Chindi is geest uit de Navajo-overlevering.
Geen geest van de overledene, maar diens onopgeloste restant.
Chindi is de dodengeest van de Diné, ook Navajo genoemd: het restant van een mens dat bij de dood achterblijft, alles negatieve dat de persoon tijdens zijn leven niet in balans kon brengen. Hij verlaat het lichaam met de laatste ademtocht.
Contact met hem kan de gevreesde geestenziekte veroorzaken. De Chindi heeft geen vaste gedaante; in sommige voorstellingen worden stofwervelingen en windhozen met hem in verband gebracht.
Type: dodengeest, het disharmonische restant van een mens na de dood
Herkomst: Diné-kosmologie (Navajo) in het zuidwesten van de VS, centraal ideaal van harmonie en evenwicht
Teksten: gepubliceerde Navajo-etnografie en naslagwerken, thema deels cultureel beschermd
Periode: traditioneel, tot op heden levend
Verschijning: meestal geen vast beeld, deels geassocieerd met stofwervelingen en windhozen
De voorstelling behoort tot de tot op heden levende Diné-kosmologie en steunt op gepubliceerde Navajo-etnografie en naslagwerken.
Het geloof is verspreid onder de Diné of Navajo in het zuidwesten van de VS.
Deels een gesloten thema: de bronnenlage steunt op gepubliceerde etnografie, terwijl ceremoniële detailkennis hier bewust onvermeld blijft.
Diné: Chindi duidt in de taal van de Diné, ook Navajo genoemd, op het restant van een mens dat bij de dood achterblijft: alles negatieve dat tijdens het leven niet in balans kon worden gebracht. Hij verlaat het lichaam met de laatste ademtocht.
Verschijning
De Chindi heeft geen vaste gedaante. In sommige voorstellingen worden stofwervelingen en windhozen met hem in verband gebracht. Symbolisch verpersoonlijkt hij het onopgeloste, disharmonische restant van een leven.
Werking
Contact met een Chindi kan de zogenoemde geestenziekte veroorzaken, in het Engels ghost sickness genoemd, met symptomen zoals misselijkheid, koorts, uitputting en een gevoel van verstikking. De Chindi geldt zo als oorzaak van onwelbevinden en ongeluk in de omgeving van een sterfgeval.
De belangrijkste aspecten van de dodengeest in één oogopslag.
Onderdeel van de Diné-kosmologie met haar centrale ideaal van harmonie en evenwicht, waaraan de Chindi als verstoten tegenpool tegenover staat.
Nabestaanden en iedereen die in contact komt met overledenen of sterfplaatsen.
Geen vaste gedaante; in sommige voorstellingen geassocieerd met stofwervelingen en windhozen.
Veroorzaakt de geestenziekte met misselijkheid, koorts en uitputting, geldt als oorzaak van ongeluk in de omgeving van een sterfgeval.
Strenge vermijdingstaboes, het niet uitspreken van de naam van overledenen en reinigingsceremonies om het evenwicht te herstellen.
De wabanakische Skadegamutc en de Hawaiiaanse Night Marchers als andere gestalten van voorouderschuwheid, daarnaast de Indiase Bhoot.
Volgens de algemeen gepubliceerde Navajo-voorstelling is de Chindi het restant van een mens dat bij de dood achterblijft, en verlaat hij het lichaam met de laatste ademtocht. De religieuze achtergrond is de Diné-kosmologie met haar centrale ideaal van harmonie en evenwicht; de Chindi is als het ware de verstoten tegenpool daarvan.
Dood en dodengeesten zijn bij de Diné een cultureel gevoelig, deels beschermd thema. Deze weergave blijft daarom bewust algemeen: ze volgt de gepubliceerde etnografie, zonder ceremoniële kennis uit te breiden of in detail te gaan.
De Chindi is via de Navajo-detectiveromans van Tony Hillerman en hun verfilmingen bij een breed publiek bekend geworden. Deze populaire receptie is begrijpelijk, maar vereenvoudigt de complexe Diné-voorstelling.
Religiewetenschappelijk bevindt de Chindi zich op het snijvlak van dodentaboe en harmoniekosmologie: hij is niet de overledene, maar de disharmonische rest die het evenwicht bedreigt. De vermijdingsgebruiken moeten functioneel worden opgevat als bescherming van de levenden tegen de geestenziekte.
Goed gedocumenteerd en algemeen bekend zijn strenge vermijdingstaboes rond dood en doden. Traditioneel werden huizen waarin iemand stierf, verlaten of vernietigd om ziekte te voorkomen; de naam van een overledene werd lange tijd niet uitgesproken, uit angst dat de Chindi hem zou kunnen horen.
Ter bescherming en herstel van het evenwicht bestaan reinigingsceremonies, waarbij onder andere roken en bijvoet als heelkruid een rol spelen; een gedragen amulet geldt in de omgang met de dodengeest als beschermingsteken. Over het precieze verloop van de ceremonies wordt hier bewust niets uiteengezet, omdat het om cultureel beschermde ceremoniële kennis gaat.
De Chindi komt overeen met het wijdverspreide beeld van een aan de sterfplaats gebonden, gevaarlijke dodenrest. De voorstelling dat contact met doden ziek maakt, komt in veel culturen voor in dodentaboes en vermijdingsgebruiken; een typologische vergelijking is hier zinvoller dan een naamvergelijking. Binnen de Noord-Amerikaanse dodengeesten-overleveringen van deze verzameling staat tegenover hem de wabanakische Skadegamutc, wiens gevaar niet uit een getabooiseerde rest voortkomt, maar uit een kwaadaardige sjamaan zelf.
Is de Chindi de geest van de overledene?
Nee, volgens de voorstelling is hij slechts de negatieve, onopgeloste rest van een leven, niet de hele persoon.
Wat is de geestenziekte?
Een ziekte die aan contact met een Chindi wordt toegeschreven, onder andere met misselijkheid, koorts en uitputting.
Waarom wordt de naam van een dode vermeden?
Uit angst dat de Chindi de naam zou kunnen horen en komen opdagen.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Navajo-dodengeest blijft de Chindi vooral de disharmonische rest van een leven: geen wedergekeerde in Europese zin, maar het onopgeloste, dat volgens de Diné-voorstelling met de laatste ademtocht achterblijft en bij contact de gevreesde geestenziekte, in het Engels ghost sickness genoemd, kan veroorzaken.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De schriftelijke overlevering over de Golem gaat verscheidene eeuwen terug in het verleden, met g...
Miyolangsangma, de boeddhistische godin van de Mount Everest. Herkomst, de Vijf Lang-Leven-Zuster...
Shamash, Mesopotamische zonnegod en hoeder van de gerechtigheid. Rol in de Codex Hammurabi, tempe...
Patupaiarehe, het lichte feeënvolk van de Maori. Herkomst, fluitmuziek in de nevel, ontvoeringsmo...
Abu Fanous, het woestijn-dwaallicht van de Golf-folklore. Herkomst, de dunne bronnenbasis en de r...
Illampu, de Achachila van de Sorata-regio in Bolivia. Herkomst, de schatlegende en de religiewete...
