Kuchisake-onna, urbana legenda školske panike iz 1978. godine

Kuchisake-onna je duh japanske predaje.

Maskirana žena koja pita djecu jesu li lijepa. Ovaj profil smješta lik u školsku paniku iz 1978. godine.

Kuchisake-onna

Kuchisake-onna, rasporena žena, moderna je japanska urbana legenda bez korijena u staroj folklori. Kao maskirani lik s ustima rasporenim od uha do uha, pita prije svega djecu na putu u školu jesu li lijepa, a ovisno o odgovoru reagira sve prijeteći.

Njezino podrijetlo leži u glasini koja se pojavila krajem 1978. u prefekturi Gifu, a 1979. je putem novina i časopisa prerasla u paniku na razini cijele zemlje. Legenda se najviše širila preko dopunskih škola koje su okupljale djecu iz raznih kvartova, a stišala se tek početkom ljetnih praznika.

Ukratko: Kuchisake-onna

Tip: Moderna urbana legenda, maskirani lik strave
Podrijetlo: glasina iz prefekture Gifu, kraj 1978.
Tekstovi: novinski i časopisni izvještaji o masovnoj panici 1979.
Razdoblje: pojava 1978., masovna panika 1979., živa do danas
Izgled: žena s maskom za usta, ispod koje su usta rasporena od uha do uha, često s škarama

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Kao masovna pojava legenda se datira u 1978. i 1979. godinu; pojedine tvrdnje o starijim korijenima iz razdoblja Edo ostaju spekulativne i ne pripadaju potvrđenoj glavnoj liniji.

Verbreitungsraum

Najprije prefektura Gifu, zatim cijeli Japan: putem novina, časopisa i dopunskih škola legenda se 1979. proširila po cijeloj zemlji, u nekim prefekturama uz policijske ophodnje.

Quellenlage

Dobro dokumentirana za samu povijest legende: suvremeni novinski izvještaji i studije Michaela Dylana Fostera bilježe pojavu i tijek panike.

Ime i varijante

Japanski: kuchi znači usta, sake rasporiti ili razdvojiti, onna žena: Kuchisake-onna znači doslovno žena s rasporenim ustima. Za razliku od starih naziva yokaia, ovo ime izravno imenuje traumu koju sama legenda pripovijeda.

Izgled

Izgled

Kuchisake-onna nosi kirurgičku masku za usta i ispod nje krije usta rasporena od uha do uha. Često nosi škare ili srp.

Djelovanje

Navečer i noću oslovljava prije svega djecu na putu u školu i pita jesu li lijepa. Ako čuje ne, ozlijedi ili ubije dijete, a ako čuje da, skida masku, pokazuje rasporena usta i pita ponovno. Odražava suvremene strahove vezane za estetsku kirurgiju, anonimnost predgrađa i opasnost na putu u školu, te je simbol prijevarnog privida.

Profil: Kuchisake-onna

Najvažniji aspekti ove urbane legende ukratko.

Kulturni kontekst

Moderna japanska urbana legenda bez korijena u staroj folklori, nastala u doba masovnih medija kasnog 20. stoljeća.

Odnosi se na

Prije svega djeca na putu u školu, koju navečer ili noću oslovljava maskirana žena.

Prikaz

Žena s bijelom maskom za usta i dugom kosom, ispod koje su usta rasporena od uha do uha, često s škarama ili srpom.

Funkcija

Lik straha sadašnjosti: svojim pitanjem o ljepoti provjerava sugovornika i reagira ozljedom ili novom prijetnjom.

Obrambeni oblici

Trikovi unutar same legende, a ne religijski obredi: izbjegavajući odgovor, riječ pomada ili bačeni bomboni.

Srodno

Onryo, stariji japanski duh osvetnik, te Hone-onna i Betobeto-san kao drugi likovi japanskog svijeta duhova, kojima je prema predaji blizu.

Od Gifua do panike po cijeloj zemlji

Ime povezuje kuchi, usta, sake, rasporiti ili razdvojiti, i onna, žena. Za razliku od većine japanskih duhovnih likova, Kuchisake-onna nema korijene u starom narodnom vjerovanju: njezino podrijetlo leži u glasini koja se pojavila krajem 1978. u prefekturi Gifu.

1979. su novine i časopisi glasinu prenijeli po cijeloj zemlji, a u nekim prefekturama je čak i policija patrolirala. Glavni put širenja bile su dopunske škole, koje su okupljale djecu iz različitih kvartova i tako prenosile glasinu od kvarta do kvarta. Panika je stišala s početkom ljetnih praznika. Pojedine tvrdnje o starijim korijenima iz razdoblja Edo ostaju spekulativne i ne pripadaju potvrđenoj glavnoj liniji legende.

Povratak modernog lika straha

Kuchisake-onna je stalni dio kanona japanskih urbanih legendi i redovito se iznova oživljava. Brojni filmovi, među njima Carved iz 2007., kao i mange, anime i videoigre preuzimaju ovaj lik.

Religiologijski, Kuchisake-onna nije duh pokojnika u klasičnom smislu, nego moderni lik straha slična yokaiju. Ona je primjer nastanka legende u doba masovnih medija i pokazuje kako se stari obrazac izobličene, osvetoljubive žene nastavlja u sadašnjosti.

Trikovi unutar legende umjesto rituala

Kao moderna urbana legenda, Kuchisake-onna nema utemeljenu religijsku zaštitu. Prenose se samo trikovi unutar same legende: izgovoriti riječ pomada triput, baciti joj tvrde bombone ili je zbuniti protupitanjem da bi se pobjeglo. To su pripovjedni motivi, a ne prenošeni obredi. Kada se ipak traži zaštita, poseže se za općim sredstvima: nošeni amulet, zvuk zvona, koji je općenito smatran zaštitnim znakom protiv sablasnih bića, ili vlastita svjetlost zaštitne svijeće na noćnom putu. Nijedno od ovih sredstava nije posebno vezano uz predaju o Kuchisake-onni.

Usporedba urbanih legendi

Kao moderni lik straha, Kuchisake-onna odgovara zapadnim urbanim legendama kao što su priča o kuki umjesto ruke ili o Bloody Mary; mlađa mrežna legenda slična djelovanja je Slender Man. Unutar japanskog svijeta duhova blizu joj je Onryo, prastari duh osvetnik čiji se stoljetni obrazac izobličene, gnjevne žene nastavlja u njezinom modernom obliku, bez da ona dijeli njegovu religijsku ukorijenjenost u kultu mrtvih. Motivski joj je srodna i Hone-onna, još jedan ženski duhovni lik Japana.

Često postavljana pitanja o Kuchisake-onni

Koliko je stara ta legenda?

Kao masovna pojava potječe iz 1978. i 1979. godine; stariji prethodnici nisu potvrđeni.

Kako joj se prema legendi može izbjeći?

Izbjegavajućim odgovorom, izgovaranjem riječi pomada ili bacanjem bombona.

Postoji li stvarna religijska zaštita?

Ne, postoje samo trikovi unutar same legende, nema predaje o obredima.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Japan – sva bića japanske tradicije
Onryo – klasični japanski duh osvete
Hone-onna, Betobeto-san – srodna japanska bića
Amulet, Zvončići, Zaštitna svijeća – opća zaštitna sredstva

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao raspolućena žena, Kuchisake-onna ostaje najutjecajnija japanska urbana legenda poslijeratnog doba: nije riječ o starom duhu iz hramova i kronika, već o liku koji je 1978. godine iz jedne jedine glasine u Gifuu držao cijelu zemlju u napetosti.