A Merrow és az írek elrabolt sapkája
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
A merrow és az írek elrabolt sapkája a kelta hagyomány egyik legismertebb szellemmotívuma.
Piros sapkája nélkül a szárazföldön reked, amíg meg nem találja a sapkát. Az adatlap az elrabolt sapka motívumáról szól, amely az ír hagyományban a szárazföldhez köti a Merrowt. Az ír mondák e tengeri lénye szorosan összefonódik az elrabolt sapka motívumával. Az írek tengeri lényéhez kötődik az elrabolt sapka motívuma, amelyet a mondák visszatérően emlegetnek, és amelyet röviden bemutat a bevezető.
A Merrow az ír tengerpart sellője: zöldhajú asszony, aki a tengerből lép a szárazföldre, és néha halandó férfit vesz feleségül. Ismertető jegye a cohuleen druith nevű piros varázssapka, amelynek hiányában nem tud visszatérni. Írásban Croker rögzítette 1825-ben.
Típus: Az ír tengerpart sellője és tengeri férfilénye
Eredet: ír mondakör, Kerry, Cork, Bantry
Szövegek: Croker 1825, Yeats 1888
Időszak: írásban 1825-től
Megjelenés: zöld haj és halfarok, a hím példány csúnya
Forrásháttér
A szövegek korszaka
Írásban 1825-től adatolt Croker révén; a motívum gyökerei a középkori murdúchann alakjáig nyúlnak vissza.
Elterjedési terület
Az ír tengerpartok, súlypontja a délnyugati régió: Kerry, Cork és Bantry.
Forráshelyzet
Jó: 19. századi néprajzi gyűjtemények, Croker 1825 és Yeats 1888.
Név és változatok
Írül: A név a murúch anglicizált alakja, középír murdúchann, amelyet rendszerint „tengeri énekesnőként” értelmeznek. Ma az ír köznyelvi forma maighdean mhara, azaz tengeri leány.
Szép nő, csúnya férfi
Megjelenés
Zöld haj, pikkelyes halfarok, finom úszóhártyák; a cohuleen druith a szárazföldhez köti. A hím példány csúnya, zöld fogakkal.
Hatás
Többnyire ártalmatlan: éneklés a mélységből, alkalomadtán házasság egy emberrel; a férfiakat azonban el tudja csábítani.
Adatlap: Merrow
Az ír sellő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Ír mondakör, írásban Croker 1825 óta adatolt.
Az ír délnyugati tengerpart parton élő lakóira és halászaira.
Zöldhajú asszony halfarkkal és úszóhártyákkal; a hím példány csúnya, zöld fogakkal.
Éneklés a mélységből, alkalomadtán házasság egy emberrel.
A cohuleen druith elrejtése; nem szabad hagyni, hogy az ének elcsábítson.
Az elrabolt sapka és a gollerusi hölgy
A név a murúch anglicizált alakja, középír murdúchann, amelyet „tengeri énekesnőként” értelmeznek. A Merrowt Croker rögzítette 1825-ben: a gollerusi hölgy feleségül megy egy férfihoz, aki elrabolja sapkáját; évekkel később megtalálja a rejtekhelyet, és visszatér a tengerbe.
Yeatstől a fantasy piros sapkájáig
Yeats 1888-ban tette ismertté a Merrowt, és ő alakította ki a piros sapka képzetét; Crokernél a sapka nem kap színt. Pontosítás: a hím Merrow lélekketreceiről szóló történet nem valódi népmonda, hanem Thomas Keightley irodalmi alkotása. A Merrow a természetfeletti menyasszony alakja, amelyet csupán egy kellék elrablása köt a szárazföldhez.
Az elrabolt kellék a ráolvasás helyett
A hagyomány nem ismer vassal való elhárítást: aki elrejti a cohuleen druitht, a Merrowt a szárazföldön tartja; ha a sapkát megtalálja, a kötelék feloldódik. Védelmi eszközként amulettet, sót és megszentelt harangokat tartanak számon.
A Brit-szigetek és azon túl tengeri asszonyai
Énekével a Merrow a mondák szirénjeivel kerül egy sorba; a sapkamotívum a Selkiéhez és a Roane-hoz, valamint a Man-szigeti Ben-Varreyhoz köti. A halálos Marie Morgane-tól abban különbözik, hogy nem törekszik szándékos pusztításra.
Gyakori kérdések a Merrowról
Mi a cohuleen druith?
A Merrow varázssapkája, amely lehetővé teszi a búvárkodást. Nélküle nem tud visszatérni a tengerbe, ezért a férfi a házassági mondákban elrejti. Yeatsnél piros, Croker nem nevez meg színt.
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
