iWell Guard

Wolpertinger, creatura fantezistă a vânătorilor bavarezi

Wolpertinger este un spirit al tradiției alpine.

Creatura hibridă din iepure, pasăre și căprior, niciodată prinsă. Fișa de identificare încadrează Wolpertinger ca figură fantezistă a vânătorilor bavarezi, niciodată capturată, dar mereu povestită.

Cuprins

Wolpertinger - Geister aus der Alpin-Tradition, historisch-illustrativ
Wolpertinger

Wolpertinger este o creatură hibridă bavareză din iepure, pasăre și căprior, considerată ținta unei farse vânătorești îndrăgite. Niciun culegător de legende și niciun naturalist nu a putut vreodată prinde un exemplar viu, însă taxidermistii au creat, începând cu secolul al XIX-lea, exemplare împăiate pentru cârciumile și turiștii din regiune.

Spre deosebire de multe ființe ale Alpilor, Wolpertinger nu a fost niciodată conceput ca o amenințare reală, ci ca o farsă între localnici și străini. Variantele regionale ale numelui, precum Woipertinger, Raurackl sau Oibadrischl, ilustrează răspândirea figurii dincolo de granițele Bavariei.

Privire de ansamblu: Wolpertinger

Tip: Creatură hibridă fantezistă din folclorul vânătoresc bavarez
Origine: tradiție orală vânătorească și țărănească, probabil din secolele XVII-XVIII
Texte: povestiri vânătorești, farse de cârciumă, preparate documentate muzeal din secolul al XIX-lea
Perioadă: conform legendei, noaptea în pădurile bavareze
Înfățișare: creatură hibridă cu cap de iepure cu coarne, aripi de pasăre și alte părți de animale variabile

Contextul transmiterii

Perioada textelor

Wolpertinger a fost povestit probabil începând cu secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea în mediile vânătorești și țărănești; precursori iconografici ai unui iepure înconjurat de coarne apar deja în xilogravuri și gravuri ale secolului al XVII-lea.

Spațiul de răspândire

Răspândit în Bavaria, mai ales în Bavaria Superioară, cu variante regionale ale numelui precum Woipertinger, Raurackl în Salzburg și Niederösterreich, respectiv Oibadrischl în Bavaria Inferioară.

Situația surselor

Nu există o culegere timpurie de legende închegată, ci povestiri vânătorești, farse de cârciumă și preparate documentate muzeal, printre altele la Deutsches Jagd- und Fischereimuseum din München.

Denumire și variante

Originea numelui: Despre originea numelui circulă mai multe teorii: una îl derivă de la suflătorii de sticlă din localitatea Wolterdingen de lângă Donaueschingen, care confecționau pahare de schnaps în formă de animale numite Wolterdinger; alta leagă numele de forma dialectală Walper pentru Noaptea Valpurgiei.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Wolpertinger nu are un aspect unitar: de obicei un cap de iepure poartă un mic set de coarne de căprior, la care se adaugă aripi de pasăre în locul membrelor anterioare, uneori membrane înnotătoare la membrele posterioare sau dinți de prădător, în funcție de ce părți de animale avea la îndemână taxidermistul. Se presupune că iepurii sălbatici infectați cu virusul papilomului Shope, prezentând excrescențe asemănătoare unor coarne, ar fi putut constitui impulsul naturalistic al acestei tradiții iconografice.

Efecte

Conform legendei, Wolpertinger trăiește timid și nocturn în pădurile alpine bavareze și este practic imposibil de vânat. Miezul tradiției este așa-numita vânătoare de Wolpertinger, o farsă inițiatică prin care necunoscătorii locului sunt trimiși noaptea în pădure cu un sac și o lampă pentru a aștepta acolo zadarnic creatura.

Fișă de identificare: Wolpertinger

Cele mai importante aspecte ale acestei creaturi fanteziste dintr-o privire.

Context cultural

Folclor vânătoresc și de cârciumă bavarez fără o culegere timpurie de legende, documentat mai ales prin preparatele din secolul al XIX-lea.

Vizat

În principal turiștii și nou-veniții ca țintă a farselor la vânătoarea nocturnă de Wolpertinger.

Reprezentare

Cap de iepure cu coarne mici de căprior și aripi de pasăre, uneori cu membrane înnotătoare sau dinți de prădător, în funcție de materialul de taxidermie disponibil.

Funcție

Ritual de trecere pentru necunoscătorii locului și bază a unui comerț profitabil cu suveniruri sub formă de preparate taxidermice.

Atitudine față de creatură

Nu este necesară nicio protecție, deoarece nu este amenințătoare; cine a fost invitat la vânătoarea de Wolpertinger a procedat înțelept dacă a primit-o cu seninătate.

Figuri comparabile

Skvader-ul suedez și Jackalope-ul nord-american ca figuri fanteziste înrudite din mediile vânătorești, documentate tot prin preparate taxidermice.

De la iepurele încoronat la farsa taxidermică

Originea exactă a Wolpertinger-ului rămâne obscură. A fost povestit mai ales în mediile vânătorești și țărănești, care relatau despre ciudate forme de animale văzute în adâncul pădurilor bavareze, probabil încă din secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea. Precursori iconografici ai unui iepure cu coarne apar deja în xilogravuri și gravuri ale secolului al XVII-lea; se presupune că iepurii sălbatici infectați cu virusul papilomului Shope, prezentând excrescențe asemănătoare unor coarne, ar fi putut constitui impulsul naturalistic al acestei tradiții iconografice.

Înflorirea propriu-zisă a Wolpertinger-ului a avut loc în secolul al XIX-lea, când taxidermistii bavarezi au început să asambleze părți ale unor animale diferite, cap de iepure, aripi de pasăre, coarne de căprior, în preparate hibride și să le vândă turiștilor ca presupusă specie autohtonă de vânat. Un spațiu de expunere permanent există și astăzi la Deutsches Jagd- und Fischereimuseum din München.

Receptare și încadrare

Wolpertinger este astăzi o componentă stabilă a culturii turistice și a celei de cârciumă din Bavaria și împodobește bere-coastere, suveniruri și meniuri. Scriitorul Alfons Schweiggert i-a dedicat mai multe cărți populare, iar reportajul Bayern braucht Wolpertinger de Hannes Burger, Ernst Fischer și Herbert Riehl-Heyse a tratat figura în 1977 cu umor drept patrimoniu cultural bavarez.

Din perspectiva științei religiilor, Wolpertinger nu aparține ființelor numinoase și înfricoșătoare ale spațiului alpin, ci tipului de figură farsistă, care ia naștere în povestitul sociabil și în relația cu străinii. Niciun exemplar viu nu a fost vreodată atestat; ceea ce există sunt preparate taxidermice elaborate din secolul al XIX-lea. Strânsa legătură cu arta taxidermiei arată cum curiozitatea meșteșugărească și formarea legendelor s-au putut potența reciproc, fără ca ființei să i se fi atribuit vreodată o amenințare reală.

Seninătate în locul apărării

Deoarece Wolpertinger nu este considerat amenințător în nicio sursă, tradiția nu cunoaște mijloace de protecție împotriva sa. Singura precauție despre care se povestește privește farsa în sine: cel care nu se lăsa invitat la o vânătoare nocturnă de Wolpertinger scăpa de batjocură, iar cel care accepta totuși o astfel de invitație proceda înțelept dacă o lua cu seninătate, nu cu un seriozitate falsă. Preparatele taxidermice de Wolpertinger erau înțelese în mod tradițional mai degrabă ca obiect decorativ și subiect de conversație în sălile de cârciumă, nu ca obiect de protecție.

Skvader, Jackalope și creaturi hibride antice

Ca figură hibridă fantezistă din mediile vânătorești, Wolpertinger se înscrie într-o familie de figuri similare precum Skvader-ul suedez sau Jackalope-ul nord-american, care au rezultat de asemenea din tradiția taxidermică și din umorul vânătoresc. În sensul motivului ființei hibride, deși dintr-un context cultural și religios diferit, pot fi comparați și Faunul și Satyrul din mitologia antică, ființe ale pădurii concepute pe jumătate om, pe jumătate animal, care erau considerate însă divinități ale naturii de sine stătătoare, nu figuri farsiste. În cadrul lumii legendelor bavareze, îi este alăturată Tatzelwurm ca o altă creatură fabuloasă, interpretată totuși mai serios.

Întrebări frecvente despre Wolpertinger

Există Wolpertinger cu adevărat?

Nu, niciun exemplar viu nu a fost vreodată atestat. Ceea ce există sunt preparate taxidermice elaborate din secolul al XIX-lea, folosite ca presupuse dovezi, precum și povestirile legate de vânătoarea nocturnă de Wolpertinger.

De unde vine numele Wolpertinger?

Originea exactă nu este elucidată. Se discută o derivare de la paharele de schnaps în formă de animale din Wolterdingen și o legătură cu cuvântul dialectal pentru Noaptea Valpurgiei.

Unde se poate vedea un Wolpertinger?

Preparatele istorice sunt expuse permanent la Deutsches Jagd- und Fischereimuseum din München. Alte exemplare se găsesc în cârciumile și magazinele de suveniruri din Bavaria ca piese de expunere turistică.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Literatură (selecție)

O selecție de surse și studii centrale:

  • Schweiggert, Alfons: Der Wolpertinger oder der gehörnte Hase. München 1994.
  • Heim, Michael: Der Wolpertinger lebt. München 1968.
  • Burger, Hannes / Fischer, Ernst / Riehl-Heyse, Herbert: Bayern braucht Wolpertinger. Eine dramatische Reportage. München 1977.

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca legenda wolpertinger, această povestire rămâne adânc înrădăcinată în viața cârciumilor din wolpertinger bavaria: nu o ființă amenințătoare, ci o farsă plină de afecțiune care atrage și astăzi turiști la vânătoare nocturnă în pădure.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →