Zei chinezi, Împăratul de Jad, Dragoni și panteonul religiei populare

Ființe din tradiția chineză pe iWell Guard. Religia populară chineză, tradițiile daoiste și confucianiste. Panteon bogat cu birocrație celestă, cult al strămoșilor, spirite ale naturii.

Moștenirea religiei populare chineze îmbină tradițiile daoiste, buddhiste și locale într-un panteon multistratificat.

Cuprinsul acestei pagini:

Încadrare
Istorie și panteon
Ființe în viața cotidiană
Semnificație actuală
Zei (9)
Spirite (6)
Aprofundare

Daoism, zeitați populare și mit al dragonului

Tradiția religioasă chineză este instituțional o construcție stratificată: Daoism, Buddhism, Confucianism și religia populară care le pătrunde pe toate. O gospodărie chineză putea aparține tradițional tuturor celor patru în același timp: Confucianismul pentru etica familială, Buddhismul pentru moarte și renaștere, Daoismul pentru vindecare și protecție, zeitățile populare pentru nevoile cotidiene.

Panteonul este ierarhizat ca un sistem birocratic ceresc. Împăratul de Jad tronează în fruntea unei birocrații alcătuite din zei ai orașului, zei ai pământului, zei ai ușilor și zei ai bucătăriei. Muritorii pot fi canonizați după moarte și deveni zei; figuri istorice precum Guandi (generalul Guan Yu) sau Mazu (zeița protectoare a marinarilor) sunt cele mai importante exemple.

Pe lângă acestea, China cunoaște o lume bogată de spirite și demoni: Gui sunt suflete nemulțumite, E Gui sunt spirite înfometate, Yaoguai sunt spirite animale care pot lua înfățișare umană. Dragonul este, spre deosebire de Evul Mediu occidental, un simbol pozitiv al apei, fertilității și puterii imperiale.

Vocabularul religios chinez cunoaște nuanțe mai fine între spirit, zeu și ființă decât pot reda conceptele europene.

Încadrare

Perioadă: Dinastia Shang (1600 î.Hr.) până în prezent, cu straturi daoiste, confucianiste și buddhiste.

Răspândire: Religia populară în întreaga Chină, cu variante regionale și în diaspora chineză.

Surse: Shujing, Shijing, Liezi, Zhuangzi, Daodejing, texte Diyu, culegeri de basme populare.

Panteon și clase de ființe: Birocrația celestă sub Împăratul de Jad, zei ai orașului, strămoși, regi ai Infernului Diyu, spirite ale naturii.

Istorie și panteon

Religia chineză a parcurs mai multe straturi și sinteze. Inițial au existat un cult al strămoșilor și o venerare prechinezească a naturii și a demonilor. Odată cu perioada istorică s-a consolidat venerarea lui Tianhuang (Împăratul Cerului) și a divinităților locale. Daoismul a formalizat ulterior principiile cosmologice și practicile șamanice.

Buddhismul a sosit în secolul I și s-a contopit cu tradițiile locale, mai ales în concepția despre regiunile infernale (Diyu). Etica confucianistă a suprapus practica liturgică. Religia populară a integrat toate straturile: zei, strămoși, zei ai casei (Tu Di Gong), demoni și spirite.

Panteonul nu este ierarhic, ci organizat funcțional după domenii (apă, recoltă, meșteșuguri, protecție). Sincretismele caracterizează tradiția până astăzi; o familie poate urma simultan Daoismul, Buddhismul și Confucianismul.

Ființe în viața cotidiană

Cultul domestic este central în practica chineză: zeul casei (Tu Di Gong) și alți zei ai casei primesc zilnic jertfe mici și săptămânal jertfe mai mari jertfe. Ritualurile de protecție împotriva spiritelor rele sunt cotidiene; șnururi roșii, amullete pentru uși și artificii servesc la respingerea acestora.

Ritualurile de sărbătoare și de schimbare a anului (Anul Nou Lunar, Noaptea Spiritelor) sunt dedicate familiei și venerării strămoșilor. Preoții și daoiștii oferă ritualuri specializate pentru vindecare, exorcism și purificare spirituală.

Interpretarea semnelor prevestitoare și Feng-Shui sunt practici cotidiene răspândite. Mediumnitatea și posedarea de către spirite sunt considerate fenomene recunoscute, tratate prin ritualuri.

Semnificație actuală

Religia populară tradițională chineză continuă să existe în familii, temple și obiceiuri regionale, mai ales în Taiwan, Hong Kong și în diaspora chineză. Pe continent a fost reprimată sub comunism, dar din anii 1990 cunoaște un reviriment cultural.

Academic, religia chineză este studiată ca model al pluralității religioase. Cercurile ezoterice occidentale au romantizat și simplificat Daoismul și Feng Shui, iar cultura populară folosește motivele chineze ale spiritelor și demonilor (Jiangshi, figuri din literatura clasică) pentru horror și fantasy.

Zei (15)

Zeul bucătăriei Zao Jun – divinitate tutelară a vetrei în China

→ Spre ființă

Sun Wukong – Regele Maimuțelor din Călătoria spre Vest

Spirite (6)

Hei Bai Wuchang – Solii morții din lumea subterană chineză

→ Spre ființă

Întrebări frecvente despre zeitățile chineze

Câți zei există în China?

Panteonul chinez este imens; estimările variază de la 200 de zei principali la sute de milioane de numen locale și spirite. În Daoism, Cei Trei Puri (San Qing) și Împăratul de Jad se află în vârf.

Se adaugă zeitățile populare precum Caishen (bogăție), Guan Yu (loialitate, un general divinizat), Mazu (mare) și Tudi (divinitate sătească). Bodhisattva buddhiști precum Guan Yin și Mile (Maitreya) sunt de asemenea integrați în panteon.

Cine este zeul suprem al Chinei?

În Daoism, Yu Huang Shangdi (Împăratul de Jad) este conducătorul tuturor zeilor, spiritelor și oamenilor; el guvernează curtea celestă de pe Muntele Kunlun.

Deasupra sa se situează cele trei divinități supreme daoiste, San Qing (Cei Trei Puri): Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun și Daode Tianzun. În cultul de stat confucianist, Tian (Cerul) era puterea supremă abstractă, fără înfățișare umană.

Cine sunt Cei Opt Nemuritori?

Cei Opt Nemuritori (Ba Xian) sunt opt sfinți daoiști, fiecare întruchipând câte un aspect: Lü Dongbin (sabie, cărturar), Han Xiangzi (flaut, tinerețe), Cao Guojiu (noblețe), Tieguai Li (cârjă, sărăcie), Lan Caihe (coș, artist), He Xiangu (lotus, femeie), Zhongli Quan (evantai, maturitate) și Zhang Guolao (tobă, bătrân).

Ei călătoresc împreună și aduc nemurirea. Cel mai cunoscut motiv este „Cei opt nemuritori traversează marea”.

Cine sunt Cei Trei Puri?

Cei Trei Puri (San Qing) sunt zeii supremi ai Daoismului: Yuanshi Tianzun (Purificatul Originar, Dao-ul însuși), Lingbao Tianzun (Purificatul Luminos, energia) și Daode Tianzun (Purificatul Tao-ului și al Virtuții, manifestarea, uneori identificat cu Laozi).

Ei locuiesc în cele trei ceruri supreme și sunt sursa întregii creații. Practic, sunt venerați mai puțin decât Yu Huang, fiind considerați prea înalți și prea abstracți.

Ce sunt dragonii chinezi?

Dragonii chinezi (Long) sunt cu totul diferiți față de dragonii de foc europeni: ființe binevoitoare, ocrotitori ai apei, ploii și creșterii. Au un trup de șarpe, patru picioare cu gheare, un cap de cerb și solzi sclipitori.

Există patru Regi ai Dragonilor (Long Wang) pentru cele patru mări; dragonul imperial cu cinci gheare era un simbol exclusiv imperial. Împreună cu Fenixul, Kirin-ul și Broasca Țestoasă, Dragonul alcătuiește Cele Patru Animale Divine (Si Ling).

Ce diferențiază Daoismul, Confucianismul și Buddhismul în China?

Cele trei învățături (San Jiao) modelează împreună religia chineză: Daoismul pune accent pe armonia cu natura, nemurire, magie și un bogat panteon de zei. Confucianismul este mai degrabă o filozofie etică axată pe pietatea față de familie, cultul strămoșilor și ordinea socială, cu un panteon minimal. Buddhismul a adus conceptul de karma, nirvana și bodhisattva.

Practic, mulți chinezi le venerează pe toate trei simultan, o formă specifică de toleranță religioasă.

Aprofundare

Cele trei învățături

Religia chineză este înțeleasă tradițional ca împletire a trei învățături (san jiao): Confucianism, Daoism și Buddhism. Aceste curente au coexistat și s-au pătruns reciproc începând din primul mileniu d.Hr., alături de o bogată religie populară.

Religiozitatea chineză nu este organizată exclusiv: o persoană poate practica fără contradicție etica familială confucianistă, geomanția daoistă și recitarea sutrelor buddhiste.

Daoism și cosmologia Yin-Yang

Daoismul, întemeiat pe Daodejing și Zhuangzi, cunoaște două curente principale: Daoismul filozofic și cel religios. Modelul Yin-Yang și Cele Cinci Faze de Transformare (Wu Xing) structurează realitatea. Împăratul de Jad (Yuhuang Shangdi) tronează în fruntea panteonului birocratic ceresc.

Cultul strămoșilor și zeitățile populare

Cultul strămoșilor este mai central din punct de vedere religios decât orice panteon. Membrii decedați ai familiei sunt îngrijiți prin ritualuri: tămâie, ofrande alimentare, arderea banilor rituali. Zeitățile populare sunt adesea personalități istorice atestate, divinizate după moarte: Guan Yu, Mazu, Caishen. Zeul orașului (Cheng Huang) al fiecărui oraș acționează ca primar ceresc.

Epoca maoistă și practica actuală

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Obiecte de protecție în această tradiție culturală

În spațiul cultural chinez, oglinzile Bagua deasupra ușilor, talismanele Fu pe îmbrăcăminte și în încăperi, precum și obiectele din jad îl protejează pe purtător; sulurile de protecție daoiste completează practica.

iWell Guard se înscrie în această linie cultural-istorică a obiectelor de protecție purtabile, în arhitectură materială contemporană, fabricat în Germania. 41 de straturi, aur veritabil, platină, argint. Drept de returnare în termen de 30 de zile.

Mai multe despre iWell Guard

Experiențele personale pot varia. Nu este un dispozitiv medical. Nu constituie o promisiune terapeutică.

Mitologia chineză mitologia nu este o narațiune unitară, ci o rețea stratificată alcătuită din fire daoiste, confucianiste, budiste și religioase populare.

Ea cuprinde cosmogonii despre Pangu și Nüwa, seria celor Trei Augusturi și Cinci Împărați, figuri ale birocrației cerești precum Împăratul de Jad, precum și ființe regionale din munți, râuri și locuințe. Tocmai această interacțiune constituie ceea ce cercetarea occidentală denumește mitologie chineză.

Simboluri de protecție din China

Lexiconul simbolurilor de protecție tratează mai multe semne și obiecte din China pe pagini proprii: Oglinda Bagua, Amuleta cu monede, Sabia din monede, Lemnul de piersic, Pixiu și Zeii ușilor. O privire de ansamblu interculturală oferă pagina dedicată simbolurilor de protecție.