Will-o’-the-wisp é un espírito da tradición inglesa.
Unha luz que atrae aos camiñantes máis profundamente na braña.
Will-o’-the-wisp é o lume errante que atrae sobre brañas e pantanos, unha luz tremelucente, a miúdo azulada, que conduce aos camiñantes nocturnos fóra do camiño seguro cara á perdición. Na interpretación popular considérase unha alma enganosa; desde o punto de vista científico, gas de pantano incendiado.
O nome latino ignis fatuus, lume néscio, é antigo e está amplamente documentado en todo o mundo; outras denominacións británicas son Jack-o’-lantern, friar’s lantern e hinkypunk. A luz retrocede sempre ao achegarse alguén, atraendo así á súa vítima cada vez máis profundamente na braña, onde ameazan perderse e afogar.
Tipo: Lume tremelucente sobre brañas e pantanos, en latín ignis fatuus
Orixe: Crenza británica, especialmente do leste de Inglaterra, sobre pantanos e brañas
Textos: Moi boa documentación, tanto etnográfica como científica
Período: Tradición antiga, documentada en todo o mundo
Aparencia: Luz tremelucente, a miúdo azulada, sobre pantanos e zonas húmidas
Antiga e documentada en todo o mundo: historicamente a tradición estivo especialmente estendida nas Fenlands do leste de Inglaterra.
Mundial, aquí en versión británica. As observacións concentrábanse en zonas de pantanos e brañas como as Fenlands do leste de Inglaterra.
Moi boa: a tradición está amplamente documentada tanto desde o punto de vista etnográfico como científico.
Inglés: O nome latino ignis fatuus significa lume néscio. Will-o’-the-wisp refírese ao feixe de palla ou á facha de Will, Jack-o’-lantern a Jack coa lanterna; outros nomes británicos son friar’s lantern e hinkypunk.
Aparencia
O lume errante aparece como unha luz tremelucente semellante a unha lanterna ou vela, a miúdo azulada, sobre pantanos e zonas húmidas. Móvese de aquí para alá, retrocede ao achegarse alguén e segue ao observador cando este se retira.
Efecto
Atrae aos camiñantes nocturnos fóra do camiño seguro, cada vez máis profundamente na braña, onde poden perderse ou afogar, mantendo sempre unha distancia que impide alcanzalo.
Os aspectos máis importantes do lume errante de forma resumida.
Fenómeno natural documentado en todo o mundo cunha rica tradición de denominacións británicas, entre elas ignis fatuus.
Camiñantes nocturnos sobre brañas e pantanos que son desviados do camiño seguro.
Luz tremelucente, a miúdo azulada, semellante a unha lanterna, que flota sobre pantanos e zonas húmidas.
Engano con perigo real de morte: perderse e afogar na braña.
Non seguir a luz e permanecer no camiño coñecido; en Guernsey levar a gorra ou o abrigo do revés.
A candea funeraria galesa Canwyll Corff tamén interpreta a luz como sinal de morte, xunto con Black Shuck e os Cwn Annwn como outras figuras nocturnas británicas.
O nome latino ignis fatuus, lume néscio, convive con varias denominacións británicas como Jack-o’-lantern e hinkypunk. Na interpretación popular, detrás da luz están as almas dos defuntos, a miúdo de nenos non bautizados, e con menos frecuencia tamén espíritos benévolos.
Desde o punto de vista científico, a luz xorde de gases de pantano incendiados: na descomposición de material orgánico xérase metano así como fosfina e difosfina, que se incendian por si sós en contacto co aire e poden brillar con tonalidade azulada. Como moitos pantanos, entre eles as Fenlands do leste de Inglaterra, foron desecados, as observacións convertéronse hoxe en algo raro.
Will-o’-the-wisp está amplamente presente na cultura popular, desde debuxos animados até a literatura fantástica e os videoxogos, e deu orixe á expresión idiomática que designa un obxectivo enganoso e inalcanzable. Ademais, é a orixe do nome da lanterna de cabaza Jack-o’-lantern do Halloween.
Desde o punto de vista da ciencia das relixións, Will-o’-the-wisp é un exemplo paradigmático dun fenómeno natural, o gas de pantano incendiado, que en todo o mundo foi interpretado como luz das almas ou como espírito insidioso. A proximidade coas almas non bautizadas na interpretación popular mostra a reinterpretación cristiá dun motivo lumínico universal.
As formas de protección están relativamente ben documentadas: en Guernsey dise que, ao ver a aparición, hai que levar a gorra ou o abrigo do revés, cara ao exterior, un motivo protector estendido contra os espíritos enganosos. En xeral vale non seguir a luz e permanecer no camiño coñecido. Ademais consideráronse medios de protección o ferro frío contra os espíritos enganosos, a auga bendita como sinal cristián contra a aparición luminosa seductora e a propia luz de vela, segura, como contrapartida ao lume enganoso da braña.
O lume errante está documentado en todo o mundo: como Boi-tata en Brasil, como Luz mala en Arxentina e Uruguai, como Aleya en Bengala, como Hitodama en Xapón e como Aarnivalkea en Finlandia. Dentro da tradición británica, a candea funeraria galesa Canwyll Corff é a máis próxima, considerada unha variante que anuncia a morte, xunto con figuras nocturnas como Black Shuck e os Cwn Annwn.
Que é un Will-o’-the-wisp desde o punto de vista científico?
Gas de pantano incendiado: na descomposición de material orgánico xérase metano así como fosfina e difosfina, que se incendian por si sós en contacto co aire e producen unha luz tremelucente, a miúdo azulada.
Por que apenas se ve hoxe en día?
Porque moitos pantanos e brañas foron desecados, entre eles as Fenlands do leste de Inglaterra.
Como protexerse segundo a tradición?
Non seguindo a luz e permanecendo no camiño coñecido. En Guernsey vólvese a gorra ou o abrigo do revés.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como lume errante, o Will-o’-the-wisp segue sendo o exemplo máis ilustrativo de como unha mesma luz pode ser á vez fenómeno natural e advertencia: ignis fatuus para a ciencia, alma sedutora para a crenza popular, pero en calquera caso unha luz que é mellor non seguir se se quere manter o camiño seguro.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Aeshma, o daeva zoroastriano da ira e da violencia. Orixe, a clava ensanguentada e a súa interpre...

Señora protectora do fogar, a maternidade, o sistro. Templo de Bubastis, festa popular, momias de...

Kamuy-Huci, a avoa do lume do lar entre os ainu. Orixe, o seu papel como mediadora cos deuses e a...

Lakshmi é a deusa hindú da riqueza, a fortuna e a beleza, esposa de Vishnu. Loto, moedas de ouro,...

Jenny Greenteeth: bruxa das augas de dentes verdes do noroeste de Inglaterra, que segundo a tradi...

O Holzfräulein da lenda do Alto Palatinado: pequeno espírito do bosque útil segundo Schönwerth, p...