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Sumpall与水边的互惠义务

Sumpall是精灵,属于马普切传统。

金发水中守护者,受予取互惠律则约束。金发的Sumpall与水边人类之间,受予取互惠的义务所系缚。

精灵马普切

目录

Sumpall, Geist der Mapuche-Tradition
Sumpall

Sumpall是南智利与巴塔哥尼亚马普切传统中的水中人,半人半鱼,拥有一头金色长发。他们守护河流与湖泊,却也将沐浴者拖入深渊。神话将其起源追溯至一场蛇之战役中的溺亡者。

概览:Sumpall

类型:水中人,半人半鱼
起源:南智利马普切传统
文献:自Guevara 1911年以来的资料汇编
时期:口头传承,至今仍存活
外貌:金发鱼身,居所为Sumallhue

传承背景

文献年代

自20世纪初起有民族志文献记录,口头传承至今仍存活。

流传地区

南智利及毗邻的巴塔哥尼亚地区:河流、湖泊、海洋与泉源。

文献状况

民族志汇编中资料较为充实;目前缺乏专门论述Sumpall的德语专项文献。

名称与变体

马普敦贡语:其居所称为Sumallhue;文献中尚无关于该名称含义的可靠词源解释。

外貌与双重性

外貌

半人半鱼,近似美人鱼,拥有金色长发;凡有Sumpall居住之处,水源从不匮乏。

作用

以声响诱人入水,同时带来丰产与渔获。

简介:Sumpall

水中人的主要特征一览。

文化背景

南智利马普切传统,与创世蛇神话相关联。

涉及对象

河流与湖泊旁的人,尤其是独自沐浴者。

形象

半人半鱼,近似美人鱼,金色长发。

影响范围

将人拖入水中,但同时带来丰产、渔获与秩序平衡。

应对方式

敬畏水域;若遭劫夺,以gapitun补偿金恢复家族秩序。

区别界定

仁善的Pincoya与之相近,凶恶的Nguruvilu则为其对立面。

从溺亡者到水域守护灵

Sumpall属于马普切传统,自20世纪初Guevara与Lehmann-Nitsche起有文献记录。善良的陆蛇Tren-Tren将那些在与海蛇Caicai-Vilu之战中溺亡者化为Sumpall;通常为女性,偶有男性或人形者。

民族志记录与活态叙事之间

Sumpall是马普切神话与巴塔哥尼亚民间传说的固有组成部分。从宗教学角度,他们属于Ngen-ko,即水域守护灵,与Nguruvilu等凶恶的Wekufe有明确区别。

敬畏水域作为护身形式

有据可查:凡损害水域者,将面临Sumpall的报复。补偿仪式gapitun是文化秩序逻辑的核心,其重要性超过借助器物的驱邪防护。保护手段:护符保护圈

水中人及其马普切同族

Sumpall属于美人鱼类型,与希腊神话中的塞壬(Sirene)或斯拉夫的鲁萨尔卡(Rusalka)同属此类。Sumpall与引发洪水的Caicai-Vilu及凶恶的Nguruvilu之间的区别,在于互惠平衡原则的约束。

关于Sumpall的常见问题

Sumpall是善还是恶?

具有双重性:对沐浴者危险,但同时带来丰产并维护秩序。

何为gapitun?

向被劫夺女孩家族支付的补偿金,用以恢复被打破的平衡。

延伸链接

参考文献(选编)

文献来源:

  • Guevara, Tomás: Folklore araucano. Santiago de Chile 1911.
  • Lehmann-Nitsche, Robert: Folklore argentino. La Plata 1911.

更多内容详见参考书目

Sumpall马普切:这些金发水域守护灵将沐浴者拖入水中,同时也带来丰产与渔获。作为智利的水中人,他们遵循互惠原则:凡从水中有所取得,必须予以补偿。

归类与防护

III等级
防护罗盘将此存在归入影响等级 III – 沉重影响。

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