ناخزہرر (Nachzehrer) جرمانک روایت کا شیطان ہے۔
وہ قبر میں چباتا ہے اور اپنے رشتہ داروں کو موت کی طرف کھینچتا ہے۔ روایت اسے قبر میں کفن چبانے والے مُردے کے طور پر جانتی ہے۔
ناخزہرر شمالی جرمنی اور سلاوی اثر والی روایت کا ایک نحیف کرنے والا مُردہ جو جیتا ہے۔ وہ قبر میں اپنا کفن اور اپنا جسم چباتا ہے اور دور سے اپنے رشتہ داروں کی زندگی کی قوت کو نچوڑتا ہے، جو اس سے بیمار پڑ کر مر جاتے ہیں۔ وہ عام طور پر قبر نہیں چھوڑتا۔
یہ عقیدہ شمالی جرمنی، سلیشیا، بویریا اور کاشوبوں میں پایا گیا ہے۔ لوک عقیدے میں اس کی وجہ یہ مانی جاتی تھی کہ مُردے کا نام قبر کے لباس سے نہ نکالا گیا ہو یا اس کی اپنی اشیاء اس کے ساتھ قبر میں دے دی گئی ہوں۔
نوع: نحیف کرنے والا مُردہ جو اپنی قبر میں کفن اور جسم چباتا ہے
ماخذ: شمالی جرمن، سلاوی اثر والا واپس لوٹنے والے مُردوں کا عقیدہ
متون: ابتدائی جدید دور میں مائیکل رانفٹ کی تحریر، اور Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens میں فرہنگی اندراج
زمانی دور: ابتدائی جدید دور سے آج تک
ظہور: کھلی آنکھوں، سرخ ہونٹوں اور چبے ہوئے کفن والی نہ سڑنے والی لاش
اصطلاح انیسویں صدی میں پہلی بار ملتی ہے، لیکن اس کا بنیادی عقیدہ کئی صدیاں پرانا ہے؛ ابتدائی جدید دور میں مائیکل رانفٹ نے 1725 میں اس پر ایک مستقل رسالہ لکھا۔
شمالی جرمنی، سلیشیا اور بویریا نیز کاشوبوں میں؛ یہ روایت شمالی جرمن بنیاد پر سلاوی اثر کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہے۔
بخوبی مستند: مرکزی حوالہ مائیکل رانفٹ کی ابتدائی جدید دور کی تحریر ہے، اس کے علاوہ Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens اور کلود لیکوتو کی تحقیق۔
جرمن: نام کا مطلب ہے مرنے کے بعد نحیف کرنے والا؛ ضمنی شکل Nachtzehrer یعنی رات کا نحیف کرنے والا بھی رائج ہے۔ دونوں اشکال ایک ہی بنیادی تصویر پیش کرتی ہیں: ایک مُردہ جو اپنی موت کے بعد بھی نحیف کرتا رہتا ہے۔
ظہور
قبر کشائی پر ناخزہرر ایک نرم، نہ سڑنے والی لاش کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے جس کی آنکھیں یا منہ کھلا ہوتا ہے، ہونٹ سرخ ہوتے ہیں، اور بعض اوقات ایک ہاتھ کا انگوٹھا دوسرے ہاتھ میں تھامے ہوتا ہے۔ بنیادی تصویر کفن اور اپنے جسم کا چبانا ہے، جو سڑن کی گیسوں سے زندہ معلوم ہونے والی لاش کو زندوں کی موت سے جوڑتا ہے۔
تاثیر
جب تک مُردہ قبر میں چباتا اور چبچباتا رہتا ہے، اس کے رشتہ دار لاغری سے بیمار پڑتے اور مرتے رہتے ہیں، اکثر طاعون جیسی وبا کے ساتھ، حالانکہ وبا لازمی نہیں۔ کلاسیکی ویمپائر کے برعکس ناخزہرر عام طور پر اپنی قبر نہیں چھوڑتا، اس کی تاثیر دور سے ہوتی ہے۔
نحیف کرنے والے مُردے کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
شمالی جرمن، سلاوی اثر والا واپس لوٹنے والے مُردوں کا عقیدہ، جسے ابتدائی جدید دور میں پہلی بار علمی انداز میں زیرِ بحث لایا گیا۔
اپنے رشتہ دار اور گاؤں کی برادری، جو اس کی دور سے ہونے والی تاثیر کے سبب لاغری سے بیمار پڑ جاتے ہیں۔
قبر میں کھلی آنکھوں اور سرخ منہ کے ساتھ نہ سڑنے والی لاش جو کفن اور اپنے اعضاء کو چباتی ہے۔
پوری پوری خاندانوں کی اموات کی قبل از سائنسی توجیہ، اکثر طاعون جیسی وباؤں کے تناظر میں۔
چبانے سے روکنے کے لیے منہ میں سکہ، پتھر یا مٹی، قبر کے لباس سے نام کا اخراج، ناگزیر صورت میں سر کا قطع کرنا۔
ڈوپل زاؤگر سے گہری نسبت ہے جو اس کی بچپن کی خاص شکل ہے، اور ویدرگینگر بطور جامع اصطلاح۔ خون کے بغیر نحیف کرنے والے کے طور پر اسٹریگوئی اور اسکینڈینیویائی گیینگانگر سے قریبی تعلق ہے۔
