Niltsi, o vento que dá vida
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Niltsi é Deus na tradición navajo en sentido amplo: un principio do vento, non unha persoa.
O Vento Sagrado: aire, alento e alma nun só ser.
Niltsi, tamén Nilchʼi, é entre os navajo, os Diné, o Vento Sagrado, un principio cosmolóxico central. É aire, alento e alma nun só ser, e dá a todos os seres vida, movemento e a orientación interior cara a un comportamento harmonioso.
Niltsi non é unha divindade persoal, senón unha realidade omnipresente. A referencia principal é o estudo de James Kale McNeley, Holy Wind in Navajo Philosophy, baseado en traballo de campo entre 1970 e 1972; por respecto á relixión diné viva, o coñecemento cerimonial protexido trátase aquí con contención.
Tipo: Principio do vento dador de vida, omnipresente
Orixe: navajo (Diné), suroeste dos EUA
Textos: McNeley 1981, máis antigos Matthews 1897 e Reichard 1950
Período: documentado sobre todo etnograficamente, tradición diné viva
Aparencia: non figurativo-persoal, vento omnipresente
Contexto das fontes
Período dos textos
Documentado sobre todo etnograficamente e parte dunha tradición diné viva; o estudo principal baséase en traballo de campo entre 1970 e 1972.
Área de difusión
O pobo diné no suroeste dos EUA; Niltsi forma parte do núcleo da cosmoloxía navajo.
Estado das fontes
Boa: Holy Wind in Navajo Philosophy de McNeley, de 1981, como referencia principal, máis antigos Matthews 1897 e Reichard 1950.
Nome e variantes
Navajo: Nilchʼi significa vento e refírese ao aire e á atmosfera na súa totalidade; McNeley fala do Holy Wind, nilchʼi diyinii. Vento, alento e alma coinciden conceptualmente.
Ser e acción
Aparencia
Niltsi non é figurativo-persoal, senón unha única realidade omnipresente da que participan todos os seres. A súa acción móstrase nos remuíños dos dedos, dos pés e do coroa da cabeza, e no alento.
Efecto
Niltsi dá vida, movemento, pensamento, linguaxe e comportamento. Despois do nacemento, os nenos son presentados aos ventos das catro direccións; estes dan o vento que reside no interior de cada un, nilchʼi biiʼ sizinii, que guía sen palabras cara a un comportamento harmonioso e é a fonte primaria de orientación moral.
Ficha: Niltsi
Os aspectos máis importantes do Vento Sagrado dun ollo.
Principio cosmolóxico central dos Diné: aire, alento e alma nun só ser, non unha divindade persoal, senón unha realidade presente.
Vida, movemento, pensamento, linguaxe e comportamento de todos os seres; o vento interior é a fonte primaria de orientación moral.
Non figurativo-persoal. A súa acción faise visible nos remuíños dos dedos, dos pés e do coroa da cabeza, e no alento.
Principio do vento dador de vida: despois do nacemento, os ventos das catro direccións dan o vento que reside no interior de cada un, que guía sen palabras cara á harmonía.
Non hai veneración divina no sentido estrito; están documentadas oracións e ofrendas aos pequenos ventos, integradas en cerimonias de curación como o Blessingway.
Ideas de alento-alma como ruach, pneuma, anima ou prana, usadas só como axuda de tradución; en América do Norte, o espírito do vento pawnee Hotoru.
De Matthews a McNeley: o Vento Sagrado nas fontes
Nilchʼi significa vento e refírese ao aire e á atmosfera na súa totalidade; McNeley fala do Holy Wind, nilchʼi diyinii. Vento, alento e alma coinciden neste concepto. A referencia principal é o estudo de James Kale McNeley, Holy Wind in Navajo Philosophy, elaborado a partir de traballo de campo entre 1970 e 1972; testemuños máis antigos ofrécenos Matthews 1897 e Reichard 1950.
Por respecto á relixión diné viva, o coñecemento cerimonial protexido trátase aquí con contención. O que se pode dicir: Niltsi non é unha figura entre outras, senón a única realidade da que participan todos os seres, desde o alento de cada individuo até a atmosfera enteira.
Recepción e análise
Holy Wind, de McNeley, considérase unha obra de referencia da filosofía navajo. En contextos esotérico-populares, Niltsi ás veces equipárase co Espírito Santo, unha apropiación indebida.
Desde a ciencia das relixións, Niltsi non é unha divindade persoal do vento, senón un principio vital omnipresente. Aclaracións importantes: non debe equipararse coa idea occidental dunha alma no corpo, e a equiparación co Espírito Santo cristián é unicamente unha analoxía de tradución.
Oracións aos pequenos ventos
Non existe unha veneración divina no sentido estrito. Están documentadas oracións e ofrendas aos pequenos ventos, para fortalecer o vento interior e afastar os ventos daniños, integradas en cerimonias de curación como o Blessingway. O coñecemento cerimonial detallado trátase de forma deliberadamente contida; a relixión diné viva marca aquí o límite do que unha páxina xeral pode expor.
Almas-alento e espíritos do vento en comparación
Niltsi asemella ás ideas de alento-alma doutras culturas, como ruach, pneuma, anima ou prana, pero isto serve só como axuda de tradución, non como equiparación. Dentro de América do Norte achégase ao espírito do vento pawnee Hotoru como alento dador de vida. Tipoloxicamente comparable, aínda que pertencente a outra tradición, é a forza lakota Taku Skanskan, que une o ceo e o movemento.
Preguntas frecuentes sobre Niltsi
Que é Niltsi?
O Vento Sagrado dos navajo, un principio vital omnipresente feito de aire, alento e alma.
É Niltsi unha divindade persoal?
Non. Non é unha divindade persoal do vento, senón unha realidade omnipresente da que participan todos os seres.
Que relación ten coa moral?
O vento que reside no interior guía sen palabras cara a un comportamento harmonioso e é a fonte primaria de orientación moral.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Hotoru – o espírito do vento pawnee como paralelo máis próximo
- Taku Skanskan – o ceo e o movemento na tradición lakota
- Chiindii, Yee Naaldlooshii – outros seres da tradición navajo
- Salvia, Amuleto, Vela de protección – sinais de reverencia e protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no rexistro bibliográfico.
O que a expresión Vento Sagrado navajo resume é que en Niltsi respiración e vida dos Diné son unha soa cousa: non unha figura que se poida representar, senón o propio aire que pensa, dá vida e guía sen palabras cara á harmonía.
