Iele, tanečnice měsíčních nocí

Iele jsou duchové rumunské tradice.

Kdo naruší jejich noční tanec, riskuje ochrnutí a šílenství. Jako tanečnice měsíčních nocí jsou Iele považovány za stejně krásné jako nebezpečné.

DuchovéRumunsko

Iele

Iele jsou ženští přírodní duchové rumunské mytologie: nádherné, nebezpečné bytosti, které v noci tančí svůj kruhový tanec v lesích, u pramenů a na lesních loukách. Kdo jejich tanec vyruší nebo vstoupí na jejich tančiště, bývá ochrnut, přivedl k šílenství nebo onemocní.

Objevují se ve skupinách po třech nebo sedmi, většinou neviditelné, s okouzlujícími hlasy. Jejich pravá jména se považují za tajná a nebezpečná, proto se nahrazují přízvisky jako Dcery lesa. Raný doklad se nachází u Dimitrie Cantemira z roku 1714.

Iele na první pohled

Typ: Ženské přírodní duchové a víly, kolektivní bytosti nymfího typu
Původ: Rumunská lidová mytologie se slovanskými, dácko-thráckými a římsko-latinskými vrstvami
Texty: Cantemir 1714, folkloristické sbírky (Pamfile, Kernbach)
Období: rumunská lidová mytologie dodnes
Vzhled: krásné, často nahé mladé ženy s rozpuštěnými vlasy a rolničkami na kotnících

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Iele patří k rumunské lidové mytologii; původ této víry není objasněn. Raný písemný doklad se nachází u Dimitrie Cantemira z roku 1714.

Verbreitungsraum

Celé Rumunsko s regionálními variantami. Jejich tančiště se nacházejí v lesích, u pramenů a na lesních loukách, daleko od obydleného světa.

Quellenlage

Dobře doloženo: Cantemirovo Descriptio Moldaviae z roku 1714 a standardní rumunské sbírky Pamfileho a Kernbacha.

Jméno a varianty

Rumunsky: iele, zvukově blízké ženskému tvaru množného čísla rumunského slova pro ně. Pravá jména těchto bytostí se považují za tajná a nebezpečná; nahrazují se přízvisky jako Dcery lesa. Jejich přízvisko Rusalii je příbuzné se slovanskou Rusalkou.

Zjev a chování

Vzhled

Iele jsou mladé, nádherné, smyslné nesmrtelné bytosti, které se objevují ve skupinách po třech nebo sedmi, většinou neviditelné a duchovité, s rozpuštěnými vlasy, rolničkami na kotnících a okouzlujícími hlasy podobnými řeckým sirénám. Místo jejich tance zůstává spálené: půda je zčernalá, znovu vyrostlá tráva je červená nebo temně zelená, zvířata se místu vyhýbají a rostou na něm houby, což je původ motivu vílího kruhu.

Působení

Iele nejsou zásadně považovány za zlé, ale mstí se pouze při provokaci, například když je někdo pozoruje při tanci, vstoupí na jejich tančiště, spí pod jejich stromem nebo odmítne jejich pozvání k tanci. Tresty sahají od ochrnutí a zmrzačení přes šílenství a němotu až po smrtelné závraty.

Profil: Iele

Nejdůležitější aspekty tančících přírodních duchů na první pohled.

Tradice

Ženští přírodní duchové rumunské lidové mytologie, v nichž se propojují slovanské, dácko-thrácké a římsko-latinské vrstvy.

Vztahuje se na

Především mladí muži a všichni, kdo poruší jejich pravidla: pozorují tanec, vstoupí na tančiště nebo pracují ve svátky Rusalii.

Zobrazení

Krásné, často nahé mladé ženy, většinou duchovité a neviditelné, s rozpuštěnými vlasy, rolničkami na kotnících a okouzlujícími hlasy.

Působnost

Noční kruhový tanec v měsíčním světle; jako trest ochrnutí, zmrzačení, šílenství, němota nebo smrtelné závraty.

Formy ochrany

Česnek a pelyněk na těle, vyhýbání se tančištím a svátkům, koňská lebka před domem a léčebný tanec Calusari.

Příbuzné

Slovanská Vila a Rusalka jako nejbližší příbuzné, řecké nymfy a sirény a jako duchové pomsty Erinye.

Tajná jména a tři vrstvy folkloru

Iele jsou ženští přírodní duchové a víly, příbuzné nymfám, najádám a dryádám. Původ této víry není objasněn; slovo iele je zvukově blízké ženskému tvaru množného čísla rumunského slova pro ně. Jejich pravá jména se považují za tajná a nebezpečná, proto se nahrazují přízvisky jako Dcery lesa.

V Iele se spojují slovanské, dácko-thrácké a římsko-latinské vrstvy rumunského folkloru; jejich přízvisko Rusalii je příbuzné se slovanskou Rusalkou. Raný doklad se nachází u Dimitrie Cantemira z roku 1714, který popsal duchovní svět Moldavska.

Odkaz a zařazení

Iele jsou pevnou součástí rumunského folkloru a literatury, zpracoval je mimo jiné Mihai Eminescu. Mezinárodně se rituál Calusari objevil například v televizním seriálu The X-Files.

Z religionistického hlediska jsou Iele ženskými přírodními nymfami a vílími duchy, kolektivními bytostmi nymfího typu a zároveň ambivalentními trestajícími a pomstychtivými duchy. Důležité je zdůraznit: nejsou zásadně zlé, trestají pouze tehdy, když někdo poruší jejich pravidla, tančiště nebo svátky.

Česnek, pelyněk a tanec Calusari

Pramenně doloženo je vyhýbání se určitým svátkům jako Rusalii, kdy práce riskuje jejich pomstu, nošení ochranných bylin jako česnek a pelyněk na těle, koňská lebka na kůlu před domem a nevstupování na spálená tančiště. Nejdůležitějším léčením posedlých Iele je rituální tanec Calusari, mužského tanečního bratrstva, které svým rituálem postiženého uzdraví.

Vila, Rusalka a nymfy: paralely

Iele odpovídají slovanské Vile a Rusalce, jejich nejbližším příbuzným, dále řeckým nymfám, jejichž hlasy se podobají sirénám, a jako duchové pomsty Eriniím. V rámci Rumunska jsou příbuzné se Sanziene a Rusalii; temnou protivnicí rumunského lesa je lesní matka Muma Pădurii.

Často kladené otázky o Iele

Jsou Iele zlé?

Ne zásadně; trestají jen tehdy, když někdo poruší jejich pravidla, tančiště nebo svátky. Bez provokace zůstávají ve svém nočním reji mezi sebou.

Jak se před nimi chránit?

Pomocí česneku a černobýlu na těle, vyhýbáním se jejich tančištím a svátkům Rusálií a léčivým tancem Călušarů.

Jak poznat jejich tančiště?

Podle vypálených kruhových míst v trávě, na kterých už nic normálního neroste: trává zčervená nebo ztmavne do zelené, zvířata se místu vyhýbají a rostou na něm houby.

Související odkazy

Doporučené vnitřní odkazy:

Rusalka – slovanská příbuzná Iele
Muma Pădurii – lesní matka z rumunského folkloru
Černobýl, Amulet, Ochranný kruh – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako rumunské lesní nymfy a zároveň tančící duchové přírody ztělesňují Iele dvojí povahu nočního lesa: okouzlující krásu pro toho, kdo si udržuje odstup, a nebezpečí pro každého, kdo vstoupí do jejich kruhu.