Yuan-gui, a acusación da inxustiza non reparada

Yuan-gui é un espírito da tradición chinesa.

Busca xustiza pola súa morte e perdoa unha vez reparada a ofensa. No centro está a acusación da inxustiza non reparada.

EspíritoChina

Yuan-gui

Yuan gui (Yuan-gui) é o espírito dunha persoa morta inxustamente ou de forma violenta na visión de mundo chinesa, que carga con un rancor sen resolver. Busca xustiza ou vinganza e persegue aos responsables, aínda que xeralmente perdoa en canto se recoñece e repara a inxustiza.

A crenza é moi antiga e xa está documentada no Zuo Zhuan da época Zhou; a situación das fontes é boa grazas á literatura clásica. Entre as vítimas están as persoas asasinadas, falsamente acusadas ou executadas, ás que se lles negaron os ritos funerarios ordinarios, coñecidas en todo o ámbito cultural chinés.

En resumo: Yuan-gui

Tipo: Espírito dunha persoa morta inxustamente ou de forma violenta
Orixe: Moi antiga, documentada desde a dinastía Zhou, destacada en Pu Songling
Textos: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi e outra literatura clásica
Período: desde a época Zhou até o cine de terror de Hong Kong actual
Aparencia: espírito inquedo, a miúdo sombrío, capaz de comunicarse cos vivos

Historia textual

Período dos textos

Moi antiga: a crenza xa está documentada no Zuo Zhuan da época Zhou e alcanza un cumio literario con Pu Songling no século XVIII.

Área de difusión

Todo o ámbito cultural chinés, sen limitación rexional a unha única provincia ou cidade.

Estado das fontes

Boa: a literatura clásica desde o Zuo Zhuan até Pu Songling, ademais do estudo de Teiser sobre o Festival dos Fantasmas chinés.

Nome e variantes

Chinés: O nome combina yuan, inxustiza ou rancor, e gui, espírito: espírito con rancor sen resolver. Unha forma relacionada é yuanhun.

Forma e acción

Aparencia

O Yuan-gui encarna a idea de que a inxustiza non queda cosmicamente sen reparar: é un instrumento de xustiza compensatoria. Nas narracións, a miúdo guía aos vivos cara ás probas que revelan a súa morte inxusta.

Efecto

O Yuan-gui non coñece o motivo da vítima substituta, a diferenza do Shuigui e do Diao-si-gui. Considérase moi perigoso e poderoso, capaz de matar e causar grande sufrimento, a miúdo máis forte que o simple espírito famento. Con todo, o característico é que perdoa en canto se recoñece e repara a inxustiza: no fondo non é un espírito cegamente malévolo, senón un que busca xustiza.

Ficha: Yuan-gui

Os aspectos máis importantes do espírito da inxustiza dun ollo.

Tradición

Figura moi antiga da crenza chinesa nos espíritos, documentada desde a época Zhou e desenvolvida literariamente por Pu Songling.

Encargado de

Os responsables da inxustiza, así como as persoas que axudan a esclarecer os feitos e a facer xustiza.

Representación

Espírito inquedo, a miúdo sombrío, dunha persoa asasinada, falsamente acusada ou executada, capaz de comunicarse cos vivos.

Función

Persegue aos culpables até poñer en perigo a súa vida; perdoa tras a reparación e a compensación.

Formas de defensa

Recoñecemento e reparación da inxustiza, rehabilitación da vítima, enterro ordinario e ofrendas.

Límites

You-hun-ye-gui como colectivo sen dono e sen motivo de rancor, o Onryo xaponés como paralelo máis próximo.

Do Zuo Zhuan ao xuíz confeso

O nome Yuan-gui combina yuan, inxustiza ou rancor, e gui, espírito: espírito con rancor sen resolver, relacionado coa forma yuanhun. Son os espíritos de persoas que morreron dunha morte inxusta ou violenta, asasinadas, falsamente acusadas ou executadas, ás que se lles negaron os ritos funerarios ordinarios. A crenza é antiga e xa está documentada no Zuo Zhuan da época Zhou.

En Pu Songling, nunha narración, unha muller executada inxustamente regresa como espírito e persegue ao xuíz corrupto até que este confesa. Historias así mostran o patrón básico do Yuan-gui: non busca dano ao azar, senón esclarecemento e xustiza pola súa propia morte, e non deixa aos culpables en paz até que a inxustiza saia á luz.

Entre a literatura clásica e o cine de terror

O Yuan-gui é unha das figuras máis documentadas da literatura clásica chinesa, destacada en Pu Songling, e un motivo habitual do cine de terror chinés e de Hong Kong, no que o espírito vengativo busca xustiza.

Desde o punto de vista das ciencias da relixión, o Yuan-gui é o espírito da inxustiza non reparada e encarna o principio de retribución bao, segundo o cal a inxustiza se compensa cosmicamente. O feito de que se acougue mediante a xustiza e non mediante o exorcismo mostra a estreita relación entre a crenza nos mortos e a orde moral.

Reparación en vez de exorcismo

A defensa central non consiste en combater, senón en reparar: a rehabilitación da vítima, o enterro ordinario e os ritos de expiación. Ademais, o Festival dos Fantasmas e as ofrendas forman parte do trato co morto inquedo. A auga bendita considérase un sinal no trato con el, o incenso e as ofrendas forman parte dos ritos para a persoa morta inxustamente, e o son das campás bendecidas considerábase un sinal protector contra a desgraza.

Onryo, Erinias e o espírito vengativo occidental

O Yuan-gui corresponde máis de cerca ao Onryo xaponés, o espírito vengativo, a miúdo dunha muller traizoada, co que comparte a raíz do motivo do rancor. Tamén están relacionados o espírito vengativo occidental da literatura de terror e a Erinia grega, que venga o sangue inxusto non reparado.

Dentro da serie chinesa dos Gui, o Yuan-gui distínguese do Shuigui e do Diao-si-gui: ambos buscan unha vítima substituta, motivo alleo ao Yuan-gui, xa que a el só o move o rancor contra os culpables da súa morte. Tamén o Wutou-gui pertence a esta serie. Dos You-hun-ye-gui, sen dono nin nome, distínguese polo carácter moi persoal do seu rancor.

Preguntas frecuentes sobre Yuan-gui

¿Son todos os Gui malvados?

Non. O Yuan-gui xeralmente perdoa en canto se repara a inxustiza; os perigosos son sobre todo os culpables da súa morte.

Como se acouga?

Mediante o recoñecemento e a reparación da inxustiza, a rehabilitación da vítima e un enterro ordinario.

Busca unha vítima substituta?

Non: a diferenza do Shuigui e do Diao-si-gui, busca xustiza, non unha vítima substituta.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

China – todos os seres da tradición chinesa
You-hun-ye-gui – os mortos sen dono nin rancor persoal
Onryo – o espírito vengativo xaponés como paralelo máis próximo
Diao-si-gui, Shuigui, Wutou-gui – outras figuras da serie chinesa dos gui
Auga bendita, Incenso, Campás – medios de protección tradicionais

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como espírito da inxustiza e ao mesmo tempo espírito vengativo chinés, o Yuan-gui mostra que o medo aquí é secundario: a quen reconoce a inxustiza e a repara, el perdóalle, e o espírito vengativo volve converterse nun morto en repouso.

Clasificación & protección

IVNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia IV – Incidencia grave.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →