Shango yoruba tradizioaren Jainkoa da.
Trumoi-orisha, tximistarekin epaitzen eta zigortzen duena. Tradizioak Oyoko tximista-epaile gisa ospatzen du, trumoiarekin epaitzen duena. Titulu horren arabera, Shango yorubaren trumoi eta suzko orisha da.
Shango, Sango edo Changó izenez ere ezaguna, trumoi, tximista eta suaren yoruba-orisha da, eta era berean justiziaren eta errege-agintaritzaren jauna. Jainkotutako arbaso-errege eta izadi-indar gisa, tximistak jaurtitzen ditu eta suaz zigortzen; orisha ezagunenetako eta bizienetako bat da.
Bere koloreak gorria eta zuria dira, bere ikurra aizkora bikoitza, eta edun ara deituriko harrizko aizkora neolitikoak bere tximistak izango balira bezala hartzen dira. Kultua Oyo erresumatik gaur egungo santeriaraino eta candomblèraino iristen da.
Mota: trumoi, tximista, su eta justiziaren orisha
Jatorria: Nigeria hego-mendebaldeko yoruba erlijioa, Oyo erresuma
Testuak: yoruba tradizio ahozkoa, diasporako ikerketa ugaria
Aroa: kultu bizia Afrikan eta diasporan
Itxura: gudari erregea, aizkora bikoitzarekin, gorriz eta zuriz
Tradizioa ahozkoa da; kultuak Oyo erresuma zaharretik gaur egungo Afrikara eta diasporara arte iraun du.
Nigeria hego-mendebaldea, Oyo erresuma erdigunean, eta gainera santeria Kuban, candomblé Brasilen eta Trinidad.
Ondo dokumentatua: yoruba eta diasporako ikerketa oparoa, Bascom eta Idowu-tik hasi eta Tishken, Falola eta Akinyemi-ren bilduma-lanera arte.
Yoruba: Izen-formak Ṣàngó, Changó eta Xangô dira; jatorria eztabaidagarria da, tradizioz ṣán-etik dator, jotzea edo tximistaz jotzea. Ezizen bat Jakuta da, harri-jaurtitzailea; ohorezko titulu bat Oba Koso, erregeak ez zuen bere burua urkatu.
Itxura
Shango gudari errege gisa agertzen da, gorriz eta zuriz jantzita; bere zenbaki sakratua sei da. Bere ikurra aizkora bikoitza da, oshe Shango; edun ara, harrizko aizkora neolitikoak, bere tximistak izango balira bezala hartzen dira. Bere zuhaitz sakratua Ayan da.
Eragina
Shango trumoia, tximista eta sua agintzen ditu, eta gainera justizia, mendekua, errege-agintaritza eta gizontasuna. Epaile zorrotza da, tximistarekin zigortzen duena.
Trumoi-orisharen alderdi nagusiak, begirada batean.
Oyoko jainkotutako arbaso-errege, Jakuta jainko trumoitsu zaharragoarekin nahastua; orisha-kulturik biziena eta ezagunenetako bat.
Trumoia, tximista eta sua, eta gainera justizia, mendekua, errege-agintaritza eta gizontasuna.
Gudari errege, gorriz eta zuriz jantzita, oshe Shango aizkora bikoitzarekin; zenbaki sakratua sei, zuhaitz sakratua Ayan.
Epaile zorrotza, tximistarekin zigortzen duena; edun ara, harrizko aizkora neolitikoak, erortzen diren tximistak izango balira bezala hartzen dira.
Ahariak opari-animalia gisa, Ayan kastako danbolaerien bata-danbolakak, edun ara aldarean estalitako ontzietan; Oyon jai mundial bizia egiten da.
Shangok izaera bikoitza du, jainkotutako arbaso-errege eta izadi-indar aldi berean. Oranyanen semea eta Oyoko hirugarren edo laugarren alaafin, errege, izan zela esaten da, baina iturriek ez datoz bat, tradizioa ahozkoa baino ez baita. Oba Koso ohorezko tituluak, erregeak ez zuen bere burua urkatu, bere amaieraren kondaira gogorarazten du.
Errege-mitoaren atzean Jakuta jainko trumoitsu zaharragoa dago, harri-jaurtitzailea, eta errege-figura harekin nahastu zen. Nahasketa horrek azaltzen du kultuaren aurpegi bikoitza: alde batetik agintaritza eta justizia gorteko, bestetik tximista eta trumoi-harria dituen ekaitz gordina.
Santeriak Shango Changó izenez gurtzen du eta abenduaren 4an ospatzen den Santa Barbararekin sinkretizatzen; candomblén Xangô deitzen zaio. Trinidaden, bata-musikan eta arte plastikoetan presente dago, eta ikerketa jarraituaren gaia da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Shango jainkotutako errege eta izadi-jainko zaharrago batek nahasten diren adibide paradigmatikoa da. Argipen garrantzitsuak: erregearen historikotasuna zientifikoki irekita dago; laugarren erregeak bere burua urkatu zuenaren istorioa kondaira da, Jakuta jainko trumoitsu zaharragoarekin nahastua. Santa Barbararekiko sinkretismoa koloniako estalkia da, ez izate emakumezkoa. Eta edun ara harrizko aizkora neolitikoak dira, tximista gisa interpretatzen direnak.
Bere opari-animalia aharia da; funtsezkoak dira Ayan kastako danbolaerien bata-danbolakak. Edun ara soroetan biltzen dira eta aldarean estalitako ontzietan gurtzen dira. Yorubaldeko zati batzuetan, begi-babarrunak ez jateko debekua dago. Oyon bere omenez jai mundial bizia dago; janari gorriak eta rona nagusiki diasporarenak dira.
Shango jaurtitze-arma eta harrizko aizkorarekin trumoi-jainkoa da, Thor, Zeus, Baal, Perun eta Indrarekin parekagarria. Trumoi-harriaren motiboa, aizkora neolitikoak tximista gisa, Thorren eta Perunen kasuan ere dokumentatuta dago, eta erlijio-historiaren analogia benetakoa osatzen du, ondorio genetikorik gabe. Yoruba erlijioaren barnean, Aganjú du hurbilena, tradizioaren arabera aita, anaia, iloba edo agerpen bat: Aganjúrenak dira basamortua, harkaitza eta lur-sua; Shangorenak dira ekaitza eta epaile-lana.
Nor da Shango?
Trumoi, tximista eta suaren yoruba-orisha, eta era berean justiziaren eta errege-agintaritzaren jauna. Orisha ezagunenetako eta bizienetako bat da.
Shango errege historikoa izan zen?
Historikotasuna zabalik dago. Oyoko laugarren erregeak, bere burua urkatu zuenaren istorioa, kondaira da, Jakuta jainko trumoitsu zaharragoarekin nahastua.
Zer dira edun ara?
Bere tximista gisa interpretatzen diren harrizko aizkora neolitikoak. Soroetan biltzen dira eta bere aldarean estalitako ontzietan gurtzen dira.
Gomendatutako barne-loturak:
Lan nagusi gehiago Bibliografian.
Trumoiaren yoruba orisha eta tximista eta suaren jainko gisa, Shangok naturaren indarra eta errege-boterearen zeregina lotzen ditu: harri-aizkora gisa lurrera erortzen den tximista, haren kultuan, aldi berean zigor, epai eta orisharen presentziaren zeinu da.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Tibeteko babes-korapiloa lama batek bedeinkatutako korapilatutako soka bat da. Jatorria eta esana...

Silvanus, basoen, soroen eta mugen erromatar jainkoa. Jatorria, jende xehearen kultu pribatua eta...

Malina Inuiten eguzki jainkosa da, Igaluk ilargiaren arreba eta jazarria. Erlijio-zientzien arabe...

Kuchisake-onna, japoniar hiri-kondairaren ahoa zulatutako emakumea. 1978ko izuaren jatorria, eder...

Curicaueri, purépecha (tarasko) herriaren su- eta eguzki-jainko gorena. Jatorria, erre-eskaintzen...

Aita heriotzaren mundu etruskoaren jainkoa da, greziar Hadesen parekoa. Erlijio-zientziaren arabe...