Ο Bieggegaellies είναι θεός της σαμικής παράδοσης.
Ο Γέρος του Ανέμου, δεύτερο όνομα του κυρίου του ανέμου και της θύελλας.
Ο Bieggegaellies, γνωστός και ως Biegkegaellies ή Bieggagállis, είναι ο σαμικός Γέρος του Ανέμου: μια παραλλαγή ονόματος του ίδιου θεού του ανέμου που είναι γνωστός ως Bieggolmai, ο Άνθρωπος του Ανέμου. Το προσωνύμιο Γέρος του Ανέμου, αντί για Άνθρωπος του Ανέμου, δηλώνει την ίδια θεότητα, που εξουσιάζει τον άνεμο και την καταιγίδα.
Το όνομα γίνεται απτό κυρίως στα σαμικά μαγικά τύμπανα, όπου η θεότητα του ανέμου εμφανίζεται με τη μορφή Biegga-galles ως μία από τις κεντρικές μορφές, καθώς και στις πηγές ιεραποστόλων και εθνογράφων του 17ου έως 19ου αιώνα.
Τύπος: θεός του ανέμου, παραλλαγή ονόματος του Ανθρώπου του Ανέμου Bieggolmai
Προέλευση: Sápmi, σαμικός χώρος
Κείμενα: Randulf (χειρόγραφο Nærøy, 1723), Læstadius, μαγικά τύμπανα
Χρονική περίοδος: αναφορές ιεραποστόλων και εθνογράφων του 17ου έως 19ου αιώνα
Εμφάνιση: με δύο φτυάρια, ή φτυάρι και ρόπαλο
Η θεότητα μαρτυρείται σε πηγές ιεραποστόλων και εθνογράφων του 17ου έως 19ου αιώνα, κυρίως στον Johan Randulf (χειρόγραφο Nærøy του 1723) και στον Lars Levi Læstadius.
Sápmi, ο σαμικός χώρος: ο Γέρος του Ανέμου ανήκε στον κόσμο της πίστης των βοσκών ταράνδων, κυνηγών και παράκτιων κατοίκων της Βόρειας Σκανδιναβίας.
Καλά τεκμηριωμένη για σαμικά δεδομένα: αναφορές ιεραποστόλων και εθνογράφων, καθώς και η μορφή Biegga-galles στα σαμικά μαγικά τύμπανα.
Σαμικά: το biegga σημαίνει άνεμος, το gállis γέρος ή γέροντας, δηλαδή Γέρος του Ανέμου· η μορφή -olmmái αποδίδει τον Άνθρωπο του Ανέμου. Πρόκειται για το ίδιο όν με τον Bieggolmai, υπό άλλο προσωνύμιο· οι παραλλαγές γραφής Biegkegaellies και Bieggagállis προκύπτουν από διαλέκτους και την ανομοιόμορφη καταγραφή από μη σαμικούς ιεραποστόλους.
Εμφάνιση
Ο Bieggegaellies απεικονίζεται με δύο εργαλεία, ένα φτυάρι και ένα ρόπαλο, με τα οποία φτυαρίζει τον άνεμο πίσω στις σπηλιές του και τον οδηγεί ξανά έξω.
Δράση
Όπως ο Bieggolmai, ο Bieggegaellies ελέγχει τον άνεμο και την καταιγίδα· η δράση και η σημασία για το κυνήγι, την εκτροφή ταράνδων και τη ναυσιπλοΐα είναι η ίδια, καθώς πρόκειται για το ίδιο όν.
Οι σημαντικότερες πτυχές του Γέρου του Ανέμου με μια ματιά.
Προσωνύμιο της κεντρικής σαμικής θεότητας του ανέμου· στα τύμπανα, μαζί με τους Horagalles και Veralden Olmai, μία από τις κύριες μορφές.
Βοσκοί ταράνδων, κυνηγοί και παράκτιοι κάτοικοι: οι ίδιοι αποδέκτες όπως στον Άνθρωπο του Ανέμου, καθώς ο άνεμος καθόριζε το κυνήγι, το κοπάδι και τη θάλασσα.
Γέρος άνδρας με φτυάρι και ρόπαλο· στα μαγικά τύμπανα η θεότητα εμφανίζεται με τη μορφή Biegga-galles.
Άνεμος και καταιγίδα: ο Γέρος του Ανέμου φτυαρίζει τους ανέμους πίσω στις σπηλιές τους και τους οδηγεί ξανά έξω.
Μαρτυρούνται προσφορές από κέρατα ελαφιών και κέρατα ζώων, καθώς και από ζώα, μικρά πλοιάρια και ξύλινα φτυάρια, σύμφωνα με τη λατρεία του Bieggolmai.
Δεν αποτελεί ξεχωριστή θεότητα, αλλά παραλλαγή ονόματος του Bieggolmai· τυπολογικά πλησιάζει τον φύλακα των ανέμων Αίολο.
Στα σαμικά, το biegga σημαίνει άνεμος και το gállis γέρος ή γέροντας· ο Bieggegaellies είναι λοιπόν ο Γέρος του Ανέμου, ενώ η μορφή σε -olmmái δηλώνει τον Άνθρωπο του Ανέμου. Πρόκειται για το ίδιο όν με τον Bieggolmai, υπό άλλο προσωνύμιο. Η θεότητα μαρτυρείται σε πηγές ιεραποστόλων και εθνογράφων του 17ου έως 19ου αιώνα, κυρίως στον Johan Randulf, στο χειρόγραφο Nærøy του 1723, και στον Lars Levi Læstadius.
Το όνομα γίνεται ιδιαίτερα απτό στα σαμικά μαγικά τύμπανα: εκεί η θεότητα του ανέμου εμφανίζεται με τη μορφή Biegga-galles ως μία από τις κεντρικές μορφές, μαζί με τους Horagalles και Veralden Olmai. Το πλήθος των γραφών δεν αποτελεί ένδειξη πολλών θεών, αλλά συνέπεια των διαλέκτων και της ανομοιόμορφης καταγραφής από μη σαμικούς παρατηρητές.
Ως ονομαστική μορφή της σαμικής θεότητας του ανέμου, ο Bieggegaellies είναι παρών κυρίως στην έρευνα σχετικά με τα τύμπανα και στην πρόσληψη της σαμικής κουλτούρας.
Από θρησκειολογική άποψη ισχύει: ο Bieggegaellies δεν αποτελεί ξεχωριστή θεότητα, διαφορετική από τον Bieggolmai, αλλά παραλλαγή ονόματος, το προσωνύμιο Γέρος του Ανέμου αντί για Άνθρωπος του Ανέμου. Το πλήθος των γραφών προκύπτει από διαλέκτους και την ανομοιόμορφη καταγραφή από μη σαμικούς ιεραποστόλους· βλέπουμε τη θεότητα σε μεγάλο βαθμό μέσα από το πρίσμα χριστιανών παρατηρητών.
Οι λατρευτικές μορφές αντιστοιχούν σε αυτές του Bieggolmai: μαρτυρούνται προσφορές από κέρατα ελαφιών και κέρατα ζώων, καθώς και από ζώα, μικρά πλοιάρια και ξύλινα φτυάρια, καθώς και η τριάδα με τους Horagalles και Veralden Olmai στα τύμπανα. Όποιος επικαλούνταν τον Γέρο του Ανέμου υπό αυτό το προσωνύμιο, απευθυνόταν στον ίδιο κύριο του ανέμου και της καταιγίδας, από τον οποίο εξαρτιόνταν το κυνήγι, η εκτροφή ταράνδων και η ναυσιπλοΐα.
Ο Bieggegaellies πλησιάζει τυπολογικά τον ελληνικό Αίολο, που φυλάει τους ανέμους σε ένα δοχείο. Μέσα στο σαμικό πάνθεον, είναι, μαζί με τους Horagalles και Veralden Olmai, μία από τις κεντρικές μορφές των τυμπάνων. Η κύρια σελίδα της θεότητας είναι ο Bieggolmai, ο Άνθρωπος του Ανέμου: το ίδιο όν, άλλο προσωνύμιο.
Τι σημαίνει Bieggegaellies;
Γέρος του Ανέμου, από το biegga, άνεμος, και το gállis, γέρος· είναι παραλλαγή ονόματος του Ανθρώπου του Ανέμου.
Είναι ο Bieggegaellies ξεχωριστή θεότητα;
Όχι. Είναι η ίδια θεότητα με τον Bieggolmai, απλά υπό το προσωνύμιο Γέρος του Ανέμου.
Πού εμφανίζεται το όνομα;
Μεταξύ άλλων ως Biegga-galles στα σαμικά μαγικά τύμπανα, όπου η θεότητα του ανέμου ανήκει στις κεντρικές μορφές.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως σαμικός Γέρος του Ανέμου, ο Bieggegaellies είναι το δεύτερο όνομα ενός και μόνου κυρίου της καταιγίδας, και ως θεός του ανέμου του μαγικού τυμπάνου παραμένει ορατός εκεί όπου ο κόσμος της σαμικής πίστης παραδίδεται με τη μεγαλύτερη πυκνότητα: στο δέρμα του τυμπάνου.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Η Νούρε-όννα, γιόκαϊ με φιδίσιο σώμα στις ιαπωνικές ακτές. Προέλευση, το δεμάτι ως δόλωμα, συμβολ...
Σβαρόγκ, σλαβικός θεός σιδηρουργίας και δημιουργός. Πατέρας του Νταζμπόγκ και του Σβαρόζιτς, φύλα...
Ο Σιν, σουμερικά Νάννα, ήταν ο μεσοποταμιακός θεός της Σελήνης με λατρευτικά κέντρα στην Ουρ και ...
Η Τάρα είναι η σημαντικότερη γυναικεία μορφή Βούδδα του Βατζραγιάνα – Πράσινη Τάρα (δράση), Λευκή...
Άμμιτ – «η Καταβροχθίστρια» – είναι μία από τις πιο χαρακτηριστικές μορφές της αιγυπτιακής αντίλη...
Ο Νταμπάλα Βεντό είναι ο θεός-φίδι του Βουντού – αρχαιότερος Λόα και δημιουργός του κόσμου, σύζυγ...
