Zana albaniar tradizioaren espiritua da.
Heroiak indartu eta harritu ditzakeen mendiko maitagarri basatia. Fitxa honek heroiei indarra ematen dien maitagarri gudaria deskribatzen du. Izenburuak Zana albaniar kondairaren mendiko maitagarri gisa aipatzen du.
Zana, mugatua zana, albaniar mendiko maitagarri eta mendi-jainkosa da: mendiko ninfa basati eta ederra, ahuntz basati eta iturriei lotua. Gudaria eta lurraldezalea da, Muji bezalako heroiak indartzen ditu heroi-poeman, eta gizakiak harri bihur ditzake.
Idatzita, batez ere Kângë Kreshnikësh iparraldeko albaniar heroi-poeman eta herri-tradizioan jaso da, XIX. eta XX. mendeetan bildua. Bere aurpegi bikoitzak harremana zehazten du: laguntzailea heroi ohoratuentzat, baina heriotza azkarra eragiten du muga urratzen dutenei.
Mota: albaniar mitologiaren mendiko maitagarri eta ninfa
Jatorria: albaniar hizkuntza-eremua, bereziki Ipar Albania
Testuak: Kângë Kreshnikësh heroi-poema, herri-tradizioa
Aroa: herri-tradizioa, XIX. eta XX. mendeetan bildua
Agerpena: ile luzedun ninfa basati eta ederra
Zana albaniar herri-tradizioari eta heroi-poemari dagokio; tradizio hori XIX. eta XX. mendeetan bildu eta idatzi zen.
Albaniar hizkuntza-eremua, bereziki Ipar Albania: Zana lotuta dagoen mendi-eskualdeak, iturriak eta mendiko larreak.
Iturri-egoera ona da: Robert Elsieren albaniar erlijio eta herri-kulturaren hiztegia eta Kângë iparraldeko epopeia dira oinarria.
Albanieraz: zanë, hegoaldeko albanieraz zërë, erromatarren aurreko jatorri paleobalkaniarrekoa da, eta hizkuntzalaritzaren arabera latinezko Diānarekin lotua dago. Zana e malit-ek mendiko maitagarria esan nahi du; Zana handia, Zana e Madhe, illiriar jainkosa izan zitekeen, Artemis eta Dianaren parekoa.
Agerpena
Zana ile luze zabaldudun ninfa basati eta ederra da, atletikoa, ahuntz basati, ehiza, iturri eta mendiko larreei lotua. Bere begiradak paralizatu edo harritu dezake. Askotan hirukote gisa agertzen da, Orë-rekin lotuta, haurraren jaiotzan patua zehazten duena.
Eragina
Zana gudaria eta lurraldezalea da, bere lurraldea babesten du. Heroiak indartzen ditu: poeman, bere esnearekin Muji heroiari gizakiz gaindiko indarra ematen dio. Bainatzen ari dela harritzen duenak edo bere eskualdea kaltetzen duenak harri bihurtzeko arriskua du.
Mendiko maitagarriaren alderdi nagusiak, begirada batean.
Albaniar herri-mitologia, illiriar oinarri posiblearekin: Zana e Madhe illiriar jainkosa izan zitekeen, Artemis eta Dianaren parekoa.
Heroiak, ehiztariak eta mendi-eremuak: Zana bere eskualdea zaintzen du, ahuntz basati, ehiza, iturri eta mendiko larreekin, eta heroien bizitzan esku hartzen du.
Ile luze zabaldudun ninfa basati eta ederra, atletikoa; bere begiradak paralizatu edo harritu dezake, sarritan hirukote gisa agertzen da.
Bere eremuaren babesa, bere esnearekin heroi ohoratuak indartzea, muga urratzeagatik harritzea: aldi berean lagungarria eta arriskutsua.
Ez dago antzinako tenplu-kulturik frogatuta; mendi-lekuei, iturriei eta ehizari buruzko herri-arauak dira jasotakoak, saihestekoak eta errespetuzkoak.
Greziar Oreadeak, erromatar Diana eta hego-eslaviar Vila; sistema albaniarrean Orë eta hego-albaniar patu-maitagarriak, fatí-ak.
Albanieraz zanë, hegoaldeko albanieraz zërë, erromatarren aurreko jatorri paleobalkaniarrekoa da, eta hizkuntzalaritzaren arabera latinezko Diānarekin lotua dago; Zana e malit-ek mendiko maitagarria esan nahi du. Zana albaniar herri-mitologiaren pertsonaia da, batez ere Kângë Kreshnikësh iparraldeko albaniar heroi-poeman eta herri-tradizioan idatzita jasota.
Zana handiak, Zana e Madhe, leku berezia du: illiriar jainkosa izan zitekeen, Artemis eta Dianaren parekoa. Poeman Zanaren eta heroien arteko hurbiltasuna nabarmen agertzen da, argien Muji heroiari bere esnearekin gizakiz gaindiko indarra ematen dion pasartean.
Zana albaniar herri-kulturaren eta identitatearen ikur indartsua da, literaturan, artean eta emakumezkoen izen gisa presente.
Erlijio-zientziaren aldetik, Zana anbibalentea da: laguntzailea heroi ohoratuentzat, baina heriotza azkarra eta harritzailea muga urratzen duenarentzat. Argipen garrantzitsuak: ez da Kulshedra herensuge-antzekoarekin bat, aitzitik, askotan haren aurkaria da. Eta Dianarekin duen lotura etimologiko-strukturala da, ez historiko-ondorengotzazkoa: ondare paleobalkaniar-indoeuroparra partekatua, ez inportazio erromatarra.
Zanarentzat ez dago antzinako tenplu-kulturik frogatuta; hori zintzo aipatu behar da. Aldiz, mendi-lekuei, iturriei eta ehizari buruzko herri-arau saihesgarri eta errespetuzkoak jaso dira: Zanaren eremua errespetatzen duenak ez du zertan beldurtu, baina bainatzen ari dela harritzen duenak edo bere eremua kaltetzen duenak paralisi edo harritze arriskua du. Babesa hemen jokabide zuzenean datza, ez erritualean.
Zana greziar Oreadeen, erromatar Dianaren eta hego-eslaviar Vilaren parekoa da. Sistema albaniarrean, Orë babes-espirituarekin eta hego-albaniar patu-maitagarriekin, fatí-ekin, estu lotua dago; bere hirukotea Moiren eta Parcen antzekoa da. Auzo-kulturen mendi-munduari dagokionez, ikus baita ere Euskal Herriko Mari mendiko maitagarria.
Nor da Zana?
Bere lurraldea babesten duen eta heroiak indartzen dituen albaniar mendi-ihiztari basati eta ederra. Aharien, iturrien eta mendiko larreen mundura lotuta dago.
Nola laguntzen die heroiei?
Epopeian, bere esne bidez Muji heroiari giza gainetiko indarra ematen dio.
Zana Kulshedra bera da?
Ez. Sarritan herensuge-itxurako Kulshedraren aurkaria da, ez berarekin bat.
Lan klasiko gehiago Bibliografian.
Albaniar mendi-ihiztari eta mendiko ninfa basati gisa, Zanak edertasuna eta arriskua uztartzen ditu: heroi errespetatua indartzen du, eta bere mugak urratzen dituena harri bihurtzen du.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Isis, magiaren eta piztuera egiptoar jainkosa. Tronu-koroa, belatz-hegoak, heka-magia: mitologia,...

Kitsunebi, japoniar herri-sinesmeneko azeri-sua. Jatorria, azeri-argien prozesioa eta sailkapena ...

Jabmiidaibmu sami erlijioaren hildakoen lurra da, hildakoen lurpeko erreinua. Erlijio-zientzien a...

Alicanto, Txileko folklorearen meategi-txori argitsua. Jatorria, proba-motiboa eta erlijio-zientz...

Chullachaqui, Peruko Amazoniako itxura aldakorreko baso-izpiritua. Jatorria, oin ezberdina, basoa...

Mago Halmi, Korearen tokiko elezaharren sortzaile erraldoia: lehen amaren inguruko paisaia-mitoak...