Apam Napat est dieu de la tradition perse.
L’enfant des eaux porte le feu des profondeurs.
Apam Napat, l’enfant des eaux, est un dieu indo-iranien qui incarne le feu caché dans l’eau ; doré, vêtu d’éclair, il s’élève hors de l’eau.
Dans le Rigveda, il possède un hymne propre, souvent titre plutôt que nom propre. Dans l’Avesta, il garde le khvarenah, l’éclat glorieux de la souveraineté.
Type : dieu du feu dans l’eau
Origine : espace culturel indo-iranien
Textes : hymne du Rigveda, Zamyad-Yasht
Période : très ancienne jusqu’à aujourd’hui
Apparence : dieu doré, vêtu d’éclair
Très ancienne : tradition indo-iranienne commune au Rigveda et à l’Avesta, honorée liturgiquement jusqu’à aujourd’hui.
L’espace culturel indo-iranien, de l’Inde védique à l’Iran zoroastrien.
Bonne : un hymne propre dans le Rigveda ainsi que les Tishtrya- et Zamyad-Yasht de l’Avesta.
Sanskrit/avestique : Apam Napat signifie enfant des eaux, apparenté au latin nepos. Dans le Rigveda, souvent titre plutôt que nom propre.
Apparence
Dieu doré qui s’élève hors de l’eau, vêtu d’éclair, associé à un cheval rapide.
Effet
Répartit l’eau des pays, veille à l’ordre, garde le khvarenah.
Les principaux aspects du dieu des eaux en un coup d’œil.
Figure double indo-iranienne issue du Rigveda et de l’Avesta, plus ancienne que le culte templier.
Des fidèles demandant protection et fertilité, en Iran aussi des rois.
Dieu doré, vêtu d’éclair, s’élevant hors de l’eau.
Répartit l’eau des pays, garde le khvarenah des profondeurs.
Liturgie quotidienne en tant que Yazata, associé à la fête de Maidyoshahem, sans temple propre.
Du Varuna védique, également enfant des eaux, il se distingue par le feu.
En sanskrit et en avestique, Apam Napat signifie enfant des eaux ; Napat est apparenté au latin nepos. Dumézil y voyait un lien avec l’étrusque Nethuns et le romain Neptunus.
Dans le Zamyad-Yasht de l’Avesta, il est lié au khvarenah et appartient à la triade ahurique avec Ahura Mazda et Mithra.
Apam Napat est une figure de la mythologie comparée indo-européenne, attestant un motif du feu dans l’eau.
Sur le plan des sciences religieuses, il montre une double tradition indo-iranienne : le même dieu, védique et avestique, dont l’aspect igné est accentué du côté indien, réduit du côté iranien.
Jusqu’à aujourd’hui, Apam Napat est honoré quotidiennement en tant que Yazata. Le culte des eaux comprend l’eau bénite, l’amulette et la fumigation.
Dieu du feu ou de l’eau ?
Les deux : il incarne le feu caché dans l’eau ; son nom signifie enfant des eaux.
Pourquoi n’est-il presque plus vénéré ?
Le rôle de créateur est revenu à Ahura Mazda, le culte des eaux à Anahita.
Liens internes :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Que l’on parle d’Apam Napat, dieu du feu caché, ou qu’on le connaisse comme l’enfant des eaux : il s’agit du même gardien indo-iranien du khvarenah dans les profondeurs marines.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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