Alicanto Txileko tradizioaren Espiritua da.
Mea-zainetara zuzentzen duen edo leizera erakartzen duen txori argitsua.
Alicanto Txileko folklorearen meategi-txori legendarioa da, urrea eta zilarra jaten duena eta iluntasunean argitzen duena. Iparraldeko lehorreko eskualdeen meategi-folklorean errotua dago, Atacaman eta Norte Chicon.
Bere izaera nabarmen anbibalentea da: mearik zintzoa mea-zainetara eramaten du, gutiziazkoa berriz leizera erakarrita. Horrela, ez da gehiegi zorte-animalia, baizik eta gizakiaren bertutea epaitzen duen proba-izakia.
Mota: Meategi-txori legendarioa, proba eta atalase-zaindari numinosoa
Jatorria: Txileko meategi-folklorea
Testuak: Vicuña Cifuentes 1914, Plath, Montecino
Denbora-tartea: Lehen erreferentzia 1914, tradizio narratibo bizia
Itxura: hego-hegal metaliko argitsuak dituen gaueko txoria
Txileko meategi-folklorea, lehen erreferentzia Vicuña Cifuentes 1914an; bertsio kanonikoa Oreste Plathek jasotzen du.
Txileko iparralde lehorra: Atacama eta Norte Chico, herrialdeko meategi-eskualde klasikoak.
Ondo dokumentatuta: Vicuña Cifuentesen eta Plathen bildumak, eta erreferentzia akademiko gaurkotu gisa Sonia Montecinoren entziklopedia.
Gaztelania/Txileraz: alicanto hitzaren jatorria zientifikoki argitu gabe dago. ala eta canto hitzetatik edo mapudungunetik datorren interpretazioa etimologia herrikoiaren asmakeria da.
Itxura
Alicanto gauean aktibo da eta hego-hegal metaliko argitsuak ditu, iluntasunean urrezko edo zilarrezko itxuraz distiratzen dutenak, jandako mearen arabera. Bere begiek distira bitxi bat dute, eta ez du itzalik sortzen. Oinarrizko tradizioan hegan egiteko gai ez den txori arinkoia da, jandako metal astunak beren gooparen barnean pisuz kargatuta.
Eragina
Bere eragina argi eta garbi anbibalentea da: zorte onaren eragile gisa, isilpean jarraitzen dion mearri zintzo eta zuhurra mea-zain aberatsetara edo altxor lurperatuetara gidatzen du. Zorte txarraren eragile gisa, gutiziak eraginda dabilenari edo jarraitzen dionari, itsutu eta leize batera erakartzen dio.
Meategi-txori honen alderdi nagusiak begi-kolpe batean.
Txileko iparralde lehorraren meategi-folklorea, Vicuña Cifuentes 1914tik bilduta eta Oreste Plathek kanonizatuta.
Meariak: haien bertuteak erabakitzen du txoriak mea-zainetara eramango dituen ala itsuturik leizera erakarriko dituen.
Gaueko txoria, oinarrizko tradizioan hegan egiteko gai ez dena, urrezko edo zilarrezko hego-hegal argitsuekin, begi bitxiki distiratsuekin eta itzalik gabekoa.
Alde batetik mea-bilaketa eta altxor-aurkikuntza, bestetik itsutzea eta erorketa: bedeinkapenaren eta hondamenaren artean dagoen proba-izakia.
Ohartu gabe egon, ez jarraitu, gutizian ez erori eta distira zuzenean ez begiratu; gizakia ohartzen bada, bere argia itzali eta desagertzen da.
El Tío, mearen jaun anbibalentea; Coquena, gehiegikeriaren zigor-instantzia; Muki meategiko ipotxa; eta carbunclo animalia argitsuaren motiboa.
Alicanto izenaren jatorria zientifikoki argitu gabe dago; ala eta canto hitzetatik edo mapudungunetik datorren interpretazioa etimologia herrikoiaren asmakeria da. Aldiz, tradizioaren lekua zehatz dago: Txileko meategi-folklorea, batez ere iparralde lehorrean, Atacaman eta Norte Chicon.
