Manananggal, जब ऊपरी धड़ रूंप से अलग होता है

Manananggal फिलीपीनी परंपरा की दानवी है।

इसका ऊपरी धड़ रात को अलग होकर गर्भवती स्त्रियों का शिकार करता है। यह संक्षिप्त परिचय उस क्षण का वर्णन करता है जब ऊपरी धड़ रूंप से अलग होता है।

दानवीफिलीपींस

Manananggal

Manananggal फिलीपीनी लोकपरंपरा की स्वयं को विभाजित करने वाली स्त्री है। रात को उसका ऊपरी धड़ कमर पर से रूंप से अलग हो जाता है, चमगादड़ के पंख उग आते हैं और वह उड़ कर गर्भवती स्त्रियों तथा अजन्मे शिशुओं का रक्त अपनी लंबी, धागे जैसी जीभ से चूसती है। इस प्रकार अंतड़ियाँ लटकाए एक उड़ता हुआ ऊपरी धड़ शिकार की तलाश करता है, जबकि पीछे छोड़ा गया निचला आधा भाग उसकी दुर्बलता बना रहता है।

यह नाम तागालोग tanggal से लिया गया है, जिसका अर्थ है अलग करना या अलग हो जाना, और इसका शाब्दिक अर्थ है “स्वयं को अलग करने वाली”। Aswang-समुच्चय के एक उपप्रकार के रूप में यह लोकविज्ञानी Maximo Ramos की वर्गीकरण-पद्धति में आंत-चूसकों की श्रेणी में आती है: दिन में एक सामान्य स्त्री, रात में पंखधारी आकृति।

एक नज़र में: Manananggal

प्रकार: उड़ने वाला आंत-चूसक, Aswang-समुच्चय का स्वयं-विभाजित होने वाला उपप्रकार
उत्पत्ति: Visayas और दक्षिणी Luzon की फिलीपीनी लोकपरंपरा, पूर्व-औपनिवेशिक, स्पेनी-कैथोलिक प्रभाव के साथ
ग्रंथ: Maximo Ramos की Aswang-समुच्चय की वर्गीकरण-पद्धति द्वारा सुप्रलेखित
कालखंड: पूर्व-औपनिवेशिक काल से आज तक
स्वरूप: ऐसी स्त्री जो रात को कमर पर विभाजित हो जाती है, ऊपरी धड़ पर चमगादड़ के पंख

उत्पत्ति-क्षेत्र एवं स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

Manananggal Aswang-समुच्चय के उपप्रकार के रूप में पूर्व-औपनिवेशिक परंपरा में निहित है, किंतु स्पेनी-कैथोलिक उपनिवेश-काल में इसे विषय-वस्तु की दृष्टि से और अधिक आकार दिया गया तथा दानवीकृत किया गया।

प्रसार-क्षेत्र

यह विश्वास मुख्यतः Visayas में तथा दक्षिणी Luzon में भी प्रचलित है।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: Maximo Ramos द्वारा प्रस्तुत Aswang-समुच्चय की पाँच-भागीय वर्गीकरण-पद्धति मूलभूत स्रोत है, जिसमें Manananggal एक स्वतंत्र प्रकार के रूप में स्थापित है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

तागालोग: यह नाम tanggal से लिया गया है, जिसका अर्थ है अलग करना या अलग हो जाना: Manananggal का अर्थ है “स्वयं को अलग करने वाली”। इस प्रकार यह नाम इस आकृति की मूल क्रिया, ऊपरी और निचले धड़ के बीच विभाजन, को सीधे इंगित करता है।

आकृति एवं प्रभाव

स्वरूप

उसका सिर से पेट तक का ऊपरी धड़ रात को अलग हो जाता है, चमगादड़ के पंख उग आते हैं और वह उड़ती है, जबकि निचला आधा शरीर पीछे रह जाता है। लंबी, पतली, धागे जैसी जीभ भी उसकी आकृति का अंग है। वह भयभीत स्त्रीत्व, प्रजनन-शक्ति और गर्भावस्था के प्रति चिंता का प्रतीक है।

प्रभाव

रात को Manananggal गर्भवती स्त्रियों के घरों की ओर उड़ती है, अपनी लंबी जीभ छत या खिड़की से भीतर डालती है और भ्रूण का रक्त या हृदय चूस लेती है। वह सोते हुए लोगों पर भी आक्रमण करती है।

संक्षिप्त परिचय: Manananggal

स्वयं को विभाजित करने वाली रक्त-चूसक के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

परंपरा

लोकविज्ञानी Maximo Ramos की वर्गीकरण-पद्धति के अनुसार Aswang-समुच्चय का उपप्रकार।

लक्ष्य

गर्भवती स्त्रियाँ और अजन्मे शिशु, इसके अतिरिक्त अपने घरों में सोते हुए लोग।

रूप-वर्णन

दिन में एक सामान्य स्त्री, रात में धागे जैसी जीभ वाला पंखधारी ऊपरी धड़।

प्रभाव-क्षेत्र

गर्भवती स्त्रियों और अजन्मे शिशुओं से रक्त-शोषण; पीछे छोड़ा गया निचला आधा भाग साथ ही उसकी दुर्बलता भी है।

रक्षा-उपाय

पीछे छोड़े गए निचले आधे भाग की खुली कमर-घाव पर नमक, राख या लहसुन डालना; साथ ही अदरक और Buntot Pagi (स्टिंगरे की सूखी पूँछ) को सामान्य Aswang-रक्षा माना जाता है।

अन्य सत्ताओं से भेद

मलय Penanggalan कमर के बजाय गर्दन पर अलग होती है, जबकि थाई Krasue अंतड़ियों सहित एक उड़ता हुआ सिर है।

तागालोग tanggal से आंत-चूसक प्रकार तक

Manananggal नाम तागालोग tanggal से लिया गया है, जिसका अर्थ है अलग करना या अलग हो जाना, और इसका शाब्दिक अर्थ है “स्वयं को अलग करने वाली”। यह लोकविज्ञानी Maximo Ramos द्वारा प्रस्तुत Aswang-समुच्चय की पाँच-भागीय वर्गीकरण-पद्धति में स्वयं-विभाजित आंत-चूसक प्रकार के अनुरूप है।

Aswang की तरह ही Manananggal को भी स्पेनी-कैथोलिक उपनिवेश-काल में दानवीकृत रूप दिया गया। तथापि उसकी जड़ें पूर्व-औपनिवेशिक फिलीपीनी मान्यताओं में हैं, जो मुख्यतः Visayas और दक्षिणी Luzon में प्रचलित थीं।

सिनेमा-पर्दे से हैलोवीन-मुखौटे तक

सबसे प्रसिद्ध Manananggal-खंड 1984 की फिलीपीनी फिल्म श्रृंखला Shake, Rattle and Roll का हिस्सा है, जो एक पंथ-क्लासिक बन चुकी है। यह आकृति फिलीपींस की कॉमिक्स और हैलोवीन-प्रतिमा-विज्ञान में भी दृढ़ता से स्थापित है।

धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Manananggal Aswang-समुच्चय का आंत-चूसक प्रकार है। वह गर्भावस्था और स्त्री-यौनिकता के प्रति भय को एकत्रित करती है: उसका दिन का सुंदर रूप और रात की भयानक आकृति उस खतरे की द्विअर्थता को दर्शाती है जो प्रतीत होता है कि अपने ही पड़ोस से उत्पन्न होती है।

निचले आधे भाग की दुर्बलता

Manananggal की दुर्बलता उसका पीछे छोड़ा गया निचला आधा शरीर है। यदि उसे खोज लिया जाए तो खुली कमर-घाव पर नमक, राख या लहसुन छिड़का जाता है; तब ऊपरी धड़ भोर होने पर पुनः मिल नहीं सकता और वह सत्ता मर जाती है। इसके अतिरिक्त अदरक और Buntot Pagi (सूखी स्टिंगरे-पूँछ) से बने ताबीज़ को उड़ने वाली रक्त-चूसक के विरुद्ध सामान्य सुरक्षा माना जाता है।

दक्षिण-पूर्व एशिया के संबंधित रक्त-चूसक

Manananggal मलय Penanggalan से घनिष्ठ रूप से संबंधित है, जो कमर के बजाय गर्दन पर अलग होती है, तथा थाई Krasue से, जिसका सिर चमकती अंतड़ियों सहित उड़ता है। अन्य क्षेत्रीय संबंधी हैं Ahp, Kasu और Leyak; इन आकृतियों की एक साझा ऑस्ट्रोनेशियाई जड़ पर विद्वानों में विचार-विमर्श जारी है।

Manananggal से संबंधित सामान्य प्रश्न

ये सदा स्त्री ही क्यों होती है?

यह आकृति गर्भावस्था और स्त्री-यौनिकता के प्रति भय को एकत्रित करती है; दिन में Manananggal एक सुंदर युवती के रूप में प्रकट होती है।

इसे कैसे मारा जाता है?

पीछे छोड़े गए निचले आधे भाग पर नमक, राख या लहसुन छिड़क कर, जिससे ऊपरी धड़ पुनः मिल न सके।

क्या यह Penanggalan के समान है?

दोनों संबंधित हैं, किंतु विभाजन-स्थान भिन्न है: Manananggal में यह कमर है, Penanggalan में गर्दन।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

Aswang – फिलीपीनी दानव-समुच्चय का व्यापक पद
Penanggalan, Krasue – दक्षिण-पूर्व एशिया के संबंधित आंत-चूसक
Tiyanak – एक अन्य फिलीपीनी दानव
नमक, लहसुन, ताबीज़ – परंपरागत सुरक्षा-साधन
सुरक्षा-दिशा-दर्शक – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।

स्वयं को विभाजित करने वाली स्त्री के रूप में Manananggal फिलीपीनी Aswang-समुच्चय की सबसे स्पष्ट आकृति बनी हुई है: एक उड़ता हुआ ऊपरी धड़, जिसे भोर होने से पहले पीछे छोड़े गए निचले आधे भाग से पुनः मिलना होता है, अन्यथा उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।