Boto Encantado è spirito della tradizione brasiliana.
Di giorno delfino, di notte un seduttore in abito bianco.
Il Boto Encantado, il delfino di fiume rosa incantato, è una delle figure più vive del folklore amazzonico. Di giorno nuota come delfino nel fiume, di notte si trasforma in un uomo attraente in abito bianco che, durante le feste, seduce giovani donne e ritorna nel fiume prima dell’alba.
Il racconto è una creazione del nord del Brasile con radici indigene ed è stato documentato dal punto di vista etnografico e folcloristico nel XX secolo, soprattutto dal folclorista Luís da Câmara Cascudo. Nelle comunità fluviali del bacino amazzonico serviva spesso a spiegare la gravidanza di una donna non sposata; tali bambini erano popolarmente considerati figli del Boto.
Tipo: mutaforma, di giorno delfino di fiume, di notte un uomo seduttore
Origine: racconto popolare del nord del Brasile di origine indigena
Testi: tradizione orale, documentata dal punto di vista folcloristico da Câmara Cascudo
Periodo: tradizione orale viva, registrata nel XX secolo
Aspetto: di giorno delfino di fiume rosa, di notte un uomo in abito bianco con cappello
La leggenda del Boto è una tradizione orale viva del nord del Brasile di origine indigena, documentata dal punto di vista folcloristico nel XX secolo.
Il bacino amazzonico nel nord del Brasile, in particolare le comunità fluviali lungo le grandi vie d’acqua.
Prevalentemente orale: registrazioni etnografiche e folcloristiche, prima fra tutte la raccolta di Luís da Câmara Cascudo.
Portoghese: boto indica il delfino di fiume, encantado significa incantato: Boto Encantado significa letteralmente il delfino di fiume incantato, un nome che indica direttamente la duplice natura tra animale e uomo.
Aspetto
Caratteristici del Boto in forma umana sono l’abito bianco e il cappello che non si toglie mai. Il cappello nasconde il foro respiratorio sulla parte superiore della testa, che alla trasformazione non si chiude e resta il segno rivelatore della sua vera natura.
Azione
Di notte il Boto si trasforma in un uomo elegante, appare alle feste e seduce con fascino, musica e danza una giovane donna, la seduce e ritorna nel fiume come delfino prima dell’alba. In altri filoni narrativi attira i bagnanti nel mondo sottomarino Encante, da cui non c’è ritorno. Il Boto incarna così l’ambivalenza del fiume, seducente e pericoloso, ma al tempo stesso anche protettore, poiché è considerato salvatore dei naufraghi, specialmente delle donne, che spinge verso la riva.
Gli aspetti principali del delfino di fiume incantato in sintesi.
Racconto popolare del nord del Brasile, radicato nella tradizione indigena e nella cultura delle feste della regione amazzonica, come al Festival di Parintins.
Giovani donne, spesso non sposate, durante le feste notturne sul fiume, in particolare con la luna piena e durante le feste di giugno.
Di giorno un delfino di fiume rosa, di notte un uomo elegante in abito bianco e cappello, che nasconde il foro respiratorio rivelatore.
Seduttore e al tempo stesso protettore: è considerato salvatore dei naufraghi, specialmente delle donne, che spinge verso la riva.
Evitare i bagni nel fiume durante il ciclo mestruale o la gravidanza, non restare da sole di notte presso l’acqua, intervento di sciamani e benedicitori.
La leggenda del Boto è un racconto del nord del Brasile con radici indigene, che si intreccia attorno al delfino di fiume rosa dell’Amazzonia. Nella pratica sociale serviva spesso a spiegare la gravidanza di una donna non sposata o la paternità di un bambino di padre ignoto; tali bambini erano popolarmente considerati figli del Boto. Il folclorista Luís da Câmara Cascudo classificò il Boto e la Iara come formazioni miste indigeno-europee, e riferì il Boto a un’eredità erudita del motivo del delfino proveniente dal mondo mediterraneo antico.
Il Boto è anche oggetto della cultura delle feste della regione amazzonica, come nel contesto del Festival di Parintins. Il delfino di fiume rosa stesso è tabù: ucciderlo o ferirlo era considerato portatore di sfortuna, il che contribuiva tradizionalmente alla protezione dell’animale. Recentemente la leggenda viene spesso reinterpretata in senso ecologico per proteggere il delfino di fiume minacciato.
Il Boto Cor-de-Rosa fa parte del patrimonio centrale del folklore nazionale brasiliano ed è particolarmente vivo nella regione amazzonica; è oggetto di feste, musica, televisione e cinema, ed è stato interpretato dal punto di vista folcloristico da Câmara Cascudo. Recentemente la leggenda serve sempre più alla tutela delle specie del delfino di fiume minacciato. Al tempo stesso la sua funzione sociale viene discussa criticamente: la leggenda è stata utilizzata nella regione, come documentato, anche per occultare violenze sessuali e gravidanze indesiderate.
Dal punto di vista storico-religioso il Boto è un classico mito del mutaforma con funzione sociale di spiegazione e di tabù: spiega gravidanze inspiegate e al tempo stesso protegge il delfino stesso, la cui uccisione è considerata portatrice di sfortuna. Unisce l’idea indigena di un regno sottomarino ultraterreno, l’Encante, con motivi cristiani e mediterranei. Come figura porta con sé l’ambivalenza tra minaccia, protettore e simbolo ecologico.
Le regole di comportamento meglio documentate riguardano le donne presso il fiume: gli anziani consigliano di non fare il bagno nel fiume durante il ciclo mestruale o la gravidanza, per non attirare il Boto, di evitare le feste notturne in caso di rischio e di non restare sole presso l’acqua. È inoltre tramandata la sua scoperta togliendogli il cappello che nasconde il foro respiratorio; si riconosce il Boto anche dal fatto che lascia in fretta la festa e si dirige di corsa verso il fiume. Nella tradizione amazzonica è inoltre documentato l’intervento di sciamani e benedicitori contro l’incantesimo. Mezzi cristiani e mezzi quotidiani come l’aglio sono menzionati nella tradizione narrativa, ma sono documentati più debolmente e vanno considerati piuttosto regionali.
Come mezzi di protezione valgono l’acqua santa, un segno contro l’incantesimo nella tradizione amazzonica di impronta cristiana, un amuleto indossato per la permanenza sulla riva del fiume di notte, così come il sale come antico mezzo di purificazione e protezione contro le forze dell’acqua.
Il parallelo strutturale più stretto del Boto è la Selkie scozzese-irlandese, un essere animale che assume forma umana e intreccia relazioni con gli esseri umani. Nella tradizione limitrofa del Perù, il delfino rosa di fiume è considerato anche una forma di trasformazione dei Yacuruna, gli uomini d’acqua dell’Amazzonia locale. Come essere acquatico seduttivo, il Boto si affianca alla Rusalka slava, alle sirene greche e al Nix germanico; più vicini sono la Mami Wata dell’Africa occidentale e soprattutto la Iara brasiliana, che a differenza del Boto seduce più raramente e uccide più spesso. L’Ipupiara mostruoso, il precursore demoniaco della Iara proveniente dalle stesse cronache coloniali, appartiene anch’esso a questo ambito di esseri acquatici amazzonici.
Come si riconosce il Boto in forma umana?
Dal cappello, che non toglie mai perché copre il foro respiratorio sulla testa, e dal fatto che prima dell’alba torna in fretta al fiume. Se gli si toglie il cappello, viene svelato.
Perché la leggenda esiste socialmente?
Tradizionalmente spiegava la gravidanza di donne non sposate e i bambini di padri sconosciuti. Viene criticamente osservato che poteva mascherare violenza sessuale reale.
È lecito uccidere un Boto?
No, è considerato un tabù e portatore di sfortuna. Questo tabù protegge di fatto ancora oggi il delfino rosa di fiume, specie minacciata.
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Conosciuto come Boto cor de rosa, il Boto Encantado resta la più celebre leggenda del delfino di fiume amazzonico del Brasile: un delfino di giorno, un seduttore in abito bianco di notte, la cui leggenda protegge ancora oggi il delfino di fiume minacciato.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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