iWell Guard

Egungun, revenirea mascată a strămoșilor

Egungun este spirit al tradiției yoruba.

Mascarada morților binecuvântează pe cel care aduce cinstire strămoșilor.

SpiritYoruba

Cuprins

Egungun, Geist der Yoruba-Überlieferung
Egungun

Egungun sunt spiritele întruchipate ale strămoșilor yoruba, care revin la familiile lor în cadrul mascaradelor anuale, purtând costume elaborate din straturi de stofe. Ei binecuvântează urmașii, transmit înțelepciune și administrează dreptatea, uneori chiar în fața regilor.

Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse; un alt nume, Ará Orun, îi desemnează drept locuitorii lumii spiritelor. Spre deosebire de spiritele morților temute din această colecție, Egungun reprezintă un cult ancestral venerat și binevoitor: o religie trăită, nu un pericol.

Costumele sunt purtate exclusiv de bărbați aparținând unor linii inițiate, în timp ce femeile contribuie la sărbătoare prin cântece de laudă, rugăciuni și ofrande. Un bătrân al familiei conduce riturile revenirii anuale.

Sinteză: Egungun

Tip: spirite întruchipate ale strămoșilor, apărând ca dansatori mascați
Origine: religia yoruba și venerarea instituționalizată a strămoșilor
Texte: foarte bine documentate, inclusiv în corpusul Ifa și în cercetarea istoriei artei
Perioadă: înrădăcinate istoric, practică vie până în prezent
Înfățișare: dansatori mascați, complet acoperiți, în costume din straturi elaborate de stofe colorate

Contextul tradiției

Perioada textelor

Tradiția Egungun este foarte bine documentată și reprezintă o practică vie până în prezent; corpusul Ifa transmite de asemenea că inițial femeile ar fi controlat cultul.

Spațiul de răspândire

Teritoriul yoruba și diaspora din Brazilia și Cuba, unde mascaradele fac și astăzi parte din religiile afro-atlantice.

Situația surselor

Foarte bună: o bogată cercetare de istorie a artei și de știința religiilor, documentată printre altele în African Arts, precum și importante colecții muzeale, cum ar fi cea a Brooklyn Museum.

Denumire și variante

Yoruba: Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse. Un alt nume, Ará Orun, îi desemnează drept locuitorii lumii spiritelor, acei strămoși care vin în vizită din Orun.

Costum și cult

Înfățișare

Costumul are o dublă funcție: prin acoperirea completă a purtătorului, spiritul ancestral este revelat. Stratul interior din stofă dungată indigo-albă amintește de giulgiu, peste care sunt aplicate petice multicolore, broderii, scoici, mărgele și amulete cu putere protectoare. Veșmintele elaborate semnifică statut și putere ancestrală.

Efecte

Prin tobe și dans, purtătorii sunt considerați posedați de spiritele ancestrale, manifestându-le în chip trupesc. În dansul învârtit, petecele zburătoare generează o briză binecuvântatoare. Mascaradele se deplasează la curțile familiale pentru a binecuvânta sau pedepsi urmașii și purifică comunitatea, înfățișând comportamentele etice și ne-etice din perioada de la ultima vizită.

Fișă de identificare: Egungun

Cele mai importante aspecte ale cultului ancestral dintr-o privire.

Context cultural

Componentă centrală a religiei yoruba și a venerării sale a strămoșilor, ancorată în corpusul Ifa și administrată de familii și preoți.

Responsabil pentru

Urmași, familii și comunitate, cărora le aduc binecuvântare, înțelepciune și dreptate cu ocazia revenirii lor anuale.

Reprezentare

Dansatori complet acoperiți în costume elaborate din straturi de stofe multicolore, cu scoici, mărgele și amulete.

Domeniu de acțiune

Binecuvântare și justiție: Strămoșii laudă comportamentul etic, mustră abaterile și se fac auziți chiar și în fața regilor.

Cult

Sărbători anuale cu mascarade, ofrande și cântece de laudă, conduse de un bătrân al familiei și însoțite de divinație Ifa.

Entități comparabile

Ngozi zimbabwean ca alt spirit ancestral și de răzbunare african, cultul ancestral chinez în You-hun-ye-gui, precum și Ogbanje igbo ca entitate spirituală vest-africană învecinată.

Ará Orun: locuitorii lumii spiritelor revin acasă

Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse; un alt nume, Ará Orun, îi numește locuitorii lumii spiritelor. Egungun aparțin religiei yoruba și venerării sale a strămoșilor: Strămoșii au misiunea de a-i îndemna pe cei vii să respecte standardele etice ale generațiilor trecute.

Conform corpusului Ifa, inițial femeile ar fi controlat cultul Egungun, înainte ca acesta să devină mascarada purtată de bărbați, cunoscuta astăzi. Divinația Ifa stabilește până în prezent care strămoș este venerat la o sărbătoare, iar un bătrân al familiei conduce riturile, în timp ce confecționarea costumelor rămâne o operă colectivă a preotului, croitorului, cunoscătorului de plante medicinale și familiei.

Din Yorubaland până la Candomblé și Santería

Egungun modelează religiile afro-braziliene și afro-caraibiene precum Candomblé și Santería, în care venerarea ancestrală a diasporei continuă să fie vie. Costumele lor sunt larg reprezentate în muzee, printre altele la Art Institute of Chicago și la Brooklyn Museum.

Din perspectiva științei religiilor, Egungun reprezintă un exemplu paradigmatic de venerare instituționalizată a strămoșilor: Morții rămân instanță morală a celor vii, iar mascarada creează cadrul ritual pentru revenirea temporară a strămoșilor. Spre deosebire de celelalte entități din această colecție, Egungun nu sunt ființe periculoase, ci o religie trăită, cu conotație pozitivă.

Sărbătoare, nu apărare: venerarea strămoșilor

În cazul Egungun nu este vorba de apărare, ci de venerare: sărbători anuale cu mascarade, ofrande și cântece de laudă, precum și divinația prin Ifa, care decide care strămoș este venerat. Amuleta purtată pe costum este considerată forța protectoare a strămoșilor. Tămâierea face și ea parte din venerare alături de ofrande, iar pelinul reprezintă plantele medicinale pe care cunoscătorul de plante le adaugă la confecționarea costumului. Îngrijirea și înnoirea costumelor este o operă colectivă a preotului, croitorului, cunoscătorului de plante și familiei.

Venerarea ancestrală la nivel mondial

Egungun corespund venerării ancestrale la nivel mondial. Comparabile prin nume sunt strămoșii chinezi îngrijiți, cărora li se aduc ofrande cu regularitate, și riturile ancestrale japoneze; motivul revenirii mascate a morților se regăsește și în alte culturi de mascare vest-africane. Mai înrudiți sunt Ngozi zimbabwean și spiritele de răzbunare chineze din You-hun-ye-gui, în timp ce Ogbanje igbo, ca entitate spirituală vest-africană învecinată, urmează un motiv cu totul diferit, cel al copilului care moare și revine mereu.

Întrebări frecvente despre Egungun

Sunt Egungun spirite periculoase?

Nu. Sunt spirite ancestrale venerate, care binecuvântează și administrează dreptatea; mascarada este o practică religioasă vie, nu o entitate periculoasă.

Cine poate purta masca?

Numai bărbații aparținând unor linii inițiate; femeile contribuie la sărbătoare prin cântece, rugăciuni și ofrande.

Ce înseamnă briza binecuvântatoare?

Curentul de aer produs de costum în timpul dansului învârtit este considerat binecuvântarea strămoșilor.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Literatură (selecție)

O selecție de surse și studii centrale:

  • Drewal, Henry John: The Arts of Egungun among Yoruba Peoples. In: African Arts 11 (1978).
  • Fitzgerald, Mary Ann / Drewal, Henry J. / Okediji, Moyo: Transformation through Cloth. In: African Arts 28 (1995).
  • Olajubu, Oyeronke: Seeing through a Woman’s Eye. In: Journal of Feminist Studies in Religion 20 (2004).

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca spirite ancestrale yoruba, Egungun întruchipează un cult ancestral viu, a cărui mascaradă a morților nu aduce teamă, ci binecuvântare și înțelepciune în familiile yoruba.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →