Vrykolakas a volání u nočních dveří

Vrykolakas je démon novořecké tradice.

Nafouklá mrtvola, která v noci klepe na dveře a volá. Medailonek se věnuje volání u nočních dveří. Vrykolakas je řecký nemrtvý a text ukazuje, jaké představy o dalším životě mrtvých za ním stojí.

DémonŘecko

Vrykolakas

Vrykolakas je v novořecké lidové víře nemrtvým vyvstávajícím z hrobu par excellence: nafouklá, nezetlelá mrtvola, která v noci vystupuje z hrobu, klepe na dveře a volá jména. Podle pravidla umírá ten, kdo odpoví jako první, proto se v ohrožených domech nikdy neotevíralo hned.

Na rozdíl od západoevropského upíra pije Vrykolakas krev jen zřídka. Jako řecký nemrtvý šíří především nemoc a smrt ve vesnici a jeho vznik je úzce spojen s církevní exkomunikací: mrtvola vyloučená církví podle ortodoxní představy nezetlí a stane se z ní Vrykolakas.

Přehled: Vrykolakas

Typ: Nafouklá, nezetlelá mrtvola vyvstávající z hrobu
Původ: Novořecká tradice, rozšířená na řeckých ostrovech
Texty: Dobře doloženo, mimo jiné cestopisem Tourneforta z roku 1700
Období: Široce doloženo od 17. a 18. století
Vzhled: nafouklá, tmavě zarudlá mrtvola s dlouhými nehty

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Široce doloženo od 17. a 18. století v novořecké tradici, s cestopisem Tourneforta jako raným klíčovým svědectvím.

Verbreitungsraum

Řecko, zejména řecké ostrovy, a také balkánsko-ortodoxní oblast jako celek.

Quellenlage

Dobrá: cestopisy jako ten Josepha Pittona de Tournefort z roku 1700 a klasické studie Summerse, Barbera a Perkowského.

Jméno a varianty

Řecky: Jméno Vrykolakas se odvozuje od slovanského vukodlak, vlčí kůže nebo vlkodlak, původního slova pro vlkodlaka, které v řečtině získalo význam vracejícího se nemrtvého.

Podoba a působení

Vzhled

Vrykolakas se objevuje jako nafouklá, nezetlelá mrtvola s tmavě purpurově zarudlou kůží, lesklýma očima a dlouhými nehty. Chybějící rozklad byl považován za důkaz jeho nesvatého stavu.

Účinek

Šíří nemoc a smrt, sužuje rodiny a dusí spící, méně často pije krev jako západoevropský upír. Obávané je jeho noční volání u dveří: kdo odpoví na první zaklepání, zemře, proto platilo pravidlo nikdy neotevírat hned.

Medailonek: Vrykolakas

Nejdůležitější aspekty řeckého nemrtvého na první pohled.

Kulturní kontext

Novořecká, ortodoxně formovaná víra ve vyvstávající nemrtvé, úzce spojená s představou exkomunikace a špatné smrti.

Předmět působení

Celé vesnické společenství a vlastní rodina: Vrykolakas neohrožuje jen jednotlivce, ale šíří nákazy v celé obci.

Zobrazení

Nafouklá, tmavě zarudlá mrtvola s lesklýma očima a dlouhými nehty, navenek nezetlelá.

Funkce

Přinašeč nákazy: Jeho noční volání u dveří a jeho obcházení šíří nemoc a smrt ve vesnici.

Zacházení

Exhumace a vyšetření podezřelého, církevní rozhřešení knězem, v nouzi spálení mrtvoly.

Srovnatelné bytosti

Vukodlak, od kterého se jméno odvozuje, a dále Strigoi a Upiór jako příbuzní vyvstávající upíři.

Exkomunikace a nezetlelá mrtvola

Jméno Vrykolakas se odvozuje od slovanského vukodlak, vlčí kůže nebo vlkodlak, původního slova pro vlkodlaka, které v řečtině získalo význam vracejícího se nemrtvého. Za příčiny přeměny byly považovány bezbožný způsob života, exkomunikace církví, pohřbení v nevysvěcené půdě nebo požití masa ovce zabité vlkem.

Klíčová je ortodoxní představa, že exkomunikovaná mrtvola nezetlí a stane se z ní Vrykolakas. Klíčovým důkazem je cestopis přírodovědce Josepha Pittona de Tournefort, který v roce 1700 popsal na Mykonosu exhumaci, při níž obyvatelé ostrova identifikovali podezřelého jako Vrykolakase.

Jeden z nejstarších upírských případů Evropy

Vrykolakas je jedním z nejstarších dokumentovaných upírských případů Evropy, doloženým v Tournefortově zprávě. Přes balkánskou upírskou vlnu se dostal do západního obrazu upíra; slovní příbuznost se slovanským vukodlak je v bádání o Draculovi citována jako důkaz splynutí vlkodlačí a upírské víry.

Z religionistického hlediska je Vrykolakas typickým případem špatné smrti a nespokojeného mrtvého. Ortodoxní nauka o exkomunikaci mu dává církevně-institucionální rámec, který jej odlišuje od čistě selské lidové víry: samotná církev může mrtvého poutat nebo rozvazovat.

Exhumace, rozhřešení a voskový křížek

Zdrojově dobře doloženy jsou exhumace a vyšetření podezřelého a dále správné církevní rozhřešení knězem, které exkomunikovaného mrtvého rozvazuje. Pokud to nepomohlo, položil se na mrtvolu voskový křížek a střep s nápisem Jezus Kristus vítězí, nebo se přistoupilo k naražení na kůl. Na ostrovech, kde nebylo možné přemístění do nevysvěcené půdy, byla mrtvola jako poslední prostředek spálena. Kromě toho platily, stejně jako jinde na ortodoxním Balkáně, svěcená voda jako znamení církevního rozvázání, sůl na prahu a větvičky jeřábu u vchodu jako další ochranné prostředky proti obcházejícímu mrtvému.

Od slova pro vlkodlaka k příbuznému vyvstávajícímu nemrtvému

Vrykolakas je jménem přímo příbuzný s jihoslovanským Vukodlakem a stojí vedle rumunských nemrtvých Strigoi a Moroi a rovněž vedle západoslovanského Upiora. Jako nespokojený mrtvý je dále srovnatelný s germánským Nachzehrerem a severským Gjengangerem.

Často kladené otázky o Vrykolakasi

Je vrykolakas upír, nebo vlkodlak?

Jazykově se jeho jméno odvozuje od slova vukodlak, označujícího vlkodlaka, funkčně je však nemrtvým revenantem vampýrského typu. Jako řecký upír tak spojuje v jednom jméně dvě představy.

Pije krev?

Nikoli nutně. Šíří především nemoc a smrt, klepe na dveře, volá jménem a dusí spící; sání krve je jen vzácnější vedlejší podobou.

Jak se ho lze zbavit?

Exhumací, řádným církevním rozhřešením a v nouzi spálením mrtvého těla, jak popisuje Tournefortova zpráva z Mykonosu.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Vukodlak – jihoslovanský jmenný příbuzný
Strigoi, Moroi – rumunští nemrtví
Upiór – západoslovanský revenant
Svěcená voda, sůl, jeřáb – tradiční ochranné prostředky

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako řecký nemrtvý a zároveň řecký upír zůstává vrykolakas především jedním: mrtvým, který volá, než zabije, a jehož kletbu dokáže zlomit jen sama církev.