Anchimayen, o lume de sedución ao servizo do Kalku

Anchimayen é un espírito da tradición mapuche.

Un neno morto convertido en lume de sedución ao servizo dun feiticeiro.

EspíritoMapuche

Anchimayen

Anchimayen é un pequeno espírito servidor dos mapuches que se move pola serán e pola noite como neno luminoso ou como bóla de lume voadora. Creado a partir do cadáver dun neno falecido, serve a un Kalku, un feiticeiro malvado, e causa dano por orde deste.

Como esfera de luz viaxa de noite, asusta os viaxeiros e mesmo os fai caer do cabalo, de xeito semellante a un lume errante, e desvía os nenos que seguen a luz cara á beira do bosque.

Nunha ollada: Anchimayen

Tipo: Espírito servidor dun neno morto ao servizo dun Kalku
Orixe: Mundo espiritual indíxena dos mapuches do sur de Chile e Arxentina
Textos: Tradición oral mapuche, recollida en resumos mitolóxicos
Período: transmisión oral que chega até a actualidade
Aparencia: neno luminoso ou bóla de lume voadora

Contexto de transmisión

Período dos textos

Tradición oral mapuche, recollida en resumos mitolóxicos e transmitida até a actualidade, entre outros, en videoxogos.

Área de difusión

Os territorios mapuches do sur de Chile e Arxentina, especialmente os asentamentos próximos aos bosques, onde se di que a luz aparece á noitiña.

Estado das fontes

Escasa, pero coherente: non existe unha obra específica sobre o Anchimayen, mais a bibliografía contextual sobre a relixión mapuche, como a de Latcham e Guevara, é sólida.

Nome e variantes

Mapudungun: O nome procede do mapudungun, a lingua dos mapuches; a forma castelá é Anchimallén.

Forma e acción

Aparencia

O neno luminoso e a bóla de lume voadora combinan unha imaxe de inocencia cunha ameaza; a luz na serán é á vez engano e sinal de desgraza.

Acción

Como esfera de luz, o Anchimayen viaxa de noite, asusta e en ocasións derruba viaxeiros do cabalo, de xeito semellante a un lume errante, e desvía os nenos. Como ferramenta do Kalku, executa a súa vontade malvada e provoca enfermidade.

Ficha: Anchimayen

Os aspectos máis importantes do espírito de luz nunha ollada.

Contexto cultural

Elemento do mundo espiritual indíxena mapuche, parte do complexo wekufe de seres espirituais daniños ao servizo dos Kalku.

Relacionado con

Nenos que seguen a luz cara ao bosque e viaxeiros nocturnos aos que fai caer do cabalo ou desvía do camiño.

Representación

Neno luminoso ou bóla de lume voadora, na que ás veces se distingue a forma dun neno.

Ámbito de acción

Seducir, asustar e provocar enfermidade por orde do Kalku: perigoso sobre todo como ferramenta dunha vontade allea.

Trato

A vixilancia da comunidade, que mantén os nenos afastados da luz nocturna, e a loita contra o Kalku por parte da machi, coñecedora das artes curativas.

Relacionados

O Kalku, ao que serve o Anchimayen, e o europeo Will-o’-the-wisp como paralelo de tipo lume errante.

A partir do cadáver dun neno

O nome procede do mapudungun; a forma castelá é Anchimallén. Segundo a tradición, o ser créase a partir do cadáver dun neno falecido e queda sometido a un Kalku como espírito servidor.

O Anchimayen está firmemente enraizado no mundo espiritual indíxena mapuche, o cosmos dos wekufe daniños. Como ferramenta do Kalku, leva a súa vontade malvada até a noite, ligado a un amo ao que non serve por vontade propia.

Recepción xunto ao Chonchon

O Anchimayen está presente en versións modernas da mitoloxía mapuche, entre outras, en videoxogos nos que o Kalku o ten como servidor. A súa recepción é máis débil que a do Chonchon, co que está relacionado.

Desde o punto de vista da ciencia das relixións, o Anchimayen é un elemento do mundo espiritual indíxena mapuche: un espírito servidor, creado a partir do cadáver dun neno, ao servizo do Kalku, mago malvado, e parte do complexo wekufe de seres espirituais daniños. Funcionalmente asemella un lume de sedución nocturno, pero permanece firmemente inserido no mundo do Kalku e dos wekufe dos mapuches.

Vixilancia máis que defensa individual

Nos relatos de advertencia, o que protexe sobre todo é a vixilancia da comunidade, que evita que os nenos sigan a luz cara ao bosque. Os medios de defensa concretos e ritualizados para casos individuais están escasamente documentados no caso do Anchimayen; a verdadeira protección reside máis ben na loita contra o Kalku que está detrás, levada a cabo pola machi, coñecedora das artes curativas. Como defensa xeral no camiño nocturno considérase unha candela de protección, cuxa propia luz se opón ao lume enganoso de sedución, xunto cun amuleto levado como sinal protector e a herba artemisa, tal como a emprega a machi no trato cos wekufe.

Lume errante e espírito servidor en comparación

O Anchimayen descríbese expresamente como un ser de tipo lume errante e corresponde así ao europeo Will-o’-the-wisp, a luz espectral nocturna que atrae aos camiñantes fóra do camiño. Como espírito servidor creado a partir dun neno morto ao servizo dun mago, é á vez un paralelo directo do malaio Toyol, que tamén serve a un amo vivo, aínda que como ladrón en vez de como lume de sedución. Dentro do mundo espiritual mapuche, sitúase xunto ao Chonchon, co que está relacionado, e ao servizo do Kalku.

Preguntas frecuentes sobre o Anchimayen

Que é un Anchimayen?

Un pequeno espírito servidor que aparece como neno luminoso ou bóla de lume e serve a un Kalku.

De onde xorde?

Segundo a tradición, do cadáver dun neno falecido.

É o mesmo que un lume errante?

Funcionalmente é semellante, como lume de sedución nocturno, pero está inserido no mundo do Kalku e dos wekufe dos mapuches.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Kalku – o feiticeiro ao que serve o Anchimayen
Toyol – o espírito servidor malaio dun neno morto
Will-o’-the-wisp – o paralelo europeo do lume errante
Candela de protección, amuleto, herba artemisa – medios de protección tradicionais

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Coñecido tamén como Anchimallén, o Anchimayen segue sendo un servidor do Kalku, que percorre os bosques mapuches en forma de neno luminoso e, coa súa luz, pon en perigo tanto a nenos como a viaxeiros.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →