Aganjú, señor do ermo, da rocha e da lava
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Aganjú é deus da tradición yoruba.
Señor do ermo e do lume, e na diáspora o Orisha do volcán.
Aganjú, tamén escrito Agayú ou, na diáspora, simplemente Aganju, é un Orisha dos yoruba: señor do ermo, das terras secas, das montañas e do lume. En Nixeria está asociado á rocha e ao calor, mentres que na Santería cubana e no Candomblé brasileiro se vincula sobre todo co volcán e a lava.
En Nixeria considérase un rei-guerreiro deificado orixinario de Shaki, cuxa paisaxe rochosa e de monólitos se considera a súa manifestación. Mantén unha relación estreita, aínda que transmitida de forma ambigua, con Shango.
Tipo: Orisha do ermo, das terras secas, das montañas e do lume
Orixe: relixión yoruba do suroeste de Nixeria e Benín
Textos: tradición oral yoruba, investigación sobre a Santería e o Candomblé
Período: culto vivo en África e na diáspora
Aparencia: guerreiro poderoso, asociado á rocha, ao calor e ao lume
Ámbito de orixe e fontes
Período dos textos
A tradición transmítese de forma oral; o culto permanece vivo tanto en África como na diáspora até hoxe.
Área de difusión
Suroeste de Nixeria e Benín, ademais da diáspora: a Santería en Cuba e o Candomblé no Brasil.
Estado das fontes
Ben documentado pola investigación sobre a relixión yoruba e a diáspora, desde Bascom pasando por Verger até Thompson.
Nome e variantes
Yoruba: aginjù significa ermo, bosque, terra baldía ou deserto. As formas do nome Aganjú e Agayú conviven; a forma Agayú é máis frecuente na diáspora.
Ser e acción
Aparencia
En Nixeria, Aganjú combate con espada e calor ou lume. Na Santería atribúeselle o número nove, ademais da cor marrón e nove cores, e símbolos como o volcán e o sol, cun cadelo de pastor, unha machada ou un tridente; a súa danza de pasos altos representa a superación de obstáculos e ríos.
Función
Aganjú é o señor do ermo, das terras secas e das montañas, encarnación da forza bruta e da superación de obstáculos. Como barqueiro e transportador porta a clave da súa interpretación sincrética; na diáspora está vinculado ao volcán, ao magma e ao interior da terra.
Ficha: Aganjú
Os aspectos máis importantes do Orisha de ollada rápida.
Orisha dos yoruba do suroeste de Nixeria e Benín, que segue vivo na Santería en Cuba e no Candomblé no Brasil.
Ermo, terras secas, montañas e lume; na diáspora ademais volcán, magma e o interior da terra.
Guerreiro poderoso con espada; na Santería asociado ao número nove, á cor marrón, a símbolos de volcán e sol, e a un cadelo de pastor, unha machada ou un tridente.
Encarnación da forza bruta e da superación de obstáculos; como barqueiro e transportador leva a xente máis alá de ríos e limiares.
Na diáspora, animais de sacrificio como touro, cabrón, galo e pomba, ademais de ofrendas sen sangue, como nove galletas untadas con aceite de palma.
Do rei-guerreiro de Shaki ao Orisha do volcán
En yoruba, aginjù significa ermo, bosque, terra baldía ou deserto. Aganjú é un Orisha dos yoruba do suroeste de Nixeria e de Benín, que segue vivo na Santería en Cuba e no Candomblé no Brasil. En Nixeria considérase un rei-guerreiro deificado orixinario de Shaki, cuxa paisaxe rochosa e de monólitos se considera a súa manifestación; a súa relación orixinaria coa natureza é a rocha, a montaña e a terra seca, non o volcán.
Foi só na diáspora que o señor do ermo se converteu no Orisha do volcán e da lava. Este cambio ten explicación: na terra yoruba non hai volcáns activos, pero si rocha, calor e terra baldía; no Novo Mundo, a idea do interior incandescente da terra atopou unha nova imaxe para esa mesma forza bruta.
Pervivencia en África e na diáspora
No Candomblé, Aganjú aparece como Xangô Aganjú, unha manifestación de Shango; na Santería considérase o patrón protector de La Habana. A paisaxe de ferro e rocha de Shaki conserva a súa relación orixinaria coa natureza nixeriana.
Desde a ciencia das relixións, Aganjú mostra como un Orisha do ermo se transformou, na diáspora, en Orisha do volcán. Convén facer algunhas aclaracións importantes: a relación co volcán e a lava é sobre todo propia da diáspora, xa que non hai volcáns activos en terra yoruba; en Nixeria predominan o río, o barqueiro, o ermo e a rocha. E a relación con Shango, xa sexa como pai, irmán, sobriño ou manifestación, transmítese de forma ambigua.
Sacrificios e ofrendas no culto a Aganjú
Na diáspora transmitíronse animais de sacrificio como touro, cabrón, galo e pomba, ademais de ofrendas sen sangue, como nove galletas untadas con aceite de palma, berenxenas e millo torrado. En cambio, non se puido documentar con claridade nin un tabú individual concreto nin un ritmo de tambor fixo, polo que este punto queda aberto.
Barqueiro, volcán e a proximidade a Shango
Aganjú encarna o arquetipo do barqueiro e transportador, iconograficamente próximo a san Cristovo, que carrega ao neno a través do río. Pola faceta vulcánica da diáspora existe unha proximidade tipolóxica coa hawaiana Pele. Dentro da relixión yoruba, é a Shango a quen máis se aproxima, aínda que hai que distinguilos: Shango xulga desde o ceo con tronos e raios, mentres que a Aganjú pertencen o ermo, a rocha e o lume da terra. O modo en que ambos están relacionados, xa sexa como pai e fillo, como irmáns ou como manifestacións, transmítese de forma distinta segundo a tradición.
Preguntas frecuentes sobre Aganjú
Quen é Aganjú?
Un Orisha yoruba do ermo, das terras secas, das montañas e do lume. Na diáspora da Santería e do Candomblé converteuse no Orisha do volcán.
É un deus do volcán?
A relación co volcán é sobre todo propia da diáspora, xa que non hai volcáns activos en terra yoruba. En Nixeria, Aganjú está asociado á rocha, ao río e ao ermo.
Cal é a súa relación con Shango?
A relación transmítese de forma ambigua: segundo a tradición, considérase pai, irmán, sobriño ou unha manifestación de Shango.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Shango – o orisha do trono nunha relación estreita e ambigua
- Pele – deusa hawaiana do volcán como paralelo tipolóxico
- Ferro, vela protectora, amuleto – medios de protección tradicionais
- Compás de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Aganjú une dous rostros: o orisha yoruba da natureza salvaxe, das terras secas e da rocha en Nixeria, e o orisha do volcán da diáspora, vinculado á lava e ao interior da terra na Santería e no Candomblé. Ambos representan a mesma forza bruta e arrasadora.
