iWell Guard

Alp, linh hồn trong truyền thống Germanic

Linh hồn áp bức ban đêm trong tín ngưỡng dân gian Đức.

Linh hồnGermanic

Mục lục

Alp - Geister aus der Germanisch-Tradition, historisch-illustrativ

Alp

Alp là linh hồn trong truyền thống Germanic.

Alp là hình tượng cổ điển của chứng tê liệt khi ngủ trong tín ngưỡng dân gian Trung Âu. Một linh hồn nhỏ bé, nặng nề đặt mình lên ngực người đang ngủ vào ban đêm, cướp đi hơi thở và gây ra những trải nghiệm ác mộng. Từ “Albtraum” trong tiếng Đức vẫn mang hình tượng này cho đến ngày nay, là một trong số ít tên gọi quỷ thần thời trung cổ còn hiện diện không suy giảm trong ngôn ngữ.

Sự lưu truyền trải dài từ văn học Trung Cao Đức và các nguồn pháp lý, qua các bộ sưu tập của anh em nhà Grimm cho đến các kho lưu trữ dân gian học hiện đại. Alp có quan hệ văn hóa mật thiết với Mahr (vốn là giống cái) và mare trong tiếng Anh qua từ nightmare. Người ta xua đuổi nó bằng các dấu hiệu ở ngưỡng cửa, dao dưới gối, lời cầu nguyện và các công thức trừ tà dân gian.

Các bằng chứng tiếng Trung Cao Đức và Malleus Maleficarum

Các dòng truyền thống về Alp có thể truy nguyên đến tận tiếng Trung Cao Đức. Wilhelm Grimm trong các bộ sưu tập của mình đã ghi lại những báo cáo về ác mộng và những lần thăm viếng ban đêm, trong đó một thực thể ma quỷ ngồi trên ngực người đang ngủ và đe dọa bóp cổ họ.

Bản thân thuật ngữ này xuất hiện trong nhiều biến thể địa phương: Alb ở Swabia, Alp ở Bavaria, Elf ở Holstein. Sự biến thể này cho thấy một truyền thống dân gian kéo dài qua nhiều thế kỷ, trong đó bản chất của thực thể vẫn ổn định nhưng danh pháp lại phân kỳ theo vùng.

Trong Malleus Maleficarum (Heinrich Kramer và Jacob Sprenger, 1487) có mô tả các trường hợp bị áp bức ban đêm bởi các thế lực ma quỷ.

Mặc dù Alp không được đề cập trực tiếp ở đó, nhưng các triệu chứng được mô tả (tê liệt, khó thở, ảo giác về một trọng lượng đè nặng) tương ứng với các báo cáo từ văn hóa dân gian về sau. Những kẻ săn phù thủy nhận ra trong các hiện tượng này sự can thiệp của quỷ, chứ không phải như y học thế kỷ 19 coi đó là rối loạn sinh lý của giấc ngủ.

Tổng quan ngắn gọn: Alp

Loại: Linh hồn áp bức ban đêm, kẻ mang ác mộng
Nguồn gốc: Linh hồn nhỏ bé, thường gắn với người chết hoặc phù thủy
Văn bản: các nguồn pháp lý Trung Cao Đức, Grimm, các bộ sưu tập dân gian học
Thời kỳ: Thời Trung Cổ sơ kỳ đến hiện đại (còn hiện diện trong ngôn ngữ đến ngày nay)
Phòng trừ: Drudenfuß, giày để ngược chiều, dao dưới gối

Phân loại lịch sử

Niên đại của các văn bản

Được chứng minh sớm trong văn học Trung Cao Đức (Nibelungenlied, Walther) và trong các nguồn pháp lý (phù chú gây hại). Được ghi chép phong phú trong các bộ sưu tập thế kỷ 19 và 20 (Grimm, Wolf, Müller-Bergström). Còn hiện diện cho đến ngày nay qua từ “Albtraum”.

Phạm vi phân bố

Vùng nói tiếng Đức; các hình tượng tương tự với tên gọi khác (Nachtmahr, Drude, Trud) ở các vùng lân cận. Cấu tạo từ nightmare trong tiếng Anh bắt nguồn từ biến thể Mahr.

