iWell Guard

Tiyanak, az erdőből csábító sírás

A Tiyanak a filippínó hagyomány démona.

Egy síró csecsemő mint álca, majd fogak és karmok. A hagyomány középpontjában az az erdőből csábító sírás áll.

DémonFülöp-szigetek

Tartalomjegyzék

Tiyanak, Dämon der philippinischenÜberlieferung
Tiyanak

A Tiyanak egy meg nem született vagy kereszteletlenül elhunyt gyermek szelleme a Fülöp-szigeteken. Tehetetlennek látszó, síró csecsemőnek álcázza magát, hogy megszánja a közelbe csábítsa az utazókat, majd közeledésükkor éles fogakkal és karmokkal felruházott démonikus alakot ölt.

Gyarmatosítás előtt a Tiyanakot a két világ között lebegő meg nem született vagy kereszteletlenül elhunyt gyermek szellemének tartották; a spanyol uralom alatt bosszúvágyó, a mennyek kapuját megtagadott, kereszteletlen vagy elvetélt gyermek lelkévé formálódott át. A forráshelyzet jónak minősül, az alakot az egész országban, főként erdők szélén és elhagyatott országutakon félik.

Egy pillantásra: Tiyanak

Típus: Meg nem született vagy kereszteletlenül elhunyt gyermek szelleme, démonikus változatban
Eredet: Gyarmatosítás előtti animisztikus gyökér, a 16. században katolikus értelmezéssel újraformálva
Szövegek: Ramos, a Fülöp-szigetek alacsonyabb mitológiája és az Aswang-komplexum
Időszak: gyarmatosítás előttől napjainkig, jó forráshelyzet
Megjelenés: síró kisgyermek mint álca, majd fogakkal és karmokkal ellátott szörnyalak

Forráskontextus

A szövegek korszaka

A gyarmatosítás előttől napjainkig: az animisztikus gyökér a spanyol gyarmatosítást megelőző időre nyúlik vissza, és a 16. században katolikus értelmezéssel formálódott újjá.

Elterjedési terület

Az egész Fülöp-szigeteken elterjedt, különösen az erdei és az országúti folklórban.

Forráshelyzet

Jó: Ramos önálló fejezeteket szentel a Tiyanaknak mind az alacsonyabb mitológiáról, mind a filippínó folklór Aswang-komplexumáról szóló tanulmányában.

Elnevezés és változatok

Filippínó: Az etimológia kapcsán a maláj Pontianak vagy Mantianak szóhoz való kapcsolatot vitatják; lényeges különbség, hogy a Pontianak az anyát jelöli, míg a Tiyanak a gyermek szellemét.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

A Tiyanak tehetetlennek látszó, síró csecsemőnek álcázza magát, majd közeledéskor éles fogakkal és karmokkal rendelkező démonikus alakot ölt. A kereszteletlen és elveszett gyermekeket, valamint a megtagadott lelki üdvösségtől való katolikus félelmet jelképezi.

Hatás

A Tiyanak csecsemősírással csábítja áldozatait az erdő vagy az elhagyatott utak sötétjéből. Amint az áldozat közeledik, megtámadja, és húsával vagy vérével táplálkozik. Utazókat is eltérít, és eltévedésre kényszeríti őket.

Adatlap: Tiyanak

A szellemgyerek legfontosabb vonásai egy pillantásra.

Hagyomány

Gyarmatosítás előtti filippínó szellemgyerek-hit, amelyet a spanyol misszió bosszúvágyó, kereszteletlen gyermek lelkévé formált át a katolikus értelmezés keretében.

Hatáskör

Utazók, erdőjárók és részvétet érző járókelők, akiket a sötétségből felcsendülő csecsemősírás csalogat oda.

Ábrázolás

Síró kisgyermek mint álca, amely közeledéskor éles fogakat és karmokat mutat.

Funkció

Csecsemősírással csalogat, megtámadja áldozatát, és húsával vagy vérével táplálkozik, vagy csupán eltéríti az utazókat.

Elhárítási formák

A keresztelés mint legfőbb ellenszer, emellett a ruha visszájára fordítása a varázslat megtörésére.

Elhatárolás

Aswang mint másik filippínó szellemkomplexum, a maláj Toyol és a skandináv Myling mint elhunyt gyermekek szellemei.

A világok közötti szellemgyerektől a kereszteletlen lélekig

Az etimológia kapcsán a maláj Pontianak vagy Mantianak szóhoz való kapcsolatot vitatják; lényeges különbség, hogy a Pontianak az anyát jelöli, míg a Tiyanak a gyermek szellemét. Gyarmatosítás előtt a Tiyanak a két világ között lebegő meg nem született vagy kereszteletlenül elhunyt gyermek szelleme volt.

A spanyol uralom alatt bosszúvágyó, a mennyek kapuját megtagadott, kereszteletlen vagy elvetélt gyermek lelkévé formálódott. Ramos a Fülöp-szigetek alacsonyabb mitológiájába sorolja.

Az erdei ösvénytől a filippínó horrorfilmig

A Tiyanak visszatérő szereplője a filippínó horrorfilmeknek, köztük több, saját nevét viselő filmfeldolgozásnak, valamint képregényeknek és Halloween-tartalmaknak.

Vallástudományos szempontból a Tiyanak összekapcsolja a gyarmatosítás előtti szellemgyerek-hitet a mennyek kapuját megtagadott, kereszteletlen gyermekről szóló katolikus elképzeléssel. Példa arra, hogyan értelmezte át a spanyol misszió az őshonos képzeteket.

A keresztelés és a visszájára fordított ruha

A legfőbb ellenszer a keresztelés, amely nevet köt a gyermekhez a világban, és megfosztja a szellemet álcájától. Aki eltévedt, úgy törheti meg a varázslatot, hogy ruháját visszájára fordítja: a Tiyanak ezt annyira mulatságosnak találja, hogy elengedi áldozatát. Általánosan elfogadott védekezési eszközök a megszentelt tárgyak és az ima, emellett a szenteltvíz, egy viselt amulett és a a hagyományos védőeszközök közé tartoznak.

Szellemgyerekek Malajziától a mapuche földekig

A Tiyanak rokon a maláj Toyollal, egy halott magzatból alkotott gyermek alakú lénnyel, és a Pontianak-gyerek hagyományából ered, miközben az elhunyt anya Pontianakká válik. Kereszteletlen vagy elhunyt gyermekek szellemjeként közel áll a karibi Douenhez és a mapuche szellemhez, Anchimayenhez, amelyek szintén elhunyt gyermekekből keletkeznek, valamint a skandináv Mylinghez.

Gyakori kérdések a Tiyanakról

Miért éppen egy csecsemő?

A tehetetlennek látszó csecsemő álcája az utazók részvétét használja csapdaként.

Hogyan lehet megmenekülni?

Ha valaki visszájára veszi fel ruháját, ezzel megtöri az eltévelyítő varázst.

Honnan ered ez a lény?

Valószínűleg a maláj Pontianak-gyerek hagyományából, amelyet a katolicizmus kereszteletlen vagy elvetélt gyermekként értelmezett újra.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Irodalom (válogatás)

A legfontosabb források és tanulmányok válogatása:

  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Filippínó szellemgyerekként a Tiyanak csak addig marad síró csecsemő, amíg egy részvétet érző személy közeledik: ekkor az álca mögül egy elutasított, bosszúvágyó, kereszteletlen gyermek lelke tárul fel.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →