Хамгаалах бодис ба хамгаалах ургамлууд

Эрдэс, металл, ургамлын ертөнц гэх мэт өөр өөр зүйлсийг хамгаалах хэрэглэл гэсэн ойлголтын дор юу нэгтгэдэг вэ? Уламжлал нь өөр өөр соёлд шууд харилцан нөлөөлсөн гэж нотолж баршгүй хэдий ч ижил төстэй үйлчлэлийн зарчмуудыг тодорхойлдог.

Нэгдүгээрт, олон уламжлал эдгээр бодист цэвэрлэгч чанар оноодог. Тэдгээр нь гаднаас аюул занал учруулах зүйлээс зөвхөн хамгаалахаас гадна, аль хэдийн нэвтэрсэн муу зүйлийг хөөж гаргах, хор хөнөөлгүй болгох ёстой гэж үздэг. Давс нь гэр орны зан үйл болон баптисм ёслолд цэвэрлэх үүрэгтэй; шарилж бол бузарласан гэж тооцогддог өрөөнд утлага хийхэд хэрэглэгддэг.

Хоёрдугаарт, ардын аман зохиол судлал-д хилийн тэмдэглэгээ гэдэг бол үйлчлэлийн төв зарчим гэж тооцогддог: бодисыг босго, хаалганы багана, цонхны хашлага, өрөөний хилийн зааг дээр байрлуулж, тэнд хаалт бий болгодог. Хор хөнөөл учруулах бодгаль эдгээр хилийг давж чадахгүй ёстой, учир нь тухайн бодисын мөн чанар нь тэдэнд эсрэгцдэг.

Гуравдугаарт, уламжлал ихэвчлэн сансар зүйн үндэслэлийг агуулдаг: далайн бэлэг болох давс цэвэр хүч агуулдаг, галын бүтээгдэхүүн болох төмөр шидэт холбоог тасалдаг, сарны металл болох мөнгө харанхуйг эсэргүүцдэг. Эдгээр холбоо нь бодисыг сансрын мэдээллийн орон дахь зарчимтай холбож, түүний хамгаалах үйлчлэлд тогтвортой чанар өгдөг.

Практикт хамгаалах бодис ба хамгаалах ургамлуудыг ихэвчлэн хослуулан хэрэглэдэг: нэг хамгаалах уут дотор давс, хатаасан шарилжны нэг хэмхлэг, төмрийн хэсэг байж болно. Үйлчлэл нь уламжлал-ын логикоор нэгдэн нэмэгддэг.

Хамгаалалтын Компаст бүртгэгдсэн долоон хамгаалалтын бодис, ургамал нь өөр өөр уламжлал, үйлчлэлийн зарчмуудыг илэрхийлдэг. Тэдгээрийн товч танилцуулга:

Давс: Энэ эрдэс бодис Европ, Ойрхи Дорнод, Зүүн Азийн уламжлалд адилхан цэвэрлэгээний хэрэгсэл бас босгын хамгаалалт гэж тооцогддог. Хаалганы өмнөх шугам, усанд хийсэн нэг цимхий давс эсвэл цэвэрлэгээний зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон, давс бол хамгийн өргөн тархсан хамгаалалтын бодис юм. Диавол шинжтэй босгын сүнс, шулам, бузар мууг эсэргүүцэхэд ашигладаг.

Төмөр: Дархчид ба дайны метал болох төмөр нь Хойд Европ, Кельтийн уламжлалд ялангуяа фей, чөтгөр болон бусад хүнээс өөр төрлийн оршихуйг гаргаж хаях хэрэгсэл гэж тооцогддог. Хаалганы хүрээнд хадсан төмөр хадаас, орцны дээгүүр өлгөсөн тавагтай туурай (дугуй тахуур) болон төмөр ирний бариулыг барих зэрэг нь хамгийн алдартай хэрэглээнүүд юм. “Хүйтэн төмөр” гэдэг нэр томьёо нь боловсруулаагүй, ялангуяа хүчтэй хамгаалах чадвартай металлыг тодорхойлдог.

Сармис: Онцлог үнэртэй энэ сонгино нь Зүүн Европоос Зүүн Ази хүртэлх хамгаалалтын уламжлалд тохиолддог. Сармис нь ялангуяа вампир болон муу нүднээс хамгаалахтай нягт холбоотой. Хаалганы дээгүүр өлгөсөн хатаасан сарвуу, ан цаваас нухсан шаваас, эсвэл босгон дээрх сармисын шүүс: хэрэглээний хэлбэрүүд олон янз байдаг.

Улаан нар (Eberesche): Тод улаан жимстэй, шувууны жимс гэж бас нэрлэгддэг энэ мод Герман, Кельт, Скандинавын уламжлалд хамгийн зонхилох хамгаалалтын мод гэж тооцогддог. Хашаагийн хаалганы дээгүүр мөчрүүд, мал байрны дам нурууны модонд хийсэн мөчир эсвэл улаан нарны модоор хийсэн саваа нь ардын итгэл үнэмшлийн дагуу шулам, хор хөнөөлт ид шид, малын шившлэгээс хамгаалдаг гэдэг.

Гүзээлзгэнэ өвс (Johanniskraut): Иваны өдрийн орчим хамгийн хүчтэй болдог гэдэг энэ өвс латинаар Fuga daemonum, өөрөөр хэлбэл “чөтгөрийн зугтаал” гэсэн нэртэй. Орцны дээгүүр өлгөсөн, цонхны хүрээнд эсвэл босгонд хийсэн хатаасан баглаа Төв Европын ардын судлалын дагуу чөтгөр, шөнийн дарлагч сүнс болон шөнийн муу нөлөөллөөс хамгаална.

Шарилж (Beifuß): “Бүсний өвс” гэж нэрлэгддэг шарилж нь аяллын болон босгын хамгаалалт гэж тооцогддог. Бүсэнд хатгаж оруулбал явган хүмүүсийг хамгаална, утлагын ургамал болгон хэрэглэвэл өрөөг цэвэрлэнэ, хаалган дээгүүр багц болгон өлгөвөл хор хөнөөлт нөлөөллийг зогсооно. Уламжлал нь Германы зуны дунд (Midsommar) зан үйлээс эхлээд Зүүн Азийн утлагын уламжлал хүртэл үргэлжилдэг.

Мөнгө: Гэрэлт өнгөт энэ үнэт метал онцгой байр суурь эзэлдэг: төмөр, давснаас ялгаатайгаар мөнгийг зөвхөн саадлах давхарга гэлтгүй, хор хөнөөлт оршихуйг шууд эсэргүүцэх идэвхтэй хамгаалах хэрэгсэл гэж үздэг. Чоно хүн (werewolf), вампир болон бусад дүр хувиргагч оршихуй мөнгийг тэсэж чадахгүй гэдэг. Сарны метал болохын хувьд олон соёлд цэвэр ариун байдал, ертөнцийн зохион байгуулалтын дохио агуулдаг.

Уламжлал хамгаалалтын бодис болон хамгаалалтын ургамлыг үр дүнтэй хэмээн тодорхойлдог, гэхдээ тодорхой нөхцлүүдийг тавьдаг. Зарим уламжлалд бодисын чанарыг чухалчилдаг: давс цэвэр, боловсруулаагүй байх ёстой, төмөр «хүйтэн» байх ёстой, өөрөөр хэлбэл хатууруулаагүй, боловсруулаагүй байх ёстой. Зарим ардын итгэл үнэмшилд ургамлыг тодорхой цаг мөчид, ялангуяа Иоаннисын өдөр эсвэл Валпургисын шөнөд хурааж авахыг шаарддаг.

Бусад уламжлал зөв байрлалыг чухалчилдаг: босго, цонхны тавцан, эсвэл хаалганы шонго нь үйлчлэлийн газар гэж тооцогддог, нээлхий орон зай биш. Хилийн тэмдэглэгээ нь чухал зарчим юм.

Хамгаалалтын үйлчлэлийн хязгаарыг ардын судлал тэр газарт тодорхойлдог, бодис бүрэн эсвэл тасалдалгүй тавигдаагүй байх үед. Олон уламжлалын дагуу цоорхойтой давсны шугам хамгаалдаггүй, учир нь амьтан цоорхойг олж ашигладаг. Төмрийн хувьд ижил зүйл хэрэгжинэ: зэвэрсэн эсвэл механик гэмтэлтэй байх нь хамгаалалтын үйлчлэлийг сулруулна гэж үздэг.

Уламжлагдсан хэрэглээнүүдийн аль нь ч баталгаа болохгүй. Ардын судлал итгэл үнэмшлийн систем болон түүний соёлын нөхцөл байдлыг баримтжуулдаг, шалгаж болох үр нөлөөний мэдэгдэл биш.

Энэ ангиллын долоон хамгаалалтын бодис Хамгаалалтын луужинд, тэдгээрийг уламжлалын дагуу ялангуяа ямар амьтдын эсрэг ашигласан байдгаас хамааруулан холбосон байдаг. Тодорхой амьтны төрлийн эсрэг хамгаалалт хайж байгаа хүн тэндээс аюулын түвшин болон соёлын хүрээгээр эрэмбэлэгдсэн уламжлагдсан хэрэглэлийн тоймыг олох болно.