Tình trạng nguồn tài liệu

Các văn bản Trung Cao Đức, nguồn pháp lý (các phiên tòa phù thuật), thần thoại học Đức của Grimm, các kho lưu trữ dân gian học thế kỷ 19/20, nghiên cứu giấc ngủ hiện đại như sự tiếp nối thế tục.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Trung Cao Đức: alp, alb. Về mặt từ nguyên có liên quan đến “Elf”, Alp vốn là một elf mang chức năng tiêu cực.
Các biến thể địa phương: Trud/Drud (tiếng Bavaria), Nachtmahr (phổ biến), Walrider, Doggeli (tiếng Thụy Sĩ), Mart (tiếng Hạ Đức).
Tiếng Anh: mare trong nightmare.

Sự đồng nhất Alp = Elf chỉ gây ngạc nhiên thoáng qua: trong quan niệm Germanic cổ xưa hơn, các elf là những thực thể mang tính mơ hồ, không phải là những nhân vật thân thiện của văn hóa dân gian về sau. “Elfenschuss” chỉ bệnh đột ngột thuộc về cùng một phức hợp đó.

Đặc điểm

Diện mạo

Nhỏ bé, nặng nề, thường tầm thường về ngoại hình. Trong một số báo cáo xuất hiện dưới dạng thú vật, mèo, nhện, chồn, đôi khi là một đứa trẻ biến dạng. Hầu như không có hình dạng cố định trong tranh ảnh, mà thường được cảm nhận như áp lực và trọng lượng.

Hành vi

Đến vào ban đêm qua lỗ khóa, ống khói, khe hở ở cửa. Đặt mình lên ngực người đang ngủ, cướp đi hơi thở và khả năng vận động. Nạn nhân không thể la hét, không thể chạy trốn. Theo nghiên cứu giấc ngủ hiện đại: triệu chứng điển hình của chứng tê liệt khi ngủ.

Phạm vi ảnh hưởng

Phòng ngủ, đặc biệt vào những đêm nhất định (ngày chuyển giao, trăng tròn). Trong các truyền thống nông thôn còn ảnh hưởng đến ngựa: Alp “cưỡi” ngựa vào ban đêm, buổi sáng người ta thấy bờm ngựa rối loạn.

Phân loại thần thoại học

Vốn là hình dạng elf, trong tín ngưỡng dân gian đã chuyển thành linh hồn áp bức đáng sợ. Trong diễn giải Kitô giáo, đôi khi được hiểu là quỷ hoặc là linh hồn của một phù thủy. Trong diễn giải hiện đại, chứng tê liệt khi ngủ là hiện tượng thần kinh học.

Tê liệt khi ngủ và diễn giải văn hóa

Y học hiện đại biết đến trạng thái này là chứng tê liệt khi ngủ hay isolated sleep paralysis. Nó xảy ra khi ý thức thức giấc trong giai đoạn ngủ REM, nhưng cơ thể vẫn còn bị liệt bởi cơ chế bảo vệ trương lực cơ tự nhiên của giấc mơ. Bệnh nhân báo cáo ảo giác, khó thở và cảm giác có một trọng lượng đè nặng lên ngực.

Diễn giải văn hóa dao động giữa siêu nhiên và y tế tùy theo từng thời đại và vùng miền. Ở vùng nói tiếng Đức, Alp từ lâu vẫn là lời giải thích được chấp nhận cho các hiện tượng này. David Hufford trong The Terror that Comes in the Night (1982) đã ghi lại tính nhất quán hiện tượng học của những trải nghiệm này qua các nền văn hóa.

Các dòng truyền thống về Alp không biến mất cùng với thế tục hóa mà được tái diễn giải. Văn học tâm lý học và trị liệu học thế kỷ 20 đôi khi dựa vào các bộ sưu tập dân gian học để đặt các rối loạn giấc ngủ vào bối cảnh lịch sử. Alp vẫn là một kho lưu trữ văn hóa cho những gì chưa biết, vốn ban đầu thoát khỏi sự giải thích duy lý.

Thông tin cơ bản: Alp

Các khía cạnh quan trọng nhất của Alp tóm tắt nhanh.

Truyền thống

Bắt nguồn từ quan niệm về elf Germanic; trong tín ngưỡng dân gian đã trở thành linh hồn áp bức đáng sợ. Trong diễn giải Kitô giáo, đôi khi là quỷ, đôi khi là linh hồn của phù thủy.

Đối tượng của Alp

Người đang ngủ, đặc biệt ở tư thế nằm ngửa. Trong truyền thống nông thôn còn ảnh hưởng đến ngựa trong chuồng.

Hình dạng

Nhỏ bé, nặng nề, không rõ hình dạng. Có thể xuất hiện dưới dạng thú vật (mèo, nhện, chồn). Thường được cảm nhận như áp lực hơn là nhìn thấy.

Hoạt động

Áp lực lên ngực, bất động, khó thở, ác mộng dữ dội. Diễn giải hiện đại: chứng tê liệt khi ngủ.

Các phương thức phòng trừ

Drudenfuß (ngũ giác tinh) ở cửa và đầu giường, giày để ngược chiều trước giường, dao với lưỡi hướng lên dưới gối, cây St. John’s Wort dưới giường, lời cầu nguyện.

Các hình tượng tương đồng với Alp

Mahr, Lilū và Lilītu, Empusa, Strix, Kikimora Slav, nghiên cứu chứng tê liệt khi ngủ hiện đại.

Thực hành bảo hộ

Bảo vệ ngưỡng cửa và giường ngủ

Drudenfuß (ngũ giác tinh với một đỉnh hướng lên) ở cửa hoặc phía trên giường. Giày để ngược chiều trước giường làm Alp bối rối. Dao với lưỡi hướng lên dưới gối, được ghi nhận theo truyền thống ở khắp Trung Âu.

Công thức ngôn ngữ

Các câu thần chú dân gian ngắn khi đi ngủ. Alp được gọi đích danh, khi đó nó phải xưng tên với người gọi và sẽ biến mất. Tín ngưỡng dân gian biết đến “Alprufungen” (nghi thức triệu gọi Alp) như một thực hành phòng trừ.

Bảo vệ ngựa

Trong chuồng ngựa: móng ngựa, Alpspiegel (mảnh kim loại phản chiếu), đèn lồng thắp sáng. Ở một số vùng, ngựa được đeo vòng cổ có chuông, Alp sợ tiếng chuông.

Các hình tượng tương đồng và diễn giải hiện đại

Các hình tượng tương đồng trên thế giới: Lilū/Lilītu ở Mesopotamia, Empusa ở Hy Lạp, Strix ở La Mã, Kikimora ở vùng Slav, Baka Jaga trong một số hình thức ban đêm. Ở khắp nơi đều có cùng cấu trúc: linh hồn đêm có giới tính nữ hoặc nhỏ bé áp bức người ngủ.

Nghiên cứu giấc ngủ: Nghiên cứu phòng thí nghiệm giấc ngủ hiện đại xác định triệu chứng này là chứng tê liệt khi ngủ, sự chuyển tiếp từ giấc ngủ REM trong đó mất trương lực cơ và ý thức chồng lên nhau. Nghiên cứu dân gian học cho thấy các mô tả hiện tượng học trải nghiệm giống nhau qua các nền văn hóa.

Tiếp nhận: Alp vẫn sống trong ngôn ngữ cho đến ngày nay qua từ “Albtraum”. Bức tranh nổi tiếng của Füssli “Der Nachtmahr” (1781) là hình thức thể hiện nghệ thuật nổi bật nhất. Văn học kinh dị hiện đại và điện ảnh tiếp nối mô típ này.

Mối quan hệ với Mahr và các linh hồn đêm khác

Alp có quan hệ mật thiết với Mahr; cả hai đều là linh hồn đêm ngồi lên người đang ngủ và gây ra cảm giác bóp nghẹt. Sự khác biệt thường chỉ nằm ở giống và tính địa phương: ở nơi Alp (giống đực hoặc trung tính) xuất hiện, ở các vùng lân cận Mahr (giống cái) có thể giải thích cùng hiện tượng.

Các đối tác Scandinavia như Mareritt của Na Uy và Mara của Iceland gợi ý một gốc rễ Germanic đã lan rộng khắp Bắc và Trung Âu.

Trong tôn giáo học so sánh, Alp đôi khi được phân loại như một phân loại phụ của các quỷ, nhưng thường cũng được xử lý như một lớp thực thể độc lập, bởi vì tính địa phương và khả năng tái diễn của các trải nghiệm có vẻ đặc trưng hơn là sự độc ác trừu tượng của một con quỷ cổ điển. Ranh giới phân định này vẫn còn được tranh luận trong tài liệu chuyên ngành.

Alp và từ Albtraum

Dấu vết rõ ràng nhất mà Alp để lại trong ngôn ngữ ngày nay là từ Albtraum, bên cạnh cách viết cũ hơn là Alptraum. Từ này theo nghĩa đen chỉ giấc mơ do Alp gây ra.

