iWell Guard

Geomantiaren ikuspegi orokorra

Geomantia lurraren indarrak, kokalekuen geometria eta lurralde-energiak igarpenerako edo espazioaren antolaketarako erabiltzen dituen igarpen-praktika da; arabiar geomantia-tradiziotik, txinatar feng-shui sistemetatik eta europar lur-korronteen tradizioetatik dator.

IX. mendeaz geroztik dokumentatuta dago mundu islamikoan, Erdi Aroan Europan zabaldu zen eta Aro Modernoan esoterikoki eta ekologikoki berrinterpretatu zen. Praktikak kartografia, intuizioa eta espazioaren erritu-ekologia lotzen ditu. Praktika horrek lur-korronte sistemen eta kokaleku jakinei atxikitako energia kosmikoen ustean oinarritzen da.

PraktikaKultura askotan

Aurkibidea

Geomantzia — lurraren zeinuen bidezko dibinazioa

Orrialde honek geomantia-praktikei buruzko ikuspegi orokor bat eskaintzen du.

Azkar begirada (definizio-zerrenda)

Mota: Igarpen-praktika Klasea: Geomantia Zabalkundea: Arabiarra, afrikarra, Berpizkundeko europarra, gaur egun mundu osoan Ezaugarri nagusiak: Puntu- edo lerro-ereduak, 16 irudi, karratu-antolaketa, interpretazioa, korrespondentzia astrologikoa Azpikategoria erlazionatuak: Praktikak, Igarpena, Astrologia, Tarota

Lekua esoterismoaren tradizioan

Geomantia da Erdi Aroko eta Berpizkundeko igarpen-arteen artean metodologikoki emankorrena. Matematikoki zorrotza da, hermeneutikoki aberatsa eta erlijio-historiaren aldetik ondo dokumentatua. Mendebaldeko igarpen-tradiziorako oinarri historikoa duen sarrera bat bilatzen duenak, geomantian aurkituko du idatziz transmititutako praktika oso baten adibide estandarra.

Lurraren orakulu gisa, geomantiak igarpena lotzen du lur-zeinuen interpretazioarekin hainbat tradiziotan.

Kontzeptua eta bereizketa

Geomantia zehazki igarpen-sistema bat da, eredu fisikoak (lerroak, puntuak) irakurri eta interpretatzen dituena informazioa ateratzeko. Astrologiatik (izarrak eta posizioak irakurtzen dituena) bereizten da, tarotarengandik (karta-arketipoak irakurtzen dituena) eta I Ching-etik (txanpon-jaurtiketen hexagramak interpretatzen dituena), nahiz eta guztiak igarpenezkoak izan.

Geomantia historikoki ere zalantzazkoa da: jatorri zehatza eta arabiar eta europar tradizioen artean izandako transmisioa argi gabe daude. Arabiar al-raml-a zaharragoa izan liteke eta europar geomantiara aldatu zen agian, edo bi tradizio paralelo eta independente izan litezke. Mekanismoa ezaguna ez da: ea zoriak mezu bat daraman, edo intentzioak eredua sortzen duen.

Kultura-historiako adibideak

Arabiar al-raml-a (al-Raml, “hondarra” esan nahi duena) gutxienez XII./XIII. mendeaz geroztik dokumentatua dago eta oraindik ere praktikatzen da hainbat herrialde arabiar eta afrikarretan. Al-Bīrūnī jakintsu persiar-arabiarrak al-raml-i buruz idatzi zuen XI. mendean, xehetasun teknikoekin.

Europar geomantia Berpizkundean sortu zen (agian XIII./XIV. mendean), eta Agrippa, John Dee eta geroago John Michael Greer bezalako jakintsuek dokumentatu eta sistematizatu zuten.

16 irudiak (Populus, Via, Carcer, Fortuna, eta abar) atributu astrologiko, planeta-esleipen, esanahi eta karratuko posizioekin garatu ziren. John Michael Greer okultista ingelesak geomantiaren gaur egungo irakaspena zabaldu zuen.

Afrikan, igarpen-praktika erlazionatu bat (Ifa, Ifá, afrikar geomantia) praktikatzen da, bere eredu propioekin (16 Odu) eta tradizioekin, eta agian arabiar jatorriekin lotuta harreman historikoen bidez.

Iturri-egoera

Geomantia arabiar testuetan (al-Bīrūnī, geroagoko lanetan), Berpizkundeko europar grimoire bildumetan (Agrippa, Compendium Geomantiae), afrikar igarpenari buruzko azterketa etnografikoetan (Ifá), eta geomantia-eskuliburu modernoetan dago dokumentatuta.

Sistema arabiarraren eta europarraren arteko lotura historikoki eztabaidatua da: historialari batzuek transmisio zuzena ikusten dute Andalusiaren eta Erdi Aroko merkataritzaren bidez, beste batzuek berriz garapen paralelo bat. Tratamendu akademikoa mugatua da, baina hazten ari da.

Zorroztasun matematikoa

Zientzia modernoaren hastapenen ikuspegitik geomantia bereziki interesgarri egin zuena bere zehaztasun matematikoa izan zen: lau “ama”-etatik lau “alaba” eratortzen dira zutabe-eragiketa baten bidez, lau “biloba” bikoteka batuz, bi “lekuko” bilobak batuz, eta “epailea” lekukoak batuz.

Guztira, 16 irudiz osatutako konstelazio bat sortzen da, 12 etxe astrologikotan antolatuta. Egitura-argitasun horrek geomantia metodo matematikoaren eta igarpen-praktikaren arteko loturaren adibide prototipiko bihurtu du, eta gaur egun ere hurbilketa analitiko baterako bereziki eskuragarri egiten du.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Geomantia praktikan jarraitzen da gaur egun ere zirkulu esoteriko eta okultistetan, batez ere Dibinazioa azkar eta modu eramangarrian egin nahi dutenen artean. Online tresnek geomantia digitala simulatzen dute. Espiritualtasuna eztabaidagarria da: sinesdunek geomantia benetako orakulutzat hartzen dute, jatorri gainnaturaleko informazio-iturri gisa; eszeptikoek, aldiz, ausazko ereduak eta baieztapen-joera (confirmation bias) ikusten dituzte. Praktika horrekin lotutakoak dira I Ching, Tarota, Astrologia eta Oseko Dibinazioa.

Geomantiaren historia

Geomantia dibinazio-sistemarik zaharrenetako bat da, 1000 urte baino gehiagoko tradizio idatzi jarraituan agertzen dena. Bere sustraiak mundu arabiar-islamikoan daude; lehen lekukotasun idatzia al-Zanatirenean aurkitzen da (12. mendea), zeinak sistema forma landu batean deskribatzen baitu jada.

Arabierazko al-raml («harea») izenak jatorrian benetan hareaz baliatzen zen: praktikatzaileak hatzarekin puntuak egiten zituen bertan; puntu-lerroetatik, murrizketa bidez, lau «ama»-figura ateratzen ziren, eta hauetatik, eragiketa matematikoen bidez, beste figura batzuk sortzen ziren («alaba», «biloba», «lekuko», «epaile»).

Europara igarotzea

Geomantia 12. eta 13. mendeetan iritsi zen Europara, arabiar-iberiar zientzia-itzulpenaren bidez. Itzultzailerik garrantzitsuena Hugo von Santalla izan zen, 1119 eta 1151 artean Espainian lan egin zuena eta traktatu geomantiko bat latinera ekarri zuena. 13. mendean, Bartholomäus von Parma-k eragin handiko geomantia-traktatu latindar bat idatzi zuen, mendeetan zehar erreferentzia-lantzat hartu izan dena.

Erdi Aro Betean eta Errenazimentuan, geomantia jakintza-dibinazio garrantzitsuenetako bat izan zen; Erdi Aroko unibertsitateetako curriculumaren parte zen, eta bai Elizako gurasoek (Albertus Magnus, praktika kritikoki aztertu zuena) bai Errenazimentuko humanistek (Cornelius Agrippa, sistematikoki landu zuena) hartu zuten.

Hamasei figurak

Sistemaren muina lau puntutako figura posible 16ak dira, bakoitzak bere izena, esanahia eta planeta zein zodiako-ikur bati esleipena baditu.

Izenak, oro har, latinezkoak dira (batzuetan sustrai arabiarrekin): Via, Populus, Fortuna Maior, Fortuna Minor, Acquisitio, Amissio, Laetitia, Tristitia, Puer, Puella, Carcer, Conjunctio, Albus, Rubeus, Caput Draconis, Cauda Draconis.

Figura bakoitzak sinbolismo bereizgarria du: Via-k (bidea) mugimendua eta aldaketa adierazten du; Populus-ek (herria) bilkura eta komunitatea; Fortuna Maior-ek (zorte handia) zorte oso bat; Carcer-ek (kartzela) mugatzea eta geldirik gelditzea.

Metodologikoki magiaren eta zientziaren artean

Geomantia bereziki interesgarria da erlijio-historiaren ikuspegitik, metodologikoki magiaren eta protozientziaren arteko prozeduraren artean kokatzen delako. Figuren sorrera matematikoki argia da: hasierako puntu-lerro bat emanda, nahitaez ateratzen da 16 figuren konstelazio jakin bat 12 etxeetan.

Interpretazioa, ordea, hermeneutikoa da, sinbolo-sistemaren ezagutza eta aplikazio praktikoko esperientzia eskatzen ditu. Zehaztasun matematikoaren eta interpretazio hermeneutikoaren arteko tentsio horrek geomantia bereziki erakargarri bihurtu zuen Erdi Aroko jakintsuentzat; metodo arrazionala izateko asmoa dibinazio-sistema baten erabilgarritasun praktikoarekin uztartzen zuen.

Gaur egungo praktika

Praktika okultista modernoan geomantia gutxitan erabiltzen da sistema bere kabuz; hala ere, eskola magiko erritual askoren gaitasun orokorraren parte da.

Egunsentiko Ordena Hermetikoak (Golden Dawn) curriculum nahitaezkotzat zeukan; Wicca eta kaos-magiaren tradizioan noizean behin dibinazio-tresna gisa erabiltzen da. Sarrera modernoa bilatzen duenak Stephen Skinnerren “Geomancy in Theory and Practice” (Llewellyn 2011) liburuan tradizioaren aurkezpen eskuragarri bat aurkituko du.

Erlazionatutako edukiak

iWell Guard-en beste dibinazio-sistema erlazionatu batzuk astrologia, tarota, I Ching kontsulta eta errunen kontsulta dira. Sistema horiek guztiek metodologikoki modu antzekoan funtzionatzen dute: ausazko edo erdi-ausazko hasierako konstelazio bat interpretatzen da sinbolo-sistema finkatu baten bidez.

Erlijio-historiaren ikerketak sistema anitz horietan kultura-antropologiaren ezaugarri bat ikusten du: gizarte konplexu ia guztiek beren dibinazio-prozedurak garatzen dituzte, eta prozedurak egiturazko antzekotasunak dituzte, ez difusioaren ondorioz, baizik eta konbergentzia funtzionalaren ondorioz azaldu behar direnak.

Oinarrizko bibliografia (Erlijio-zientzia konparatua):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Dokumentatutako kultura guztietan zehar, gorputzean eramaten ziren babes-objektuak aurkitu daitezke, Mesopotamiako Pazuzu amuletuetatik hasi eta Mediterraneoko Hamsa-tik, judu-etxeetako atezangoetan jartzen den Mezuzah-ra eta kristau babes-domina arte. iWell Guard-ek tradizio hori material-arkitektura garaikide batean jasotzen du, Alemanian egina, 41 maila, urre fina, platinoa, zilarra. 30 eguneko itzultze-eskubidea.

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.