چین کی روایت کے وجودات iWell Guard پر۔ چینی لوک مذہب، داؤستی اور کنفیوشسی روایات۔ آسمانی بیوروکریسی، دیومالائی نظام، اجداد پرستی اور فطری ارواح پر مشتمل بھرپور دیومالائی نظام۔
چین کا لوک مذہبی ورثہ داؤستی، بدھ مت اور مقامی روایات کو ایک کثیر الجہات دیومالائی نظام میں یکجا کرتا ہے۔
چینی مذہبی روایت ادارتی اعتبار سے کثیر الطبقاتی ساخت کی حامل ہے: داؤ مت، بدھ مت، کنفیوشس مت اور ان سب میں سرایت کیے ہوئے لوک مذہب۔ روایتی طور پر ایک چینی گھرانہ بیک وقت چاروں سے وابستہ ہو سکتا تھا: کنفیوشس مت خاندانی اخلاقیات کے لیے، بدھ مت موت اور تناسخ کے لیے، داؤ مت شفا اور تحفظ کے لیے، اور لوک دیوتا روزمرہ ضروریات کے لیے۔
دیومالائی نظام آسمانی سرکاری نظام کی طرح درجہ بند ہے۔ جیڈ شہنشاہ شہر کے دیوتاؤں، زمینی دیوتاؤں، دروازے کے دیوتاؤں اور باورچی خانے کے دیوتاؤں پر مشتمل بیوروکریسی پر تخت نشین ہے۔ فانی انسان اپنی موت کے بعد دیوتا قرار دیے جا سکتے ہیں، تاریخی شخصیات جیسے گوان دی (جنرل گوان یو) اور ماژو (ملاحوں کی سرپرست دیوی) اس کی اہم ترین مثالیں ہیں۔
اس کے علاوہ چین میں ارواح اور بدروحوں کی ایک بھرپور دنیا ہے: گُئی ناخوش روحیں ہیں، اِی گُئی بھوکی ارواح ہیں، یاؤگوائی جانوروں کی ارواح ہیں جو انسانی شکل اختیار کر سکتی ہیں۔ اژدہا، مغربی قرون وسطیٰ کے برخلاف، پانی، زرخیزی اور شاہی اقتدار کی ایک مثبت علامت ہے۔
چینی مذہبی لغت میں روح، دیوتا اور وجود کے درمیان ایسے لطیف فرق موجود ہیں جنہیں یورپی اصطلاحات میں پوری طرح بیان نہیں کیا جا سکتا۔
زمانی دور: شانگ خاندان (1600 قبل مسیح) سے آج تک، داؤستی، کنفیوشسی اور بدھ مت کی طبقاتی تہوں کے ساتھ۔
پھیلاؤ: پورے چین میں لوک مذہب، علاقائی تغیرات اور بیرون ملک چینی دیاسپورا کے ساتھ۔
مآخذ: شوجنگ، شیجنگ، لیئے ژی، ژوانگ ژی، داؤ دے جنگ، دییو متون، لوک کہانیوں کے مجموعے۔
دیومالائی نظام اور وجودات کے طبقات: جیڈ شہنشاہ کی زیرِ سربراہی آسمانی بیوروکریسی، شہر کے دیوتا، اجداد، دییو کے عالمِ سفلی کے بادشاہ اور فطری ارواح۔
چینی مذہب کئی طبقاتی ادوار اور ترکیبوں سے گزرا۔ ابتداً اجداد پرستی اور پیشینی چینی فطرت و بدروح پرستی موجود تھی۔ تاریخی دور کے آغاز کے ساتھ تیان ہوانگ (آسمانی شہنشاہ) اور مقامی دیوتاؤں کی پرستش قائم ہوئی۔ بعد ازاں داؤ مت نے کائناتی اصولوں اور شامانی اعمال کو باقاعدہ شکل دی۔
بدھ مت پہلی صدی عیسوی میں آیا اور مقامی روایات کے ساتھ مدغم ہو گیا، خاص طور پر عالم سفلی (دییو) کے تصور میں۔ کنفیوشسی اخلاقیات نے عبادتی طریقوں پر غلبہ حاصل کیا۔ لوک مذہب نے تمام طبقات کو یکجا کیا: دیوتا، اجداد، گھریلو دیوتا (تو دی گونگ)، بدروحیں اور ارواح۔
دیومالائی نظام درجہ بند نہیں بلکہ متعلقہ شعبوں (پانی، فصل، دستکاری، تحفظ) کے مطابق منقسم ہے۔ ہم آہنگی اس روایت کو آج تک متشکل کرتی ہے اور ایک خاندان بیک وقت داؤ مت، بدھ مت اور کنفیوشس مت پر عمل کر سکتا ہے۔
گھریلو عبادت چینی عمل کا مرکز ہے: گھریلو دیوتا (تو دی گونگ) اور دیگر گھریلو دیوتاؤں کو روزانہ چھوٹی اور ہفتہ وار بڑی قربانیاں پیش کی جاتی ہیں۔ بری ارواح سے حفاظت کی رسومات روزمرہ کا حصہ ہیں، سرخ دھاگے، دروازے کے تعویذ اور آتش بازی بطور دفع بلا استعمال ہوتی ہے۔
تہوار اور سالانہ تبدیلی کی رسومات (قمری نیا سال، ارواح کی رات) خاندان اور اجداد کی پرستش کے لیے ہوتی ہیں۔ پجاری اور داؤستی ماہرین شفا، اخراجِ بدروح اور روحانی پاکیزگی کے لیے خصوصی رسومات فراہم کرتے ہیں۔
شگون کی تعبیر اور فنگ شوئی عام روزمرہ اعمال ہیں۔ روحانی مواصلت اور روح کا سایہ ہونا تسلیم شدہ مظاہر ہیں جن کا علاج رسومات سے کیا جاتا ہے۔
روایتی چینی لوک مذہب خاندانوں، مندروں اور علاقائی رسوم میں زندہ ہے، خاص طور پر تائیوان، ہانگ کانگ اور چینی دیاسپورا میں۔ سرزمینِ چین پر اسے کمیونزم کے دور میں دبایا گیا، لیکن 1990ء کی دہائی سے ایک ثقافتی احیاء رونما ہو رہا ہے۔
علمی حلقوں میں چینی مذہب کو مذہبی تکثیریت کے ایک نمونے کے طور پر مطالعہ کیا جاتا ہے۔ مغربی باطنی حلقوں نے داؤ مت اور فنگ شوئی کو رومانوی اور سادہ شکل دی ہے، اور مقبول ثقافت چینی ارواح اور بدروح کے موضوعات (جیانگشی، کلاسیکی ادب کی شخصیات) کو ہارر اور فینٹسی کے لیے استعمال کرتی ہے۔
چینی دیومالائی نظام انتہائی وسیع ہے؛ تخمینے 200 اہم دیوتاؤں سے لے کر سینکڑوں کروڑ مقامی نومن اور ارواح تک پہنچتے ہیں۔ داؤ ازم میں تین خالص ہستیاں (سان چھنگ) اور جیڈ شہنشاہ سرفہرست ہیں۔
اس کے علاوہ لوک دیوتا جیسے سائی شن (دولت)، گوان یو (وفاداری، ایک مقدس جنرل)، ماتسو (سمندر) اور تودی (قریہ دیوتا) بھی شامل ہیں۔ بدھ مت کے بودھی ستوا جیسے گوان یِن اور میلے (مایتریہ) بھی اس دیومالائی نظام میں شامل ہیں۔
داؤ ازم میں یو ہوانگ شانگ دی (جیڈ شہنشاہ) تمام دیوتاؤں، ارواح اور انسانوں کا سربراہ ہے؛ وہ کُن لُن پہاڑ سے آسمانی دربار پر حکومت کرتا ہے۔
اس سے بھی اوپر تین داؤ ازمی اعلیٰ ترین دیوتا ہیں یعنی سان چھنگ (تین خالص): یوان شی تیان ژن، لنگ باؤ تیان ژن اور داؤ دے تیان ژن۔ کنفیوشس کی ریاستی عبادت میں تیان (آسمان) ایک تجریدی اعلیٰ ترین قوت تھی جس کی کوئی انسانی شکل نہیں تھی۔
آٹھ امر ہستیاں (با شیان) آٹھ داؤ ازمی اولیاء ہیں جو ہر ایک کسی پہلو کا مجسمہ ہیں: لیو دونگ بن (تلوار، عالم)، ہان شیانگ زی (بانسری، جوانی)، ساؤ گوجیو (شرافت)، تیے گوئی لی (بیساکھی، افلاس)، لان سائی ہے (ٹوکری، فنکار)، ہے شیان گو (کنول، عورت)، ژونگ لی چوان (پنکھا، پختگی) اور ژانگ گوئی لاؤ (ڈھول، بوڑھا)۔
وہ مل کر سفر کرتے ہیں اور لازوالیت لاتے ہیں۔ سب سے معروف موضوع ہے "آٹھ امر ہستیاں سمندر پار کرتی ہیں”۔
تین خالص ہستیاں (سان چھنگ) داؤ ازم کے اعلیٰ ترین دیوتا ہیں: یوان شی تیان ژن (ابتدائی خالص، داؤ بذاتِ خود)، لنگ باؤ تیان ژن (الہی توانائی کا خالص) اور داؤ دے تیان ژن (تاؤ اور فضیلت کا خالص، مظہر، جسے کبھی کبھی لاؤ زی سے منسوب کیا جاتا ہے)۔
وہ تین بلند ترین آسمانوں میں رہتے ہیں اور تمام تخلیق کا سرچشمہ ہیں۔ عملاً انہیں یو ہوانگ سے کم پوجا جاتا ہے، کیونکہ انہیں بہت ارفع اور تجریدی سمجھا جاتا ہے۔
چینی اژدہے (لونگ) یورپی آگ اگلنے والے اژدہوں سے بالکل مختلف ہیں: یہ خیر خواہ وجودات ہیں، پانی، بارش اور نمو کے محافظ۔ ان کا سانپ جیسا جسم، چار پنجے دار ٹانگیں، ہرن جیسا سر اور چمکدار چھلکے ہوتے ہیں۔
چار سمندروں کے لیے چار اژدہا بادشاہ (لونگ وانگ) ہیں؛ پانچ پنجوں والا شاہی اژدہا خصوصاً شاہی علامت تھا۔ ققنس، کِرِن اور کچھوے کے ساتھ مل کر اژدہا چار الہی جانوروں (سی لنگ) کی تشکیل کرتا ہے۔
تین تعلیمات (سان جیاؤ) مل کر چینی مذہب کو تشکیل دیتی ہیں: داؤ ازم فطرت سے ہم آہنگی، لازوالیت، جادو اور ایک وسیع دیومالائی نظام پر زور دیتا ہے۔ کنفیوشس ازم زیادہ تر ایک اخلاقی فلسفہ ہے جس میں خاندانی حرمت، اجداد کی عبادت اور سماجی نظام شامل ہیں اور ایک محدود دیومالائی نظام پر۔ بدھ مت کرما کا تصور، نروان اور بودھی ستوا لایا۔
عملاً بہت سے چینی بیک وقت تینوں کی پیروی کرتے ہیں، جو ایک مخصوص مذہبی رواداری ہے۔
چینی مذہب کو روایتی طور پر تین تعلیمات (سان جیاؤ) کے باہمی ربط کے طور پر سمجھا جاتا ہے: کنفیوشس مت، داؤ مت اور بدھ مت۔ یہ دھارے پہلی صدی عیسوی کے بعد سے ہم آہنگی کے ساتھ رہے اور ایک دوسرے میں سرایت کیے، اور ان کے ساتھ ساتھ ایک بھرپور لوک مذہب بھی موجود رہا۔
چینی مذہبیت خصوصی طور پر منظم نہیں: ایک شخص بغیر کسی تضاد کے کنفیوشسی خاندانی اخلاقیات، داؤستی جغرافیائی پیش گوئی اور بدھ مت کی سوترا پاٹھ پر عمل کر سکتا ہے۔
داؤ مت، جو داؤ دے جنگ اور ژوانگ ژی پر مبنی ہے، دو اہم دھاروں کا حامل ہے: فلسفیانہ اور مذہبی داؤ مت۔ یِن-یانگ نمونہ اور پانچ تبدیلی کے مراحل (وو شنگ) حقیقت کو ترتیب دیتے ہیں۔ جیڈ شہنشاہ (یو ہوانگ شانگ دی) آسمانی بیوروکریٹک دیومالائی نظام کے سربراہ پر تخت نشین ہے۔
اجداد پرستی کسی بھی دیومالائی نظام سے زیادہ مذہبی طور پر مرکزی ہے۔ متوفی خاندانی ارکان کو رسومات کے ساتھ عبادت کی جاتی ہے، بخور، کھانے کی قربانیاں، اور نقد رقم جلانا۔ لوک دیوتا اکثر تاریخی طور پر ثابت شدہ شخصیات ہیں جنہیں مرنے کے بعد دیوتا بنایا گیا: گوان یو، ماژو، کائی شین۔ ہر شہر کا شہر دیوتا (چنگ ہوانگ) ایک آسمانی میئر کے طور پر کام کرتا ہے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں Literaturverzeichnis۔
چینی ثقافتی فضا میں با گوا آئینے دروازوں کے اوپر، فو تعویذ لباس اور کمروں میں، اور جیڈ کی اشیاء حاملین کی حفاظت کرتی ہیں۔ داؤستی حفاظتی طومار اس عمل کی تکمیل کرتے ہیں۔
iWell Guard قابلِ حمل حفاظتی اشیاء کی اس ثقافتی و تاریخی روایت سے جڑتا ہے، عصری مادی ساخت میں، جرمنی میں تیار۔ 41 تہیں، خالص سونا، پلاٹینم، چاندی۔ 30 دن کا حقِ واپسی۔
ذاتی تجربات مختلف ہو سکتے ہیں۔ یہ کوئی طبی آلہ نہیں ہے۔ کوئی شفا کا وعدہ نہیں۔
چینی اساطیر کوئی یکساں بیانیہ نہیں بلکہ داؤستی، کنفیوشسی، بدھ مت اور لوک مذہبی دھاروں سے بنا ہوا ایک نامیاتی جالا ہے۔
اس میں پانگو اور نوئے کے گرد کائناتی تخلیق کے بیانیے، تین عظماء اور پانچ شہنشاہوں کا سلسلہ، آسمانی بیوروکریسی کی شخصیات جیسے جیڈ شہنشاہ، اور پہاڑوں، دریاؤں اور گھروں کے علاقائی وجودات شامل ہیں۔ انہی سب کا تعامل ہی وہ ہے جسے مغربی تحقیق چینی اساطیر کہتی ہے۔
حفاظتی علامات کی لغت چین سے متعدد نشانیوں اور اشیاء کو علیحدہ صفحات پر زیرِ بحث لاتی ہے: با گوا آئینہ، سکے کا تعویذ، سکے کی تلوار، آڑو کی لکڑی، پیشیو اور دروازے کے دیوتا۔ ثقافتوں سے ماورا ایک جائزہ حفاظتی علامات کے صفحے پر دستیاب ہے۔
شینی گامی، جاپانی روحِ موت۔ ایدو دور کی اس نوجوان شخصیت کی ابتدا، موت کے فرشتے سے قربت اور بطور ر...
آمون کا ہوا اور فضا کا پہلو، مصری مذہب کا پوشیدہ وجود۔ ماخذ، اَختہ اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
قُطرُب: عربی روایت کا بے قرار شیطان، بھیڑیا انسان اور جنون کے درمیان۔ ماخذ، تین معانی اور مذہبی ع...
گنیشا، ابتداؤں کے دیوتا اور رکاوٹوں کو دور کرنے والے۔ موشیکا چوہا، گنیش چترتھی، نئے منصوبوں کا تح...
Marie Morgane، بریتانی سمندری پری۔ ماخذ، ساحلی غاریں اور Morgan le Fay سے تعلق کا مجموعی جائزہ۔
Onryo، جاپان کی انتقامی روح۔ ماخذ، یوتسویا کائیدان کی اویوا، سفید کفن اور J-Horror کے مرکزی عنصر ...