Lehen erreferentzia Julio Vicuña Cifuentesek eman zuen 1914an, Txileko mitoen eta sineskeria herrikoien bildumanean. Handik, txori argitsuak Oreste Plathen bertsio kanonikora iritsi zen, eta azkenik Sonia Montecinoren erreferentzia akademiko gaurkotura.
Alicanto nazioartean ezaguna egin zen Borgesen Izaki Imajinarioen Liburua lanari esker. Herri-kontakizunen arabera, Alicanto batek Juan Godoyri 1832an Chañarcilloko zilar-zainetara zuzendu zion; historikoki, ordea, ez dago frogatuta.
Erlijio-zientziaren aldetik, Alicanto proba eta atalase-zaindari numinosoa da, jainkoa ez dena eta froga daitekeen kultu bat gabea. Hiru argipen: dokumentatutako folklorean hegan egiteko gai ez da, baina berrasmatze modernoetan hegan egiten ikusten da. Mapudungun etimologia ez dago frogatuta. Eta Godoy-Chañarcillo lotura tradizio narratiboa da, ez egitate historikoa.
Tradizioak babes-erritu finkorik ez du ezagutzen; ondorioztatu daitezke, ordea, jokabide-arauak. Alicantoi jarraitu nahi dionak ohartu gabe egon behar du, gizakia ohartzen bada bere argia itzali eta desagertzen delako. Jarraitzen dionak edo gutiziak eraginda dagoenak itsutu eta leize batera erakarriko dute; distira zuzenean begiratzeak ere argi-distira itsugarria eta erorketa eragiten du. Azken finean, mearen bertutea da bedeinkapena edo hondamena erabakitzen duena.
Ahaidetuta daude El Tío Andeetan, mearen jaun anbibalentea; Coquena Argentina iparraldean, gehiegikeria zigortzen duena; eta Muki, mea-zainak salatzen dituen meategiko ipotxa, gainera carbunclo animalia argitsuaren motiboa. Aldea: Alicanto lur-azaleko txoria da, El Tío eta Muki lur-azpiko espirituak dira. Orri honetan jada ahaidetuta daude Gobitako Olgoi-Khorkhoi, arroka-espiritu Tahquitz eta Australiako tradizioko Mamu.
Zer da Alicanto?
Txileko folklorearen meategi-txori argitsua, urrea eta zilarra jaten duena eta bere hego-hegal iluntasunean urrezko edo zilarrezko itxuraz distiratzen dutenak.
Alicanto ona ala txarra da?
Biak. Mearri zintzoa mea-zain aberatsetara eramaten du, gutiziazkoa berriz itsutu eta leizera erakartzen du.
Hegan egin dezake Alicantok?
Dokumentatutako folklorean ez; jandako metal astunak pisuz kargatzen du. Berrasmatze modernoek bakarrik erakusten dute hegan egiten.
Gomendatutako barne-loturak:
Lan klasiko gehiago bibliografian.
Atacamako txilarreko meatzari-hegazti eta hegazti argitsu gisa, Alicantok meatzaritzaren munduko bi motibo lotzen ditu: ezkutuko meategi-zainaren promesa eta zikoizkeriak amildegira eramaten duelako ohartarazpena.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Wutou-gui, Txinan buruazpiketan hildako baten buruik gabeko izpiritua. Heriotza-zigorretatik dato...

Toyol, Malaysia eta Indonesiako haur-itxurako mamu-izpirituak. Hildako fetu batetik sortua, ugaza...

Marid arabiar herri-kosmologiaren djinn tribu boteretsuena da. Ke gabeko sutik sortutako izakia d...

Ankou, Bretainiako heriotza pertsonifikatua. Jatorria, gurpil karranta egiten duen hilen gurdia, ...

Dazhbog eslaviar eguzki-jainkoa da, zoriona ematen duena. Svarogen semea eta errusiarren arbaso-j...

Marbendill, islandiako kondairen etorkizuna iragartzen duen itsas-gizona. Jatorria, hiru barre il...