Illimani, gardián da cidade de La Paz

O Illimani é deus da tradición aimará.

O monte protector de La Paz, señor da choiva, o clima e a colleita. A tradición celebra o Illimani como gardián da cidade de La Paz.

DeusAymara

Illimani

Con aproximadamente 6438 metros, o Illimani é o monte máis alto da Cordilleira Real e o achachila ou apu máis importante de La Paz. Como monte protector da cidade, vixía o equilibrio entre o seco Altiplano e os húmidos Yungas e é señor da choiva, o clima e a colleita.

A diferenza doutros cumios andinos, o seu culto está ben documentado etnograficamente, entre outros por Gabriel Martínez: están atestadas ofrendas Waxtʼa específicas do Illimani, especialmente no Ano Novo andino, arredor do solsticio de inverno, o 21 de xuño.

Nun repaso: Illimani

Tipo: Achachila máis importante e monte protector de La Paz
Orixe: rexión aimará da Cordilleira Real, Bolivia
Textos: rexistros coloniais, etnografía de Gabriel Martínez
Período: da época colonial até hoxe
Aparencia: monte nevado de varios cumios, concibido como un vello

Historische Einordnung

Período dos textos

Atestado desde a época colonial até hoxe; o culto está documentado etnograficamente, entre outros por Gabriel Martínez, e por tanto non é simple folclore.

Área de difusión

A Cordilleira Real e a cidade de La Paz, en Bolivia; o monte domina a fosa da cidade e a chaira altoandina.

Estado das fontes

Boa: existe etnografía específica sobre o Illimani, ademais da investigación xeral sobre o culto aos achachilas do Altiplano.

Nome e variantes

Aimará: a etimoloxía é incerta. Está estendida a interpretación de lugar da luz ou do resplandor, ou alternativamente unha unión de illa, abundancia, e mamani, falcón ou gardián; ningunha interpretación está confirmada.

Ser e acción

Aparencia

O Illimani ten varios cumios nevados e é o emblema da permanencia, da protección e da identidade da cidade; aparece no escudo do departamento de La Paz e na arte e nas danzas como a Diablada. Como achachila, concíbese como un vello.

Función

O Illimani é o gardián do equilibrio entre o seco Altiplano e os húmidos Yungas e señor da choiva, o clima e a colleita.

Ficha: Illimani

Os aspectos máis importantes do monte protector da cidade, dun só vistazo.

Tradición

Achachila máis importante da cidade aimará de La Paz, mencionado polo seu nome nas invocacións xunto a Illampu e Sajama.

Encargado de

A cidade de La Paz e os seus labregos: choiva, clima e colleita, ademais do equilibrio entre o Altiplano e os Yungas.

Representación

Monte nevado de varios cumios, personificado como un vello; presente no escudo do departamento, na arte e en danzas como a Diablada.

Función

Monte protector e señor do clima: mantén o equilibrio entre a chaira seca e os vales húmidos e asegura a colleita.

Cult

Ofrendas Waxtʼa dedicadas especificamente ao achachila, sobre todo no Ano Novo andino do 21 de xuño, por exemplo en Pinaya, xunto coa libación challa.

Relacionados

Os achachilas Illampu e Sajama como grandes veciños; o equivalente quechua deste tipo de ser é o apu.

O achachila dunha cidade de millóns de habitantes

A etimoloxía do nome é incerta; está estendida a interpretación de lugar da luz ou do resplandor, ou alternativamente unha unión de illa, abundancia, e mamani, falcón ou gardián, aínda que ningunha interpretación está confirmada. O que si é certo é a súa posición relixiosa: o Illimani é o achachila máis importante da cidade aimará de La Paz.

É salientable a calidade dos testemuños: o culto está documentado etnograficamente, entre outros por Gabriel Martínez, polo que non é simple folclore ou prosa de viaxes. Isto converte o Illimani nun dos cultos de montaña mellor estudados do Altiplano.

Símbolo e análise

O Illimani está profundamente enraizado en La Paz: na paisaxe urbana, no escudo do departamento e na cultura popular. Coñécese tamén o accidente dun avión nas súas ladeiras en 1985, o sinistro de aviación comercial ocorrido a maior altitude.

Desde a ciencia das relixións, o Illimani é un exemplo modelo do culto vivo e amplamente arraigado aos achachilas nunha cidade andina. Cabe facer tres precisións: o Illimani non é un volcán, senón unha serra plegada de granodiorita. A interpretación aguia de ouro é só unha etimoloxía posible, non confirmada. E non existe ningún achado confirmado de capacocha da época incaica no seu cumio.

Waxtʼa no Ano Novo andino

Están documentadas especificamente ofrendas Waxtʼa dedicadas ao achachila, sobre todo no Ano Novo andino, arredor do solsticio de inverno, o 21 de xuño, por exemplo en Pinaya. Entre os compoñentes atópanse follas de coca, graxa de lama, un feto de lama, la de cores, figuriñas de azucre e noces; o feixe rocíase con alcohol e quéimase, xunto coa libación challa. Nas invocacións, o Illimani é mencionado polo seu nome xunto a Illampu e Sajama.

Illimani, Illampu, Sajama e a Nai Terra

O Illimani é un achachila e corresponde ao apu quechua. Está xunto aos outros grandes montes bolivianos Illampu e Sajama e, como eles, está estreitamente vinculado á nai terra Pachamama.

Preguntas frecuentes sobre o Illimani

Que é o Illimani para La Paz?

O achachila máis importante e o monte protector da cidade, o seu símbolo e gardián do clima e da colleita.

É o Illimani un volcán?

Non. É unha serra plegada de granodiorita, non un volcán.

Cando se lle ofrenda?

Sobre todo no Ano Novo andino, arredor do solsticio de inverno, o 21 de xuño, con ofrendas Waxtʼa.

Ligazóns relacionadas

Enlaces internos recomendados:

Achachila – o tipo de espírito de montaña ancestral aimará
Pachamama – a nai terra como contrapartida complementaria
Sajama – o achachila-montaña máis alto de Bolivia
Fumigación, Amuleto – medios de protección tradicionais
Brúxula de protección – repaso xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como deus da montaña de La Paz e Achachila da cidade, o Illimani é unha das poucas figuras cuxo culto segue vivo no corazón dunha metrópole moderna: presente desde o escudo da cidade até os lumes rituais do Ano Novo Andino.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →