Eopsin, bóg zapasów w postaci węża
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Eopsin jest bogiem tradycji koreańskiej.
Bóg dobrobytu, który jako domowy wąż strzeże zapasów.
Eopsin jest koreańskim bogiem zapasów i dobrobytu, jednym z bogów domowych, Gasin. W przeciwieństwie do pozostałych Gasin przybiera on postać zwierzęcia, najczęściej węża, i strzeże zapasów oraz majątku gospodarstwa domowego.
Wierzenia ludowe wiązały bogactwo domu bezpośrednio z nim: jedynie ten, kto czcił Eopsin, mógł się wzbogacić, a gdy zwierzę opuszczało dom, następowała bieda. Dlatego zwierząt tych nigdy nie zabijano ani nie wyganiano. Kult był praktykowany na wsiach preindustrialnej, agrarnej Korei aż do XX wieku.
Typ: bóg zapasów i dobrobytu w postaci zwierzęcia, jeden z Gasin
Pochodzenie: koreański szamanizm i wierzenia ludowe, Muism
Teksty: koreański folklor, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Okres: praktykowany od czasów preindustrialnych, wiejsko, aż do XX wieku
Postać: najczęściej wąż, także łasica lub ropucha
Kontekst przekazu
Okres powstania tekstów
Preindustrialne koreańskie wierzenia ludowe; agrarny system Gasin był praktykowany na wsiach koreańskich aż do XX wieku.
Zasięg geograficzny
Korea, zwłaszcza obszary wiejskie; na Jeju odpowiednikiem Eopsin jest bogini bogactwa Chilseong.
Stan źródeł
Dobrze udokumentowany przez koreański folklor, przede wszystkim Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.
Nazwa i warianty
Koreański: Nazwa łączy eop, oznaczające zarobek lub majątek, z sin, oznaczającym boga, razem: bóg majątku. Ludowo-religijnie dominuje znaczenie zarobek, choć ten sam znak może oznaczać również karmę.
Wizerunek i działanie
Postać
Eopsin, w przeciwieństwie do pozostałych Gasin, przybiera postać zwierzęcia: najczęściej węża, eop-gureongi, najlepiej czarnego węża z uszami, poza tym łasicy lub ropuchy, rzadko wołu, świni, koguta czy psa, także człowieka. Zwykle pozostaje niewidzialny.
Działanie
Eopsin jest bogiem zapasów, bogactwa i szczęścia; strzeże zboża i majątku przed gryzoniami, zgnilizną i kradzieżą. Jedynie ten, kto go czcił, mógł się wzbogacić. Gdy zwierzę opuszczało dom, następowała bieda; dlatego zwierząt tych nigdy nie zabijano ani nie wyganiano.
Profil: Eopsin
Najważniejsze aspekty boga zapasów w skrócie.
Część Gasin w Muism, koreańskim szamanizmie i wierzeniach ludowych, obok Seongju, Jowang i innych bogów domowych.
Zapasy i majątek: Eopsin chroni zboże przed gryzoniami, zgnilizną i kradzieżą oraz wiąże bogactwo z domem.
Najczęściej wąż, eop-gureongi, najlepiej czarny i z uszami; poza tym łasica lub ropucha, rzadko inne zwierzęta. Zwykle pozostaje niewidzialny.
Bóg zapasów, bogactwa i szczęścia; jego obecność oznacza dobrobyt, a jego odejście biedę gospodarstwa domowego.
Kult praktykowany w obrębie spiżarni, często na Jangdok-dae, tarasie z dzbanami na podwórku; ofiary składano na święta i po żniwach.
Zarobek, majątek i czarny wąż
Nazwa łączy eop, oznaczające zarobek lub majątek, z sin, oznaczającym boga: bóg majątku. W funkcji ludowo-religijnej zarobek jest znaczeniem podstawowym, choć ten sam znak może oznaczać również karmę. Eopsin należy do koreańskiego szamanizmu i wierzeń ludowych, Muism, i jest częścią Gasin, obok Seongju, Jowang i innych.
System ten jest preindustrialny i agrarny, praktykowany na wsiach koreańskich aż do XX wieku. W tym wiejskim świecie zapas był majątkiem, a jego strażnikiem był domowy wąż: eop-gureongi, najlepiej czarny wąż z uszami, którego obecność oznaczała bogactwo, a odejście biedę.
Recepcja i klasyfikacja
Żywa praktyka kultu Eopsin praktycznie nie istnieje; jest on obecny przede wszystkim w folklorystyce, edukacji muzealnej i popularnym odbiorze mitologii, zwykle w uproszczonej formie jako bogini bogactwa w postaci węża.
Z religioznawczego punktu widzenia Eopsin jest życzliwym bogiem zapasów i dobrobytu. Ważne wyjaśnienia: utrwalony w języku angielskim żeński rodzaj jest konwencją, gdyż Gasin są często rodzajowo nieokreśleni. Jest przede wszystkim postacią rytualnych wierzeń domowych, a nie rozwiniętego mitu. A kult był silnie zróżnicowany regionalnie.
Taras z dzbanami i dary z żniw
Eopsin czczono w obrębie spiżarni, często na Jangdok-dae, tarasie z dzbanami na podwórku, gdzieniegdzie w osobnym dzbanie eop z ryżem pod słomianym daszkiem. Ofiary składano na święta i po żniwach. Najstrzej przestrzeganym nakazem kultu był zakaz: zwierząt, w których wcielał się Eopsin, nigdy nie zabijano ani nie wyganiano, gdyż ich odejście uznawano za oznaczające biedę domu. Na Jeju odpowiednikiem jest bogini bogactwa Chilseong.
Domowe węże jako przynoszące szczęście w porównaniu
Najczęściej zadawane pytania o Eopsin
Czym jest Eopsin?
Koreański bóg zapasów i dobrobytu, jeden z bogów domowych, Gasin. Zwykle wciela się w węża i strzeże zboża oraz majątku gospodarstwa domowego.
Dlaczego nie zabijano węża domowego?
Ponieważ jego odejście uważano za oznaczające zbiedniałość gospodarstwa. Zwierzęta, w które wcielał się Eopsin, nigdy nie były zatem zabijane ani wypędzane.
Gdzie czczono Eopsina?
W obszarze przechowywania zapasów, często przy Jangdok-dae, tarasie z glinianymi dzbanami na tyłach domu, w niektórych miejscach we własnym dzbanie Eop wypełnionym ryżem, przykrytym słomianym daszkiem.
Dalsze odsyłacze
Literatura (wybór)
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Jako koreański bóg domowy i bóg dobrobytu Eopsin pokazuje, jak ściśle wiara i gospodarka zapasów były ze sobą powiązane: bogactwo domu miało swoją postać, a kto ją tolerował i czcił, utrzymywał szczęście w domu.
