Ngozi és un esperit de la tradició shona de Zimbàbue.
Un mort que exigeix justícia de la família del culpable. Al centre hi ha el mort que reclama comptes a la família del culpable.
Ngozi és l’esperit venjatiu d’una persona assassinada o greument maltractada entre els shona de Zimbàbue. Torna per exigir justícia i reparació de la família del culpable, i porta malaltia, ruïna i mort fins que es fa la reparació.
La base és una idea central de la religió tradicional shona: vessar sang humana genera un ngozi, ja sigui per assassinat o per mort accidental, una distinció que aquesta creença, a diferència dels conceptes occidentals, no fa. El ritu de reparació kuripa ngozi ha d’apaivagar l’esperit i restablir l’equilibri trencat entre les famílies.
Tipus: Esperit venjatiu d’una persona assassinada o greument maltractada
Origen: creença ancestral shona i pensament jurídic indígena de Zimbàbue
Textos: documentat etnogràficament per Gelfand, bibliografia especialitzada actual sobre resolució de conflictes
Període: arrelat en la tradició, pràctica encara molt vigent avui
Aparença: sense forma corporal, actua a través de malaltia, desgràcia i morts a la família del culpable
Documentat etnogràficament sobretot per Michael Gelfand, complementat amb bibliografia especialitzada actual sobre resolució de conflictes a Zimbàbue.
Estès a les comunitats shona de Zimbàbue, on la creença en el ngozi encara forma part de la vida social quotidiana.
Bona: a més dels estudis clàssics de Gelfand sobre la religió shona, hi ha bibliografia especialitzada actual sobre el paper del ngozi en la resolució de conflictes.
Shona: Ngozi designa l’esperit furiós i venjatiu d’una persona assassinada o greument maltractada, o també d’un parent desatès en vida. El ritu de reparació corresponent es diu kuripa ngozi, literalment compensar el ngozi.
Aparença
El ngozi no té una forma corporal fixa. No es manifesta en forma, sinó en el seu efecte, ja que representa la idea que la injustícia no reparada crea un desequilibri còsmic que l’esperit vol restablir.
Efecte
El ngozi porta malaltia, ruïna econòmica i mort a la família del culpable, sovint durant generacions, fins que es fa la reparació. També afecta membres innocents de la família, especialment si el culpable mateix ja ha mort.
Els aspectes més importants de l’esperit venjatiu d’un cop d’ull.
Arrelat en la creença ancestral shona de Zimbàbue i en el pensament jurídic indígena sobre culpa de sang i compensació.
La família del culpable, incloent-hi membres innocents, especialment si el culpable mateix ja ha mort.
Sense forma corporal fixa; el ngozi no es manifesta en forma, sinó en malaltia, desgràcia i morts.
El terme shona ngozi designa l’esperit furiós i venjatiu d’una persona assassinada o greument maltractada, i de vegades també d’un parent desatès en vida. Central en la religió tradicional shona és una idea que difereix clarament de les concepcions occidentals: vessar sang humana, sigui deliberadament o per accident, genera un ngozi. No es distingeix entre assassinat i mort accidental.
El ritu de reparació corresponent es diu kuripa ngozi, literalment compensar el ngozi. No busca el càstig, sinó la compensació entre les famílies: una injustícia no reparada es considera una pertorbació d’un equilibri que només es pot restablir mitjançant la compensació.
El ngozi és d’una gran actualitat a Zimbàbue: és objecte de debats sobre justícia transicional, de reflexió pastoral i psiquiàtrica, i de reportatges de premsa. És un concepte cultural viu, no un simple motiu de museu.
Des de la perspectiva de la ciència de les religions, el ngozi és un mort venjatiu clàssic, arrelat en la creença ancestral shona i en el pensament jurídic indígena. Funciona com a instància de control social i com a mecanisme de resolució de conflictes: la culpa de sang exigeix compensació.
Ben documentat és el kuripa ngozi, el pagament compensatori per apaivagar, clàssicament bestiar donat a la família de la víctima. En la forma tradicional, avui qüestionada, també es podia lliurar una dona de la família del culpable a la família de la víctima. Els ritus de reparació i reconciliació, amb la mediació de mèdiums espirituals i curanderos tradicionals, busquen la compensació entre les famílies, no un simple càstig.
Per fer front a l’esperit venjatiu, es considera que el fumigatge i els ritus de reparació dels mèdiums espirituals apaivaguen, junt amb un amulet portat com a senyal de protecció. També l’artemísia es compta entre els remeis que els curanderos tradicionals incorporen als ritus de reconciliació.
El ngozi correspon a l’onryo japonès, l’esperit venjatiu d’una persona greument ferida en vida, i al yuan-gui xinès, l’esperit d’un mort injustament que cerca justícia. El nucli comú de les tres figures és el mort venjatiu, mort injustament. De la mascarada ancestral de l’Àfrica occidental Egungun, que honra els avantpassats difunts en conjunt, el ngozi es distingeix pel seu caràcter explícitament punitiu i lligat a una injustícia concreta.
Com sorgeix un ngozi?
A causa d’un assassinat o d’un maltractament greu, també per la negligència envers un familiar; fins i tot un vessament de sang accidental hi compta.
Com se l’aplaca?
Mitjançant kuripa ngozi, la compensació, tradicionalment en forma de bestiar, lliurada a la família de la víctima, així com mitjançant rituals d’expiació amb la mediació de mèdiums espirituals.
Afecta només l’autor del fet?
No, també afecta membres innocents de la família, especialment si l’autor ja ha mort.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència al llistat bibliogràfic.
Com a esperit venjatiu shona, el ngozi es defineix sobretot per una cosa: és un mort venjatiu de Zimbàbue que no descansa fins que la família de l’autor no compleix l’expiació exigida.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Hel: mig viva, mig corcada. El patiment de Baldr, mitologia, cristianització i escatologia germàn...

He Bo, el déu del Riu Groc a la Xina. Origen, els sacrificis humans i la seva abolició per Ximen ...

Kuchisake-onna, la dona esbudellada de la llegenda urbana japonesa. L'origen en el pànic de 1978,...

Mula sem cabeça, la mula de foc sense cap del Brasil. Origen en la maledicció per l'amor amb un s...

Jabmiidaibmu és la terra dels morts de la religió sami, el regne subterrani dels difunts. Situaci...

Myling o Utburd, l'esperit d'un infant abandonat a Escandinàvia. Origen, l'anhel d'una tomba i la...