ناخزہرر کا نام مرنے کے بعد نحیف کرنے والے کو ظاہر کرتا ہے؛ ضمنی شکل Nachtzehrer یعنی رات کا نحیف کرنے والا بھی اتنی ہی مروج ہے۔ اصطلاح خود اپنے موجودہ مفہوم میں انیسویں صدی میں پہلی بار ملتی ہے، لیکن اس کا بنیادی عقیدہ بہت پرانا ہے اور ابتدائی جدید دور تک جاتا ہے۔
مرکزی سند مائیکل رانفٹ کی 1725 کی تحریر De masticatione mortuorum in tumulis ہے، جسے 1728 میں توسیع دی گئی، جس میں انہوں نے یہ سوال اٹھایا کہ کیا مُردے واقعی قبر میں چباتے ہیں اور عقلیت پسندانہ انداز میں قدرتی توجیہات کی تلاش کی۔ لوک عقیدے میں اس کا سبب یہ مانا جاتا تھا کہ مُردے کا نام قبر کے لباس سے نہ نکالا گیا ہو یا اس کی اپنی اشیاء اس کے ساتھ قبر میں دی گئی ہوں۔
ناخزہرر ویمپائر اور مُردوں سے جڑی علمی بحث کا مستقل حصہ ہے اور کلود لیکوتو کے ہاں اسے کفن خور کی ایک قسم کے طور پر زیرِ بحث لایا گیا ہے۔ عصری لوک ادبیات اور مقبول ثقافت میں وہ یورپ کی ہولناک غیر مردہ شخصیات میں سے ایک کے طور پر سامنے آتا ہے۔
مذہب کے علم کے نقطہ نظر سے ناخزہرر مُردوں کے خوف اور واپس لوٹنے والے مُردوں کے عقیدے کا اظہار ہے اور وباؤں کی ایک قبل از سائنسی توجیہ ہے، جس میں پورے پورے خاندانوں کی اموات کو ایک نحیف کرنے والے مُردے کا عمل قرار دیا جاتا ہے۔ اسے وسطی یورپی ویمپائر کی پیشرو اشکال میں شمار کیا جاتا ہے۔
مآخذ میں کئی دفعی تدابیر درج ہیں: مُردے کے منہ میں سکہ، پتھر، کپڑا یا مٹی کا ڈھیلا رکھا جاتا تھا تاکہ وہ مزید نہ چبا سکے، اور اس کا نام قبر کے لباس سے ہٹا دیا جاتا تھا۔ شدید شک کی صورت میں قبر دوبارہ کھولی جاتی، سر قطع کیا جاتا یا منہ مٹی سے بھر دیا جاتا۔ یہ تمام رسومات اس لیے انجام دی جاتی تھیں کہ چبانا، اور اس طرح زندوں پر دور سے اثر، ختم ہو۔ خطرے میں پڑے خاندان کے گھر میں دہلیز کی حفاظت، نیز لوہا اور نمک بطور ویدرگینگر کے خلاف قدیم دفعی ذرائع اس حفاظت کی تکمیل کرتے تھے۔
ناخزہرر کا ڈوپل زاؤگر سے گہرا رشتہ ہے جو اس کی بچپن کی خاص شکل ہے، اور وہ ویدرگینگروں کے حلقے میں شامل ہے۔ خون کے بغیر نحیف کرنے والے کے طور پر وہ اسٹریگوئی کی ابتدائی پیشرو شکل کے قریب ہے اور اسکینڈینیویائی خطے میں گیینگانگر سے قریبی نسبت رکھتا ہے۔
کیا ناخزہرر اپنی قبر چھوڑتا ہے؟
نہیں، وہ عام طور پر قبر سے ہی اثر ڈالتا ہے، کلاسیکی آوارہ گرد ویمپائر کے برعکس۔
کیا وہ خون پیتا ہے؟
نہیں، وہ زندگی کی قوت کو نچوڑتا ہے؛ کفن اور اپنے جسم کو چبانا اس کی بنیادی خصوصیت ہے، خون پینا نہیں۔
اس کے منہ میں سکہ کیوں رکھا جاتا تھا؟
مشغولیت کے جادو کے طور پر: مُردے کو سکے یا پتھر کو چبانا چاہیے تھا اور چبچبانا بند ہونا چاہیے تھا، تاکہ رشتہ داروں پر اس کا دور سے اثر ختم ہو۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔
ناخت زہرر اور کفن خور کے روپ میں ناخزہرر مُردوں کے خوف کی سب سے ہولناک شخصیات میں سے ایک ہے: ایک مُردہ جو اپنی قبر میں چباتا ہے اور دور سے اپنے خاندان کو موت کی طرف کھینچتا ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Cihuateteo: ازٹیک روایت میں نفاس کے دوران وفات پانے والی خواتین کی مقدس روحیں۔ ماخذ، خطرناک تقاطع...
La Sayona، وینزویلا کی انتقامی عورت روح۔ ماخذ، مرتی ہوئی ماں کا لعنت، بے وفاؤں کی سزا اور مجموعی ...
Tapio، فن لینڈ کی دیومالا میں جنگل کا بادشاہ: تاپیولا کا آقا، شکار کی دعاؤں کا وصول کنندہ۔ روایت،...
Pesanta، کاتالونیائی کابوسی روح جو کتے کی شکل میں ہوتی ہے۔ ماخذ، سینے پر بوجھ، نیند کی فالج کی تع...
فاؤن، روم کی بکری نما ٹانگوں والے جنگلی اور چراگاہی ارواح۔ ماخذ، ساتیر سے تعلق، خوف ہراس اور مجمو...
Phi Pop، تھائی لینڈ کی اعضاء خور بھوت بھرائی کی روح۔ کالے جادو کے غلط استعمال سے پیدائش، میزبان پ...