Bằng chứng ngôn ngữ này dẫn thẳng vào cốt lõi của quan niệm về Alp: Alp trước hết là một linh hồn áp bức, một thực thể đặt mình lên người đang ngủ vào ban đêm, đè nặng lên ngực và gây ra những giấc mơ nặng nề, đáng sợ cùng cảm giác ngạt thở và tê liệt.

Họ từ này có lịch sử lâu dài. Nó có liên quan đến alfr tiếng Bắc Cổ, chỉ các elf hay alb, và đến elf trong tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, quan niệm cổ xưa vẫn tiếp tục sống trong từ nightmare, trong đó thành phần thứ hai mare thuộc cùng phạm vi gốc từ với Mahr tiếng Đức. Những mối liên hệ xuyên ngôn ngữ này cho thấy quan niệm về một thực thể áp bức ban đêm rất cổ xưa và phổ biến rộng rãi trong vùng ngôn ngữ Germanic.

Về mặt lịch sử ngôn ngữ, điều thú vị là Alp ban đầu dường như thuộc về các alb, tức là một toàn bộ lớp các thực thể tự nhiên, và chỉ về sau mới thu hẹp vào chức năng đặc biệt của kẻ áp bức ban đêm.

Nghiên cứu về thần thoại học Germanic và dân gian học lịch sử đã chỉ ra rằng ý nghĩa của từ đã thay đổi nhiều lần, từ một thực thể linh hồn chung chung đến linh hồn áp bức rồi đến ý nghĩa ngày nay gần như chỉ còn mang nghĩa bóng trong từ Albtraum.

Do đó Alp là một ví dụ về cách thức một quan niệm thần thoại tồn tại trong ngôn ngữ lâu dài sau khi niềm tin vào bản thân thực thể đó đã phai mờ.

Tê liệt khi ngủ: lõi y học của một quan niệm cổ xưa

Quan niệm về Alp là một ví dụ được nghiên cứu nhiều về cách một trải nghiệm thể chất thực sự được diễn giải qua lăng kính văn hóa. Trải nghiệm làm nền tảng cho câu chuyện về Alp tương ứng về nhiều mặt với điều mà y học giấc ngủ ngày nay mô tả là chứng tê liệt khi ngủ.

Khi đó ý thức thức giấc trong khi tình trạng mất trương lực cơ đặc trưng của giấc ngủ mơ vẫn còn tiếp diễn. Người bị ảnh hưởng đã thức nhưng không thể cử động, thường cảm thấy áp lực lên ngực, khó thở và lo lắng, và không hiếm khi còn có những tri giác về sự hiện diện đe dọa trong phòng.

Trải nghiệm này được ghi nhận qua tất cả các nền văn hóa và thời đại, và hầu như ở khắp nơi đều được giải thích bằng một thực thể đang tấn công. Truyền thống dân gian Đức diễn giải nó là công việc của Alp, các nền văn hóa khác biết đến các linh hồn áp bức tương tự.

Nghiên cứu so sánh văn hóa về chứng tê liệt khi ngủ đã chỉ ra rằng các triệu chứng cơ bản về thể chất đáng kể là ổn định, trong khi diễn giải thay đổi từ nền văn hóa này sang nền văn hóa khác. Thực thể mà người ta tưởng nhận ra mang những đặc điểm mà truyền thống địa phương gán cho nó.

Nhận thức này không làm mất giá trị quan niệm về Alp mà làm cho nó trở nên dễ hiểu hơn. Nó giải thích tại sao niềm tin vào Alp lại phổ biến và bền vững đến vậy: nó dựa trên một trải nghiệm tái diễn, sâu sắc mà trước khi có nghiên cứu giấc ngủ hiện đại không có lời giải thích nào khác.

Do đó nghiên cứu dân gian học và tôn giáo học coi Alp là một ví dụ điển hình về sự đan xen giữa trải nghiệm thể chất và diễn giải văn hóa. Trải nghiệm là có thực, thực thể giải thích là một cấu tạo văn hóa, và cả hai cùng nhau hình thành một phức hợp tín ngưỡng ổn định qua nhiều thế kỷ.

Các quan niệm tương đồng và Mahr

Alp không đứng một mình mà thuộc về một bó các quan niệm có quan hệ mật thiết về linh hồn áp bức ban đêm. Người thân quan trọng nhất là Mahr, thực hiện cùng chức năng ở nhiều vùng của vùng nói tiếng Đức: đè nặng lên người đang ngủ, cưỡi họ, áp ngực họ.

Ở một số vùng các thuật ngữ được dùng song song với nhau, ở các vùng khác cái này hay cái kia chiếm ưu thế. Sự phân bố theo vùng này là một lĩnh vực được ghi chép tốt của dân gian học lịch sử.

Đặc trưng của toàn bộ vòng quan niệm này là sự pha trộn nhiều hình ảnh. Linh hồn áp bức đôi khi được hình dung như một thực thể linh hồn riêng biệt, đôi khi như linh hồn được sai phái của một người đang sống, người cố ý hoặc vô tình hành hạ người khác.

Trong diễn giải thứ hai này, quan niệm về Alp kết hợp với niềm tin vào phù thủy: một người cụ thể trong làng có thể bị nghi ngờ đến thăm người khác dưới dạng Alp. Qua đó từ một trải nghiệm ban đêm trở thành một vấn đề xã hội có thể kích động sự nghi ngờ và đổ lỗi trong cộng đồng.

Từ thế giới quan niệm này cũng giải thích được các phương tiện phòng trừ được lưu truyền và logic của chúng. Vì Alp xâm nhập qua một lỗ hở, qua lỗ mắt gỗ hay khe hẹp, nên người ta phải bịt kín những lỗ hở đó.

Vì nó có thể bị đếm, việc giao cho nó một nhiệm vụ có thể đếm được là một biện pháp hữu ích. Vì khi ra đi nó phải đi theo con đường cũ, người ta có thể bắt nó bằng cách bịt lối vào.

Các biện pháp này chỉ có ý nghĩa dựa trên nền tảng của một mô hình cụ thể về cách Alp hoạt động. Do đó nghiên cứu tôn giáo học đọc các thực hành phòng trừ như thế này như là chìa khóa để hiểu quan niệm nền tảng: từ những gì người ta làm để chống lại Alp, có thể tái cấu trúc những gì người ta nghĩ về nó.

Các liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tài liệu nghiên cứu

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu về Alp/Mahr:

  • Grimm, Jacob: M0. 4. Aufl. Berlin 1875, 1878.
  • Hufford, David J.: M1. Philadelphia 1982 (chứng tê liệt khi ngủvăn hóa dân gian).
  • Roscher, Wilhelm Heinrich: Ephialtes. Eine pathologisch-mythologische Abhandlung. Leipzig 1900.
  • Ranft, Michael: Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten. Leipzig 1734 (historisch).

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Thực hành bảo hộ được mô tả ở đây là sự phân loại khoa học tôn giáo học về các truyền thống lịch sử. iWell Guard kế thừa dòng lịch sử văn hóa của các vật phẩm bảo hộ có thể đeo mang và là hình thức đương đại của truyền thống đó. Tìm hiểu thêm về iWell Guard →

Các câu hỏi thường gặp về Alp

Alp là gì trong thần thoại Germanic?

Alp là một ác linh ban đêm trong truyền thống Germanic và Đức, đậu lên ngực người đang ngủ và gây ra ác mộng.

Từ Alp cũng là gốc của từ ‘Albtraum’ (bằng chứng cổ: ‘Alpdruck’). Trong nghiên cứu giấc ngủ hiện đại, hiện tượng này được gọi là liệt ngủ, tức trạng thái tạm thời mất khả năng cử động khi chuyển sang giấc ngủ REM, thường đi kèm với cảm giác bị đè, khó thở và những ảo giác rất sống động.

Trong tín ngưỡng dân gian, người ta bảo vệ bản thân khỏi Alp như thế nào?

Y học dân gian truyền thống biết đến nhiều thực hành phòng thủ: đặt giày ngược trước giường, đặt một con dao mở dưới gối, đâm một chiếc kim sắt vào giường, đọc kinh Lạy Cha trước khi ngủ, vẽ một ngôi sao năm cánh lên cửa.

Ở miền Bắc nước Đức, Alp cũng bị trục xuất bằng một câu nói (‘Alb, Alb, hãy đi đi, mày không thuộc về đây’). Truyền thống Schwarzwald biết đến nghi lễ Alp-Stein: một chốt gỗ cây cơm cháy được khoan đá cắm vào cọc giường.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →