Aswang, termenul colectiv pentru cinci figuri nocturne

Aswang este demon al tradiției filipineze.

Nu o ființă singulară, ci cinci tipuri ale groazei nocturne. Metamorfozantul din Filipine cuprinde mai multe figuri deosebite, care sunt despărțite și descrise fiecare în parte.

DemonFilipine

Aswang

Aswang este termenul colectiv pentru vampirii metamorfozanți, consumatorii de cadavre și ființele vrăjitorești din folclorul filipinez. Ziua un vecin neobișnuit, adesea o femeie, Aswang devine noaptea un metamorfozant care devorează cadavre și amenință nenăscuții și bolnavii.

Savantul în științele religiilor Maximo Ramos a sistematizat în 1971 Complexul Aswang în cinci tipuri: vampirul sucitor de sânge, sugătorul de viscere care se desparte în două, câinele-lup antropofag, vrăjitoarea răzbunătoare sau cea cu deochi și ghulul consumator de stârvuri. Credința este înrădăcinată în special în provincia Capiz de pe insula Panay.

Sinteză: Aswang

Tip: Termen colectiv pentru cinci tipuri de ființe metamorfozante: vampiri, consumatori de cadavre și ființe vrăjitorești
Origine: credință filipineză precolonială, supraetajată catolic, sistematizată științific în 1971 de Maximo Ramos
Texte: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore și The Creatures of Philippine Lower Mythology, ambele 1971
Perioadă: din epoca precolonială până astăzi, folclor cotidian viu
Înfățișare: ziua un om neobișnuit, noaptea unul dintre cele cinci tipuri de metamorfozanți

Încadrare istorică

Perioada textelor

De origine precolonială și viu până astăzi: în 1971, Maximo Ramos a sistematizat științific credința în Complexul Aswang.

Spațiul de răspândire

Termen colectiv răspândit la nivel național, cu precădere în sudul insulei Luzon, în părți din Mindanao și în Visayas; provincia Capiz de pe insula Panay este considerată centrul principal.

Situația surselor

Bună: baza o constituie sistematizarea realizată de Maximo Ramos în 1971, completată de recenzii contemporane, precum cea a lui Frank Lynch.

Denumire și variante

Filipineză: Originea numelui Aswang este controversată; sunt discutate rădăcini cu sensul de câine sau bestie, precum și o rădăcină legată de o divinitate. Misionarii spanioli au reinterpretat figurile nocturne indigene drept vrăjitoare și lucrare a diavolului.

Înfățișare

Înfățișare

Aswang este schimbător: câine, porc, pasăre sau om. Ziua este pe deplin uman și integrat în comunitate, ceea ce îl face deosebit de amenințător pe plan social. El simbolizează teama față de răul ascuns în vecinătate, față de boală, devianță socială și destrămarea valorilor comunitare.

Efecte

În funcție de tip, Aswang devorează noaptea cadavre ca ghul, suge sânge ca vampir sau extrage nenăscuții din pântecele mamei. Ramos a interpretat această figură ca un mijloc cultural de exprimare a limitelor morale.

Fișă de identificare: Aswang

Principalele aspecte ale Complexului Aswang în privire de ansamblu.

Tradiție

Îmbină credința populară filipineză precolonială cu demonizarea spaniol-catolică; sistematizat științific în 1971 de Maximo Ramos.

Obiectul acțiunii

Cei aflați pe drumuri noaptea, cadavrele, nenăscuții, bolnavii și copiii, în funcție de tipul din Complexul Aswang.

Reprezentare

Ziua un om neobișnuit, adesea o femeie; noaptea unul dintre cele cinci tipuri de metamorfozanți, printre altele câine, porc sau pasăre.

Funcție

Sugerea sângelui, devorarea cadavrelor și răpirea nenăscuților, cu manifestări diferite în funcție de tipul Complexului.

Mijloace de protecție

Sare în colțurile casei, usturoi la uși și ferestre, precum și coada uscată de pisică-de-mare Buntot Pagi ca amuletă.

Figuri comparabile

Manananggal ca tip al sugătorului de viscere, iar Multo, dimpotrivă, un spirit al morților inofensiv, lipsit de trăsăturile prădătoare ale Aswang.

Complexul Aswang după Maximo Ramos

Aswang este un termen generic a cărui origine este controversată; sunt discutate rădăcini cu sensul de câine sau bestie, precum și o rădăcină legată de o divinitate. Misionarii spanioli au reinterpretat figurile nocturne indigene drept vrăjitoare și lucrare a diavolului, imprimând astfel supraetajarea catolică resimțită până astăzi.

Savantul în științele religiilor Maximo Ramos a sistematizat în 1971 Complexul Aswang în cinci tipuri: vampirul sucitor de sânge, sugătorul de viscere care se desparte în două, câinele-lup antropofag, vrăjitoarea răzbunătoare sau cea cu deochi și ghulul consumator de stârvuri. Abia această sistematică a ordonat numeroasele figuri nocturne regionale din Filipine într-un Complex comun.

Vedeta filmului de groază filipinez

Aswang este vedeta filmului de groază filipinez, prezent printre altele în filmul Aswang din 1992, și o componentă stabilă a benzilor desenate, a Halloween-ului și a culturii populare moderne.

Din perspectiva științei religiilor, Aswang nu este o ființă singulară, ci un complex alcătuit din cinci tipuri. El îmbină credința precolonială cu supraetajarea catolică și servește ca mijloc cultural de exprimare a temerii față de răul ascuns și a limitelor morale ale comunității.

Sare, usturoi și coada de pisică-de-mare

Atestate în surse sunt sarea, presărată în fiecare colț al casei, și usturoiul în buzunar sau ca ghirlandă la uși și ferestre. La acestea se adaugă ghimbirul și coada uscată de pisică-de-mare Buntot Pagi, considerată amuletă și bici, precum și rozariul, o lamă de argint și afumarea cu usturoi și planta Makabuhay.

Vampir, ghul și vârcolac într-un singur Complex

Aswang corespunde în tipul său sucitor de sânge vampirului, iar în tipul consumator de stârvuri, ghulului arab; ca metamorfozant, este înrudit cu motivul vârcolacului. În cadrul lumii spiritelor filipineze din această colecție, îi sunt alături decapitatul Pugot și spiritul-copil Tiyanak, ambele figuri de sine stătătoare în afara Complexului Aswang propriu-zis.

Întrebări frecvente despre Aswang

Este Aswang o ființă singulară?

Nu, el este un termen colectiv și un complex format din cinci tipuri după Maximo Ramos: vampir, sugător de viscere, câine-lup, vrăjitoare și ghul.

Cum poate fi recunoscut un Aswang?

În mod tradițional, după imaginea răsturnată din ochii săi sau după faptul că ziua pare un vecin obișnuit.

Unde este credința cea mai puternică?

În provincia Capiz de pe insula Panay.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Manananggal – tipul sugătorului de viscere care se desparte în două din Complexul Aswang
Tiyanak, Pugot – alte figuri nocturne filipineze alături de Aswang
Multo – spiritul inofensiv al morților filipinez, pentru delimitare
Sare, Usturoi, Amuletă – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca metamorfozant filipinez, Aswang nu este un singur monstru, ci numele colectiv pentru întregul Complex Aswang: cinci tipuri ale groazei nocturne, care ziua trăiesc printre oameni ca vecini neobișnuiți.

Clasificare & Protecție

VNIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență V – Influență profundă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →