मार, जर्मानिक परम्पराको आत्मा

मार सम्बन्धी परम्पराको एउटा छुट्टै धारा मानिसलाई होइन, पशुधनलाई सम्बोधन गर्छ। जर्मन भाषी क्षेत्र र स्क्यान्डिनेभियाका धेरै भागहरूमा मारलाई घोडाहरूको महामारीको रूपमा पनि लिइन्थ्यो।

बिहान थकित, पसिनाले भिजेको र जुँगिएको आयाल भएको अवस्थामा भेटिने घोडालाई मारले सवारी गरेको मानिन्थ्यो। आयालमा देखिने गाँठिएका, जुँगिएका लटहरूलाई मार-लटहरू वा त्यस्तै शब्दहरूले चिनिन्थ्यो र यसलाई रातको भ्रमणको दृश्य प्रमाणको रूपमा बुझिन्थ्यो।

यो धारणाले एक वास्तविक कृषि सम्बन्धी अवलोकनलाई व्याख्या गर्छ: घोडाहरू वास्तवमा रातभरि पसिनाले भिज्न सक्छन् र तिनीहरूको आयाल जुँगिन सक्छ, चाहे त्यो रोगका कारण होस्, अशान्तिका कारण होस् वा परजीवीका कारण होस्।

मारमा विश्वासको सन्दर्भमा यो अवलोकनलाई आत्मिक भ्रमणको पुष्टिको रूपमा लिइन्थ्यो। यसबाट गोठमा बचावका उपायहरू निस्किए: मारलाई टार्नका लागि कतिपयले खास वस्तुहरू झुण्ड्याउँथे, काठमा चिन्हहरू कोर्थे वा सुरक्षात्मक बिरुवाहरूमा भर पर्थे।

जुँगिएको आयालको लागि प्रयोग हुने शब्द केही क्षेत्रहरूमा मानिसको एक अवस्थालाई पनि जनाउनका लागि प्रयोग हुन थाल्यो, अत्यधिक जुँगिएको, खोल्न नसकिने कपाललाई। लोक-विद्या अनुसन्धानले मारसम्बन्धी धारणाको यो विस्तार, अर्थात् सुत्ने कोठाबाट गोठसम्म र निद्रा-पक्षाघातको अनुभवबाट पशुमा गरिएको अवलोकनसम्मको यात्रालाई राम्ररी दर्ता गरेको छ।

यसले स्पष्ट रूपमा देखाउँछ कि एकपटक स्थापित भएको व्याख्यात्मक ढाँचा कसरी सधैं नयाँ घटनाहरूमा फैलिँदै जान्छ। मारले सुरुमा व्याख्या गरेको कुरा थियो मानिसको रातको सास फेर्न नसकिने डरको अनुभव। यसले थप व्याख्या गरेको कुरा थियो थुप्रै अन्य असामान्य, अस्पष्ट अवलोकनहरू, जो त्यही व्याख्यात्मक ढाँचामा राखिन सक्थे।