
स्वरूप: घूर्णनशील वायु एवं जल-स्तंभ, कभी-कभी सर्प के रूप में

परंपरा-संदर्भ

ग्रंथों का कालखंड

लोकविश्वास और दैनिक भाषा इस शब्द को वहन करती है; ऐतिहासिक महत्त्व की दृष्टि से 19वीं शताब्दी का दियोस-बुहावी विद्रोह भी इसमें जुड़ता है।

प्रसार-क्षेत्र

फ़िलीपींस का तागालोग और विसाया क्षेत्र; मुख्यतः तट और खेत के निवासी प्रभावित होते हैं, जिनकी नौकाओं और फसलों को यह वायु-स्तंभ नष्ट कर देता है।

स्रोतों की स्थिति

प्राकृतिक शब्द के रूप में बुहावी सुप्रमाणित है, किंतु कोई देवता प्रमाणित नहीं है: बुहावी मुख्यतः एक मौसम-शब्द है; प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में प्रमाणित कोई वायु-देवता इस नाम से नहीं मिलता।

नाम एवं वर्तनी-भेद

फ़िलीपीनी: buhawi कई फ़िलीपीनी भाषाओं में बवंडर, टॉरनेडो या जलस्तंभ का अर्थ रखता है; तागालोग में इसका पर्याय ipo-ipo है। यह मुख्यतः एक मौसम-विज्ञान संबंधी शब्द है, कोई देव-नाम नहीं।

स्वरूप एवं व्यवहार

स्वरूप

प्राकृतिक घटना के रूप में बुहावी घूर्णनशील वायु एवं जल-स्तंभ है; लोकविश्वास में यह कभी-कभी नीचे झपटते सर्प या ड्रैगन के रूप में प्रकट होता है। इसकी कोई विहित देव-प्रतिमा-विज्ञान परंपरा नहीं है।

प्रभाव

बुहावी एक विनाशकारी बवंडर है; सचेतन व्याख्या में यह एक ऐसी सत्ता है जो नीचे उतरकर नौकाओं और खेतों को नष्ट कर देती है।

संक्षिप्त परिचय: बुहावी

बवंडर के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।

परंपरा

तागालोग और विसाया क्षेत्र का मौसम-विज्ञान संबंधी शब्द, जिसे लोकविश्वास में अनेक स्थानों पर एक सचेतन सर्प-सत्ता के रूप में समझा जाता है।

संबंधित क्षेत्र

तट और खेत के निवासी: घूर्णनशील वायु एवं जल-स्तंभ नौकाओं को पलट देता है और खेतों को तबाह कर देता है।

चित्रण

घूर्णनशील वायु एवं जल-स्तंभ; सचेतन व्याख्या में नीचे झपटता सर्प या ड्रैगन; कोई पूजा-प्रतिमा नहीं।

प्रभाव-क्षेत्र

वायु और जल द्वारा विनाश; सचेतन घटना के रूप में भयावह, किंतु इसे शांत करने का कोई संप्रदाय नहीं।

निवारण-विधियाँ

कोई प्रमाणित पंथ-देवता नहीं, कोई निश्चित अनुष्ठान नहीं; क्षेत्रीय अनिष्ट-निवारक आचरण विद्यमान है, किंतु वह स्थानीय और असमान है।

संबंधित सत्ताएँ

विसाया ड्रैगन बाकुनावा और तागालोग लाहो; रूपांकन की दृष्टि से दक्षिण-पूर्व एशिया की नाग-जलस्तंभ परंपरा और वायु-आत्मा युम

मौसम-शब्द, सर्प-व्याख्या और दियोस बुहावी नामक विद्रोही

कई फ़िलीपीनी भाषाओं में बुहावी का अर्थ है बवंडर, टॉरनेडो या जलस्तंभ; तागालोग में इसका पर्याय इपो-इपो है। यह मुख्यतः एक मौसम-विज्ञान संबंधी शब्द है। इस नाम से प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में प्रमाणित कोई बवंडर-देवता नहीं मिलता; विसाया की प्रमुख ड्रैगन-मौसम-विभूति बाकुनावा है।

ऐतिहासिक दृष्टि से सुदृढ़ तथ्य यह है कि पोन्सियानो एलोफ्रे, जिन्हें दियोस बुहावी अर्थात बवंडर-देव कहा जाता था, नेग्रोस ओरिएंटल के एक ग्राम-प्रमुख थे जिन्होंने एक राजनीतिक-धार्मिक विद्रोह का नेतृत्व किया और 1887 में मारे गए। इस विद्रोह की उपनिवेश-विरोधी और शमानवादी विशेषता के कारण यह नाम आज भी एक सांस्कृतिक विभूति के रूप में जीवंत है।

परवर्ती प्रभाव एवं वर्गीकरण

शब्द के रूप में बुहावी दैनिक जीवन में प्रचलित है, जैसे मौसम-सूचनाओं में; सांस्कृतिक विभूति के रूप में यह मुख्यतः ऐतिहासिक दियोस-बुहावी विद्रोह के माध्यम से अपनी उपनिवेश-विरोधी और शमानवादी विशेषता के साथ जीवंत है।

धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से बुहावी एक सचेतन घटना के रूप में वास्तव में विनाशकारी और भयावह है, बिना किसी शांत करने वाले संप्रदाय के। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: यह मुख्यतः एक प्राकृतिक शब्द है, कोई प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में प्रमाणित वायु-देवता नहीं; दियोस बुहावी कोई देवता नहीं, बल्कि 19वीं शताब्दी के एक विद्रोही का उपनाम है; और ड्रैगन तथा सर्प की साहचर्य परंपरा बाकुनावा से अधिक संबंधित है।

संप्रदाय-रहित निवारण

बुहावी के विरुद्ध कोई प्रमाणित औपचारिक पंथ-देवता और कोई निश्चित अनुष्ठान नहीं है। क्षेत्रीय अनिष्ट-निवारक आचरण विद्यमान है, किंतु वह स्थानीय स्वभाव का है और एकरूपता से प्रमाणित नहीं किया जा सकता; यह ईमानदारी से स्वीकार करना आवश्यक है। बवंडर को भय और परिहार की दृष्टि से देखा जाता था, बलि-अर्पण से शांत नहीं किया जाता था।

आकाश में सर्प: समानांतर परंपराएँ

बुहावी विसाया ड्रैगन बाकुनावा और तागालोग लाहो के पास खड़ा है, साथ ही बवंडर को सर्प या ड्रैगन मानने की ऑस्ट्रोनेशियाई अवधारणाओं के साथ; रूपांकन की दृष्टि से यह दक्षिण-पूर्व एशिया की नाग-जलस्तंभ परंपरा से मिलता-जुलता है। इस वेबसाइट पर तुलनीय हैं: अरबी बवंडर-दानव ज़ौबाआह, लकोटा वायु-आत्मा युम और ऑस्ट्रेलियाई विली-विली। मानसून हाबागात इसके विपरीत व्यापक वर्षा-ऋतु लाता है, न कि संकीर्ण वायु-स्तंभ।

बुहावी के विषय में सामान्य प्रश्न

बुहावी का अर्थ क्या है?

बवंडर, टॉरनेडो या जलस्तंभ; यह मुख्यतः एक मौसम-विज्ञान संबंधी शब्द है।

क्या बुहावी कोई देवता है?

नहीं। यह सचेतन व्याख्या वाला एक प्राकृतिक शब्द है; प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में प्रमाणित कोई वायु-देवता इस नाम से नहीं मिलता।

दियोस बुहावी कौन थे?

19वीं शताब्दी के विद्रोही पोन्सियानो एलोफ्रे का उपनाम, कोई देवता नहीं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • McCoy, Alfred W.: Baylan. Animist Religion and Philippine Peasant Ideology. In: Philippine Quarterly of Culture and Society 10. 1982.
  • Aguilar, Filomeno V. Jr.: Clash of Spirits. Honolulu 1998.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

फ़िलीपीनी बवंडर के रूप में बुहावी सबसे पहले एक मौसम-शब्द है; लोकविश्वास ही इसे आकाश से झपटने वाले सर्प के रूप में जलस्तंभ का रूप देता है। मौसम-विज्ञान, लोक-व्याख्या और विद्रोही दियोस बुहावी के बीच इस नाम की पूरी विस्तृति समाई हुई है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर III में वर्गीकृत करता है, कष्टकारी प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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