A Strigoi a román hagyomány démona.
Az újraéledő holttest, amely vért és életerőt rabol. A hagyomány a Kárpátok vámpírpánikjaihoz köti.
A Strigoi Románia vérszívó halottja és a nyugati vámpírképzet néphiten alapuló magja. Újraéledő holttestként visszatér saját családjához, és elveszi az emberek és az állatok vérét és életerejét.
A 18. század történelmi vámpírpánikjainak hátterét képezi, amelyek a vámpír szót egyáltalán bevezették a nyugat-európai köztudatba. A hit Romániában, Moldovában és a kárpáti-balkáni térségben terjedt el, és Agnes Murgoci, valamint Paul Barber jól dokumentálta.
A Moroival, halandó ellenpárjával együtt alkotja a vámpírképzet román magpárját: halhatatlan holttest az egyik oldalon, halandó szellem a másikon.
Típus: Újraéledő holttest, a román vámpírképzet magja
Eredet: Román néphit a gonosz, nyugtalan halottról
Szövegek: jól adatolt Murgocynál (1926) és Barbernél (1988)
Időszak: román hagyomány, rendszeresen a 19. és a korai 20. századtól dokumentálva
Megjelenés: az élőhöz hasonló, el nem bomlott holttest, részben alakváltó képességgel
A Strigoiról szóló román hagyomány rendszeres dokumentálása csak a 19. és a korai 20. századtól indult meg, noha a mögöttes vámpírpánikók már a 18. században kimutathatók.
Románia, Moldova és a kárpáti-balkáni térség: itt adatolt a legerőteljesebben a Strigoi-hit, mind történeti, mind néprajzi szempontból.
Jó: Agnes Murgoci 1926-os tanulmánya és Paul Barber 1988-as munkája alapvető forrásnak számít, ezek mellé sorakoznak a vámpírpánikók korabeli feljegyzései.
Román: A név az a striga igével, azaz a kiáltással függ össze, valószínűleg a latin striga vagy strix, a boszorkány vagy az éjjeli bagoly közvetítésével. A hagyomány megkülönbözteti a strigoi viut, az élő Strigoiit, és a strigoi mortot, a halott Strigoiit, amelyet a valóban veszélyes típusnak tartanak.
Megjelenés
A Strigoi külsőre hasonlít az elhunythoz, nem bomlik el, és exhumáláskor néha vér látható a szájában, amelyet bizonyítékként értelmeztek. Állat alakját veheti fel, láthatatlanná válhat, és megváltoztathatja méretét, így kulcslyukon át is bejuthat a házba.
Hatás
A Strigoi vért és életerőt rabol a családtagoktól, a szomszédoktól és az állatoktól; elveszi a tejet a tehenektől és a szoptató anyáktól, és lassú, sorozatos halált hoz. Éjjel aktív, nappal tunya, és a gonosz halottat testesíti meg, aki nem lel nyugalomra.
A román vérszívó legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A román vámpírképzet magja és a 18. század történelmi vámpírpánikjainak háttere.
Először a saját família, majd a szomszédok és az állatok, amelyektől vért és életerőt von el.
Az élőhöz hasonló, el nem bomlott holttest, amely állat alakját veheti fel és megváltoztathatja méretét.
Vér- és életerő-rablás, tejelvonás tehenektől és anyáktól, lassú sorozatos halál a családban.
Exhumálás, szíven szúrás cölöppel, fejvétel és a szív elégetése, valamint fokhagyma és a helyes temetési szertartás.
Moroi, halandó ellenpárja, és a Pricolici, farkasember-változata, valamint a görög Vrykolakas.
A Strigoi neve a román a striga igével, azaz a kiáltással függ össze, valószínűleg a latin striga vagy strix, a boszorkány vagy az éjjeli bagoly közvetítésével. A hagyomány két alaptípust különböztet meg: a strigoi viut, az élő Strigoiit, aki élő ember vagy varázsló, akinek lelke már életében kísérteni jár, és elveszi a termést meg a tejhozamot, és a strigoi mortot, a halott Strigoiit, aki a sírból kel fel, visszatér saját családjához, és addig gyengíti a hozzátartozókat, amíg azok meg nem halnak.
A Strigoi-hit áll a 18. század dokumentált balkáni vámpírpánikjainak hátterében. Központi esetek: Petar Blagojević Kisiljevo városában 1725-ben, akinek feljegyzése a Vampyri szó első nyomtatott nyugati előfordulását tartalmazza, és Arnold Paole Medvedjában 1732 körül, akinek esetét hivatalos katonai-orvosi bizottság vizsgálta meg.
A Strigoi a nyugati vámpírképzet magja. Emily Gerard Transylvanian Superstitions (1885) című tanulmánya említi a Strigoiit, a Pricolicit és a Vrkolakot, és anyagot szolgáltatott Bram Stokernek az 1897-es Dracula megírásához. Ma a Strigoi a vámpír-popkultúra középpontjában áll: filmekben, sorozatokban és szerepjátékokban egyaránt jelen van.
Vallástudományi szempontból a Strigoi a jó és gonosz halott román szembeállításának mintapéldája: a jó halott zavartalanul átmegy a túlvilágra, a gonosz nem lel nyugalomra és visszatér. A 18. századi vámpírpánikókat vallás- és orvostörténetileg olyan esetként tartják számon, amelyben néphit, ortodox túlvilágképzetek, járványtapasztalat és félreértelmezett bomlási jelenségek találkoztak; Paul Barber az exhumálások bizonyítékait fiziológiailag magyarázza.
Forrásszerűen adatolt az exhumálás és a szíven szúrás cölöppel, Szerbiában galagonya-, Oroszországban nyárfafából, emellett a fejvétel, a szív kivétele és elégetése, valamint az egész holttest elégetése. A Fokhagymát a halott szájába, orrába és fülébe tömték, és a klasszikus eszköznek számít az élőhalott vérszívó ellen. Megelőzésképpen a helyes temetési szertartás, mustármag és vadrózsa szórása, valamint tüskés védőfa, például galagonya segített, amelyhez a rokon berkenye is tartozik. A szenteltvíz mint megszentelt jel szintén hozzátartozik a nyugtalan halott elleni keresztény elhárításhoz.
A Strigoi a Moroival együtt alkotja a román magpárt a halhatatlan és a halandó típusból, és rokon a Pricolicival, farkasember-változatával. Románián kívül megfelel neki a görög Vrykolakas, a lengyel Upiór és a délszláv Vukodlak; további párhuzamok a germán Nachzehrer és az északi Gjenganger.
Mi a különbség a strigoi viu és a strigoi mort között?
A strigoi viu élő ember vagy varázsló, akinek lelke már életében kísérteni jár; a strigoi mort sírból feltámadó holttest, amelyet a veszélyesebb típusnak tartanak.
Történetileg adatolt-e a Strigoi?
Maga a hit igen: a Petar Blagojević körüli vámpírpánikók 1725-ben Kisilyevóban és Arnold Paole esetei 1732 körül Medvedjában okiratosan rögzítve vannak, és hivatalosan kivizsgálták őket.
Hogyan védekezhetünk a Strigoi ellen?
Galagonya- vagy nyárfacölöppel való szíven szúrással, fejvétellel, a szív elégetésével, fokhagymával, és mindenekelőtt a helyes temetési szertartással.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A román vámpír megtestesítőjeként a Strigoi máig a mérce, amelyhez más kultúrák visszajáróit és vérszívóit mérik: az élő strigoi viutól a rettegett strigoi mortig a gonosz halottat képviseli, aki nem lel nyugalomra.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Moosleute és Moosweibchen: kis erdei szellemek a német néphagyományban, akiket a Vad Vadász üldöz...
Dumuzi (Tammuz) a sumer pásztoristenség és Inanna szerelmese. Haldó és feltámadó vegetációs isten...
Hachiman a japán háború kamija, a szamurájok védőszentje. Eredetileg gabonaistenség, Ōjin császár...
Az Iroko-Man, a Yoruba szent iroko-fájának faszellem. Eredet, a favágók átka és a diaszpóra-isten...
Huldra, a skandináv hagyomány szép erdei asszonya tehénfarkkal. Eredet, a szénégetők csábítása és...
Cŵn Annwn, Annwn kísérteties kutyái. Eredet a Mabinogiban, a Vad Vadászat Arawn és Gwyn ap Nudd v...
