iWell Guard

Edimmu วิญญาณในประเพณีเมโสโปเตเมีย

Edimmu คือวิญญาณในประเพณีเมโสโปเตเมีย

วิญญาณผู้ตายที่ไม่สงบเนื่องจากการละเลยพิธีฝังศพ

สารบัญ

Edimmu - Geister aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ

Edimmu

Edimmu ในวิชาปีศาจวิทยาเมโสโปเตเมียไม่ใช่สิ่งถูกสร้างขึ้น แต่เป็นผลจากการละเลยหน้าที่ของมนุษย์ เกิดขึ้นเมื่อผู้ตายไม่ได้รับการฝังศพอย่างถูกต้อง ไม่ได้รับเครื่องบูชาแก่ผู้ล่วงลับอย่างสม่ำเสมอ หรือถูกพรากชีวิตอย่างรุนแรงและถูกลืมเลือน จากวิญญาณที่เรียกว่า eṭemmu ภาษาสุเมเรียนว่า gidim ย่อมกลายเป็นภัยคุกคาม

สิ่งนี้ทำให้ Edimmu มีบทบาททางสังคมที่พิเศษ คือทำให้ความล้มเหลวของผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ปรากฏชัด ดังนั้นการป้องกันจึงไม่ได้อยู่ที่พิธีกรรมและเครื่องรางเพียงอย่างเดียว แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการฝังศพอย่างถูกต้องและการดูแลผู้ล่วงลับอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเรียกว่า kispu

ภาพรวมโดยย่อ: Edimmu

ประเภท: วิญญาณผู้ตายที่ไม่สงบ (เมโสโปเตเมีย)
ต้นกำเนิด: ภาษาอัคคาเดียน edimmu ภาษาสุเมเรียน gidim
หน้าที่: สิงสู่ผู้มีชีวิตเมื่อการฝังศพถูกละเลย
การอัญเชิญ: พิธีกรรมวิธี kispu เครื่องบูชาน้ำและแป้งแก่ผู้ล่วงลับ
แหล่งข้อมูลหลัก: ชุดคาถา Maqlû, Utukkū lemnūtu, มหากาพย์กิลกาเมชแผ่น XII

การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

หลักฐานเกี่ยวกับ Edimmu มีตั้งแต่ตำราสุเมเรียนยุคต้นจนถึงยุคอัสซีเรียใหม่และบาบิโลเนียใหม่ ดังนั้น กลุ่มเรื่องการดูแลผู้ตาย / วิญญาณผู้ตาย / ความเชื่อเรื่องโลกหลังความตาย จึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่คงทนที่สุดของศาสนาเมโสโปเตเมีย

การจัดวางในบริบททางตำนาน

Edimmu คือวิญญาณหรือจิตวิญญาณของผู้ล่วงลับ ในตำนานเมโสโปเตเมีย ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตเดี่ยว แต่เป็นกลุ่มของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ กล่าวคือ วิญญาณของผู้ตาย Edimmu คือร่างที่ไม่มีกายภาพของมนุษย์ผู้ล่วงลับที่ล่องเร่อยู่ในโลกใต้พิภพ

สิ่งเหล่านี้อาจเป็นสิ่งชั่วร้ายหรือเป็นกลางก็ได้ ขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาดำเนินชีวิตและวิธีที่พวกเขาได้รับการฝังศพ Edimmu ถูกผูกพันกับโลกทางกายภาพผ่านสมอทางอารมณ์หรือทางกาย เรื่องที่ยังคาใจ การฝังศพที่ไม่เหมาะสม หรือความรู้สึกที่รุนแรง สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เทพเจ้าและไม่ใช่ปีศาจโดยสมบูรณ์ แต่เป็นบางสิ่งที่อยู่ระหว่างกลาง

พื้นที่การแพร่กระจาย

แนวคิดนี้แพร่หลายทั่วพื้นที่วัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย นอกจากนี้ยังพบความคล้ายคลึงในเชิงหน้าที่อย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ ศาสนาพื้นบ้านเอเชียตะวันออก และประเพณีความเชื่อพื้นบ้านของยุโรป

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลหลักได้แก่ ชุดคาถา Maqlû และ Šurpu แผ่น XII ของมหากาพย์กิลกาเมชซึ่งมีคำแนะนำเพื่อปลอบประโลมผู้ตายที่ไม่ได้รับการฝังศพ รวมทั้งชุดคัมภีร์ Utukkū lemnūtu (“ปีศาจร้าย”) ฉบับและการแปลที่สำคัญโดย M.J. Geller (Brill, 2007 และ 2016) และ R. Borger ส่วนการปฏิบัติ kispu ได้รับการศึกษาอย่างเป็นระบบโดย Akio Tsukimoto (1985)

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ภาษาอัคคาเดียน: eṭemmu ในการถอดอักษรรุ่นเก่ายังพบ edimmu, etimmu, ekimmu
ภาษาสุเมเรียน: gidim
ความหมายตรงตัว: “วิญญาณ” “ดวงใจของผู้ตาย”

ข้อแตกต่างที่สำคัญ: โดยหลักการแล้ว ทุกคน ที่เสียชีวิตจะมี eṭemmu แต่วิญญาณนี้จะกลายเป็นภัยคุกคามก็ต่อเมื่อการดูแลผู้ตายถูกละเลย การตายเกิดจากความรุนแรง หรือศพไม่ได้รับการฝัง ดังนั้น “Edimmu” ในฐานะคำเรียกปีศาจจึงหมายถึงวิญญาณผู้ตายที่ไม่สงบและวุ่นวาย ไม่ใช่ดวงใจโดยทั่วไป

ลักษณะเฉพาะ

ลักษณะปรากฏ

เลือนรางไม่มีรูปแบบภาพที่ตายตัว การรับรู้เกิดขึ้นผ่านเสียง (เสียงคร่ำครวญ เสียงคราง) ในความฝัน หรือในฐานะการปรากฏตัวที่รู้สึกได้ในเวลากลางคืนภายในบ้าน ตรรกะของโรงเรียนอัคคาเดียนแยกความแตกต่างระหว่าง Edimmu ที่ปรากฏให้เห็น (พบได้น้อย) กับที่รับรู้ได้ทางอ้อมเท่านั้น (กรณีปกติ)

พฤติกรรม

Edimmu มาเยือนบ้านของครอบครัวผู้ยังมีชีวิตอยู่ในเวลากลางคืน วิญญาณเหล่านี้ต้องการความสนใจ พิธีกรรมการไว้ทุกข์ที่ถูกละเลย และเครื่องบูชาน้ำและแป้งที่ขาดหายไป หากไม่ได้รับการปลอบประโลม วิญญาณเหล่านี้จะก่อให้เกิดโรคภัย ฝันร้าย และความทุกข์ยาก ภัยคุกคามนี้ยั่งยืน การละเลยพิธีกรรมเพียงครั้งเดียวอาจนำมาซึ่งการถูกสิงสู่เป็นเวลาหลายปี

ขอบเขตอิทธิพล

การนอนไม่หลับ ฝันร้าย ปวดหัว ความซึมเศร้า โรคภัยของครอบครัว การมีบุตรยาก ความล้มเหลวทางธุรกิจ การวินิจฉัยของเมโสโปเตเมียจัดอาการที่ไม่จำเพาะเจาะจงหลากหลายประเภทไว้ในกลุ่ม Edimmu ซึ่งเทียบได้กับการวินิจฉัย Lilith ในคัมภีร์ยิว-รับไบ

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

Edimmu ถูกพรรณนาเป็นร่างมนุษย์แต่เป็นอีเธอร์ สีเทาหรือโปร่งแสง มีแสงวาวคล้ายวิญญาณ วิญญาณเหล่านี้พาเสื้อผ้าหรือลักษณะจากชีวิตของตนไปสู่ยมโลก แต่จางลงในช่วงการเปลี่ยนผ่าน ดวงตาของพวกมันว่างเปล่าหรือเต็มไปด้วยความโศกเศร้า

บางครั้งมองเห็นเพียงเงาสีดำหรือสีเทา Edimmu ไม่มีความเป็นรูปธรรมของร่างกายทางกายภาพ สามารถเดินทะลุกำแพงและหายไปได้ การปรากฏตัวของวิญญาณเหล่านี้มักมาพร้อมกับความหนาวเย็นหรือความกลัวบางอย่าง

ประวัติโดยย่อ: Edimmu

แง่มุมสำคัญของ Edimmu สรุปโดยย่อ รายละเอียดเกี่ยวกับชื่อ คำอธิบาย การป้องกัน และความคล้ายคลึงอยู่ในบทที่ 2, 3, 5 และ 6

ประเพณี

มนุษย์ในอดีตที่ไม่ได้รับการฝังศพอย่างถูกต้อง ถูกละเลยการดูแลผู้ตาย หรือเสียชีวิตอย่างรุนแรงและถูกลืมเลือน กล่าวคือ ไม่ใช่สิ่งถูกสร้างขึ้น แต่เป็นผลจากการละเลย

เป้าหมายของ Edimmu

โดยเฉพาะสมาชิกในครอบครัวที่ละเลยการฝังศพหรือ kispu นอกจากนี้ยังรวมถึงนักเดินทางที่ผ่านสถานที่ฝังศพที่ไม่ชอบธรรมหรือสถานที่ที่มีการตายอย่างรุนแรง

ลักษณะปรากฏของ Edimmu

คล้ายเงา ซีด ผ่ายผอม คล้ายมนุษย์ ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตผสม การปรากฏตัวมักแสดงออกผ่านอาการและความฝันมากกว่าภาพที่ชัดเจน

ผลกระทบของ Edimmu

ความอ่อนล้า โรคเรื้อรัง ฝันร้าย ความทุกข์ยากที่อธิบายไม่ได้ของสมาชิกในครอบครัว มักเป็นการบีบคั้นที่ต่อเนื่องมากกว่าการโจมตีอย่างฉับพลัน

การปกป้อง

การฝังศพทดแทนหรือพิธีกรรมทดแทน เครื่องบูชาผู้ตาย kispu อย่างสม่ำเสมอ การสวดมนต์ร่ายคาถาเพื่อปลอบประโลมและส่งวิญญาณกลับสู่ยมโลก

ความคล้ายคลึงของ Edimmu

Lemures (โรมัน) Keres และวิญญาณผู้ไม่ได้รับการฝังศพในโฮเมอร์ (กรีก) hungry ghosts (จีน-พุทธ) Wiedergänger (เยอรมัน) และลวดลาย Poltergeist สมัยใหม่

การป้องกันในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมเพื่อการป้องกัน

พิธีกรรมหลักคือ kispu ซึ่งเป็นการเลี้ยงผู้ตายด้วยน้ำ ขนมปัง และแป้งเป็นประจำ ทุกเดือนในวันพระจันทร์ใหม่และวันครบรอบประจำปี รวมถึงการเรียกขานผู้ตายด้วยชื่อด้วยปากเปล่า

เมื่อถูกสิงสู่อย่างเฉียบพลัน จะใช้ตำราคาถาจากชุด Maqlû ได้แก่ การเผาหุ่นดินเหนียว การจุดธูปกำยานจากต้นจูนิเปอร์ และการลากวงกลมป้องกันรอบบ้าน มหากาพย์กิลกาเมชแผ่น XII ให้คำแนะนำโดยละเอียดสำหรับการปลอบประโลม Edimmu ของนักรบที่ไม่ได้รับการฝังศพ

ลัทธิบูชาและการเคารพ

ลัทธิบูชา” ของ Edimmu ปฏิบัติผ่านการเคารพบรรพบุรุษและพิธีกรรมสำหรับผู้ตาย ครอบครัวจะให้เกียรติผู้ล่วงลับด้วยเครื่องบูชาและการสวดภาวนา เพื่อให้ Edimmu ของพวกเขาอยู่อย่างสงบและพึงพอใจในยมโลก

นักบวชประกอบพิธีกรรมเพื่อต้านทานหรือปลอบประโลม Edimmu ที่เป็นอันตราย หลุมศพได้รับเครื่องบูชาเพื่อหล่อเลี้ยงและปลอบประโลม Edimmu Edimmu ที่ถูกฝังอย่างไม่เหมาะสมหรือถูกสาปแช่งเป็นแหล่งที่มาของความหวาดกลัวอย่างใหญ่หลวงและต้องการผู้เชี่ยวชาญพิเศษเพื่อขับไล่

Edimmu ความคล้ายคลึงในวัฒนธรรมอื่น

โลกกรีก-โรมัน

Keres ในโฮเมอร์และโดยเฉพาะ Lemures ของโรมัน ซึ่งเป็นวิญญาณที่ไม่สงบที่เกิดจากผู้ตายที่ไม่ได้รับการฝังศพหรือผู้ที่โกรธแค้น มีหน้าที่ที่คล้ายคลึงกับ Edimmu อย่างมาก เทศกาล Lemuria ในโรมเป็นการตอบสนองที่เป็นสถาบันต่อลวดลายนี้

เอเชียตะวันออก: “hungry ghosts” (preta, egui) ในประเพณีจีน-ญี่ปุ่น-เกาหลีที่ได้รับอิทธิพลจากพระพุทธศาสนาเกิดจากพันธะที่ยังไม่สิ้นสุดและพิธีกรรมที่ไม่เหมาะสม เทศกาล Hungry Ghost ฟื้นฟูการดูแลพิธีกรรมสำหรับผู้ตายอย่างสม่ำเสมอ

ยุโรป (ความเชื่อพื้นบ้าน): ลวดลาย Wiedergänger และ Poltergeist ในความเชื่อพื้นบ้านเยอรมันและสลาฟยึดถือแนวคิดพื้นฐานเดียวกัน คือผู้ตายกลับมาเพราะพิธีกรรม ความยุติธรรม หรือการอำลาไม่สมบูรณ์ การป้องกันในทางกลับกันก็เป็นรูปแบบหนึ่งของการแก้ไขความผิดพลาด

ผู้ตายที่ไม่สงบ: สาเหตุและตรรกะ

eṭemmu (ภาษาสุเมเรียน gidim ในเอกสารวิจัยรุ่นเก่ามักเขียนว่า edimmu) ในความคิดของเมโสโปเตเมียในเบื้องต้นไม่ใช่สิ่งที่น่าหวาดกลัว คำนี้หมายถึงวิญญาณผู้ตายโดยทั่วไป คือวิญญาณของผู้ล่วงลับ

มนุษย์ทุกคนหลังความตายจะกลายเป็น eṭemmu ในกรณีปกติวิญญาณนี้จะลงสู่ยมโลก หาที่อยู่ที่นั่น และได้รับการดูแลจากเครื่องบูชาผู้ตายที่ลูกหลานถวายอย่างสม่ำเสมอ

eṭemmu จะเป็นอันตรายก็ต่อเมื่อการเปลี่ยนผ่านอย่างเป็นระเบียบนั้นล้มเหลว ตำราระบุสาเหตุอย่างชัดเจน ได้แก่ มนุษย์ที่ไม่ได้รับการฝังศพอย่างถูกต้อง ศพที่นอนอยู่โดยไม่ได้รับการฝังหรือลอยอยู่ในน้ำ มนุษย์ที่ไม่มีลูกหลานสืบสกุลและด้วยเหตุนี้จึงไม่ได้รับการดูแลผู้ตาย มนุษย์ที่ตายอย่างรุนแรง ก่อนวัยอันควร หรือผิดธรรมชาติ

ผู้ตายเช่นนี้ไม่พบความสงบ วิญญาณของพวกเขายังคงผูกพันกับโลกของผู้มีชีวิตและกลับมา

จากนั้น eṭemmu ที่ไม่สงบจะสิงสู่ผู้มีชีวิต เข้าไปในร่างกายผ่านทางหู ก่อให้เกิดโรคภัย ปวดหัว อ่อนแรง และความสับสนทางจิต

แนวคิดนี้สอดคล้องกันในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา คือวิญญาณผู้ตายต้องการสิ่งที่ขาดหายไป ได้แก่ การฝังศพและการดูแล และวิญญาณจะเอาสิ่งนั้นมาโดยการบีบคั้นผู้มีชีวิตจนกว่าผู้นั้นหรือครอบครัวจะหาทางแก้ไข

ความเชื่อใน eṭemmu ทำให้หน้าที่ทางสังคมในการฝังศพอย่างถูกต้องและการดูแลผู้ตายกลายเป็นเรื่องของสุขภาพของตนเอง ผู้ที่ละเลยผู้ตายเสี่ยงต่อการที่วิญญาณเหล่านั้นจะกลับมา

การรักษาในวิทยาการแพทย์: การวินิจฉัยและการร่ายคาถา

eṭemmu เป็นหนึ่งในสาเหตุของโรคที่พบบ่อยที่สุดในการแพทย์และคาถาอาคมของเมโสโปเตเมีย ตำราวินิจฉัยโรค โดยเฉพาะชุดใหญ่ Sakikkū (“อาการ”) ที่ในแวดวงวิจัยเกี่ยวข้องกับผลงานของ Nils Heeßel ได้ระบุกลุ่มอาการที่ถูกตีความว่าเป็น “มือของวิญญาณผู้ตาย” (qāt eṭemmi)

นักบวชร่ายคาถา คือ āšipu จะพิจารณาจากอาการของโรคว่า eṭemmu กำลังทำงานอยู่หรือไม่ และกำหนดการรักษาจากนั้น

กลุ่มตำราพิเศษที่ JoAnn Scurlock รวบรวมไว้ในฉบับภายใต้ชื่อ “โรคที่เกิดจากวิญญาณ” บันทึกการบำบัดอย่างละเอียด ครอบคลุมการร่ายคาถา การทายา การปรุงยา เครื่องราง และการกระทำพิธีกรรม

วิธีสำคัญประการหนึ่งคือการระบุตัวตนของวิญญาณผู้ตายแล้วปลอบประโลมหรือส่งกลับสู่ยมโลกด้วยพิธีกรรมและเครื่องบูชา บางครั้งวิญญาณจะได้รับการฝังศพหรือการดูแลผู้ตายในภายหลังที่ขาดหายไป บางครั้งวิญญาณถูกผูกมัดกับสิ่งทดแทน เช่น หุ่นจำลอง และด้วยวิธีนี้จึงแยกออกจากผู้ป่วย

แหล่งข้อมูลเหล่านี้มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์ศาสนา เพราะแสดงให้เห็นว่าการแพทย์ คาถาอาคม และลัทธิบูชาผู้ตายในเมโสโปเตเมียผูกพันกันอย่างแน่นแฟ้นเพียงใด การรักษาผู้ป่วยในขณะเดียวกันก็เป็นการรักษาความสัมพันธ์ที่แตกหักระหว่างผู้มีชีวิตและผู้ตาย

āšipu ไม่ใช่ผู้ขับไล่ปีศาจในความหมายในยุคหลัง ที่ขับไล่ศัตรู แต่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยที่ฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกสลายขึ้นมาใหม่ เพียงแต่ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งเสียชีวิตไปแล้ว อำนาจที่ทำให้เกิดโรคที่เกี่ยวข้อง ซึ่งผู้เชี่ยวชาญกลุ่มเดียวกันต่อต้าน ได้แก่ Rabisu และปีศาจ utukku

เครื่องบูชา kispu และการดูแลผู้ตาย

การป้องกันที่มีประสิทธิภาพสูงสุดต่อ eṭemmu ที่ไม่สงบคือการดูแลผู้ตายอย่างสม่ำเสมอและถูกต้อง นั่นคือ kispu คำนี้หมายถึงเครื่องบูชาผู้ตายและพิธีกรรมรำลึกที่ลูกหลานต้องประกอบพิธีให้แก่บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ

kispu ในแก่นประกอบด้วยการถวายอาหารและโดยเฉพาะน้ำสำหรับผู้ตาย พร้อมกับการเอ่ยชื่อของพวกเขา

พิธีกรรมเหล่านี้มีที่ตั้งในปฏิทินที่แน่นอน มีวันรำลึกประจำที่มักเป็นรายเดือน และเดือน Abu ในช่วงฤดูร้อนถือเป็นช่วงเวลาพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย ซึ่งมองว่าการเชื่อมต่อระหว่างโลกนั้นซึมผ่านกันได้

การดูแลไม่ได้ครอบคลุมแค่ผู้ที่เพิ่งเสียชีวิต แต่ย้อนกลับไปหลายรุ่น ในราชวงศ์จะมีการอ่านรายชื่อบรรพบุรุษที่ยาวเหยียดในพิธี kispu

ตรรกะเบื้องหลังนั้นชัดเจน ผู้ตายที่ได้รับการดูแลผ่าน kispu ที่ชื่อของเขาถูกเอ่ยและความกระหายของเขาได้รับการแก้ไข จะอยู่อย่างพึงพอใจในยมโลกและไม่กลับมา

ผู้ตายที่ถูกลืม ที่ครอบครัวสูญหายหรือละเลยการดูแล จะกลายเป็น eṭemmu ที่หิวโหย กระหายน้ำ และไม่สงบ ดังนั้นการดูแลผู้ตายจึงไม่ใช่เพียงความศรัทธา แต่เป็นสัญญาระหว่างรุ่นที่มีผลสืบเนื่องโดยตรง

ผู้มีชีวิตดูแลผู้ตายและซื้อความสงบสุขจากพวกเขา ในทางกลับกันผู้ตายเมื่อได้รับการตอบสนองแล้วก็สามารถเป็นมิตรกับผู้มีชีวิตได้เช่นกัน ความเชื่อ eṭemmu และพิธีกรรม kispu เป็นสองด้านของความสัมพันธ์เดียวกันต่อโลกของผู้ล่วงลับ

เอกสารอ้างอิงทางวิชาการ

  • Bottéro, Jean: Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods. University of Chicago Press, Chicago 1992.
  • Black, Jeremy / Green, Anthony: Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. British Museum Press, London 1992.
  • Wiggermann, Frans A.M.: Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts. Styx, Groningen 1992.
  • Scurlock, JoAnn: Magico-Medical Means of Treating Ghost-Induced Illnesses in Ancient Mesopotamia. Brill, Leiden 2006.
  • Foster, Benjamin R.: Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature. CDL Press, Bethesda 2005.
  • Heeßel, Nils P.: Babylonisch-assyrische Diagnostik. AOAT 43, Münster 2000.

แนวปฏิบัติด้านการปกป้องที่อธิบายไว้ในที่นี้เป็นการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของประเพณีทางประวัติศาสตร์ iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้ และเป็นตัวแทนรูปแบบร่วมสมัยของสิ่งเหล่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ iWell Guard →

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Edimmu

Edimmu คืออะไรในศาสนาเมโสโปเตเมีย

Edimmu (ภาษาสุเมเรียน GIDIM ภาษาอัคคาเดียน eṭimmu) ในศาสนาเมโสโปเตเมียคือวิญญาณของผู้ล่วงลับ โดยเฉพาะผู้ที่ไม่ได้รับการฝังศพอย่างถูกต้อง หรือผู้ที่ครอบครัวไม่ได้ถวายเครื่องบูชาผู้ตายให้

วิญญาณเหล่านี้เป็นสิ่งเทียบเคียงของเมโสโปเตเมียกับผีและวิญญาณหลอกหลอนที่ยังคงอยู่ในโลกนี้เพื่อทรมานผู้มีชีวิตด้วยโรคภัย ฝันร้าย อุบัติเหตุ และความทุกข์ยาก ในมหากาพย์กิลกาเมช Edimmu ของเอนคิดูกลับมาจากยมโลกและเล่าให้กิลกาเมชฟังเกี่ยวกับสภาพในดินแดนของผู้ตาย

การป้องกันตนเองจาก Edimmu ทำอย่างไร

วิธีที่สำคัญที่สุดคือการฝังศพอย่างถูกต้องและการถวายเครื่องบูชาผู้ตาย (Kispum) อย่างสม่ำเสมอ ได้แก่ ขนมปัง เบียร์ และน้ำสำหรับบรรพบุรุษ หาก Edimmu กลับมาอยู่ดี ตำราคาถา พิธี namburbi-กรรมวิธี (ซึ่งเป็นพิธีกรรมการคลายพิธีกรรมชนิดหนึ่ง) และการอัญเชิญเทพเจ้าเมโสโปเตเมีย โดยเฉพาะ Šamaš (เทพสุริยะและผู้พิพากษา) และ Marduk ก็ช่วยได้

พิธีกรรมทั่วไปประกอบด้วยการปั้นหุ่นดินเหนียวของ Edimmu เขียนชื่อของวิญญาณลงบนหุ่น จากนั้นฝังหรือโยนลงในน้ำอย่างเป็นสัญลักษณ์

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →