Brahmarakshasa, deabruaren adarrak duen jakintsua

Brahmarakshasa Indiako tradizioaren izpiritu bat da.

Brahman baten izpiritua, bere jakintza dela-eta arriskutsuagoa. Erdigunean jakintsua dago, zeinaren jakintza deabruaren madarikazio bihurtzen den.

IzpirituaIndia

Brahmarakshasa

Brahmarakshasa bizirik zegoela bere jakintza gaizki erabili zuen edo egite gaiztoak egin zituen brahman baten izpiritu boteretsua da. Bhoot arruntaz bestelakoa, bere erritual-jakintza heriotzaz haratago mantentzen du, eta hori dela eta askoz arriskutsuagoa da; baretuz gero, babes-izpiritu bihur daiteke.

Tradizioa gehienbat testu-oinarrikoa da, Manusmriti, Purana testuak eta ipuin-bilduma klasikoetan agertzen dena, eta Indian osoan zehar zabaldua dago. Bereziki Maharashtra, Kerala eta Karnatakan, Brahmarakshasak bere tenplu-kultu propioa du.

Banyan eta peepal zuhaitzak, errautseko lekuak eta tenplu abandonatuak bezalako leku liminalak bilatzen ditu, eta bertan bereziki brahmanak eta askeen erritualak eta meditazioa oztopatzen ditu.

Ikuspegi orokorra: Brahmarakshasa

Mota: Erritual-jakintza mantentzen duen brahman baten hildako izpiritu boteretsua
Jatorria: Bizirik zeudela jakintza gaizki erabili zuten brahmanei buruzko Indiako herri-sinesmena
Testuak: Manusmriti, Purana testuak eta Panchatantra bezalako ipuin-bilduma klasikoak
Aroa: gehienbat testu-oinarrikoa, tenplu-kultuan gaur egun arte bizirik
Itxura: handia eta gogorra, adarrak eta ile-motots batekin, sarritan buruz behera zuhaitzean zintzilik

Testu-historia

Testuen garaia

Tradizioa gehienbat testu-oinarrikoa da: Manusmritin hasi, Purana testuetatik igaro eta Panchatantra eta Singhasan Battisi bezalako ipuin-bilduma klasikoetaraino iristen da.

Hedapen-eremua

India osoa, Maharashtra, Kerala eta Karnatakan bere tenplu-kultu propioarekin.

Iturri-egoera

Testu-frogetarako aproposa: Manusmritik eta Purana testuek kasu nagusiak eskaintzen dituzte, Stutley eta Stutley-ren erreferentzia-lanak eta Saran eta Pandey-ren azterlanak osatzen dituztela.

Izena eta aldaerak

Sanskritoa: Izenak brahmana, apaiz-kasta goreneko kidea, eta rakshasa, Indiako deabru-klasea, lotzen ditu: doktrina honen arabera, bizirik zegoela okerra egin zuen brahmana bere burua brahmarakshasa bihurtzen da.

Itxura eta jarduera

Itxura

Izaera bikoitza da Brahmarakshasaren funtsezko motiboa: rakshasaren adarrak eta brahmanaren ile-mototsa figura handi eta gogor batean bat egiten dute. Leku liminaletan egoten da, banyan eta peepal zuhaitzetan, errautseko lekuetan eta tenplu abandonatuetan, sarritan buruz behera zintzilik, bere izaera kontranatural gisa.

Eragina

Brahmarakshasa izpiritu arrunt batek baino arriskutsuagoa da, bizirik zegoela lortutako jakintza mantentzen duelako: Vedak eta erritualak menperatzen ditu, mantrak manipulatu ditzake, zeremoniak oztopatu ditzake eta erritual-huts txikiak modu zuzenean baliatu ditzake.

Fitxa: Brahmarakshasa

Hildako jakintsuaren izpirituaren alderdirik garrantzitsuenak ikuspegi batean.

Tradizioa

Herri-hinduismoaren figura testu-oinarrikoa, Manusmritin eta Purana testuetan finkatua eta gaur egun ere bere tenplu-kultu propioaren gai izanik.

Zertaz arduratzen da

Bereziki brahmanak eta askeek, zeinen erritualak eta meditazioa oztopatzen dituen.

Irudikapena

Handia eta gogorra, rakshasaren adarrekin eta brahmanaren ile-mototsarekin, sarritan buruz behera zuhaitzean zintzilik.

Funtzioa

Mantrak eta zeremoniak manipulatzen ditu, baina baretuz gero desirak bete ditzake eta babes-izpiritu bihur daiteke.

Kultua

Tenplu-kanpo hormak, puja eta etengabe piztuta dagoen olio-lanpara Maharashtra, Kerala eta Karnatakan.

Mugak

Bhoot arruntaz bestelakoa, bere jakintza mantentzen du; Churel-etik bereizten du kastaren erreferentziak.

Jakintza erru bihurtzen denean

Izenak brahmana, apaiz-kasta goreneko kidea, eta rakshasa, Indiako deabru-klasea, lotzen ditu: doktrina honen arabera, bizirik zegoela okerra egin zuen brahmana brahmarakshasa bihurtzen da. Manusmritik magia beltza, emakume arrotzak seduzitzea eta beste brahman batzuen jabetza lapurtzea aipatzen ditu arrazoi gisa; Purana testuek jakintzaren gehiegikeriazko erabilera, jakintzaren harrokeria eta norberaren irakaslearekiko errespetu falta aipatzen dituzte. Adibide gisa, Purana testuek Somasharma eta Somadattaren kasuak jaso dituzte.

Hildako izpiritu arrunt batetik bereizten duena bere jakintza da: Brahmarakshasak Vedak eta erritualak menperatzen jarraitzen du, eta mantrak manipulatu, zeremoniak oztopatu eta erritual-huts txikiak modu zuzenean baliatu ditzake. Kondaira batek poeta baten bertsoak errepikatzen dituela kontatzen du, harik eta honek berak sudurkariz mintzatuz kanporatzen duen arte, eta orduan izpirituaren zuhaitza agortzen da.

Panchatantratik Brahmarakshas serieraino

Brahmarakshasa Panchatantra eta Singhasan Battisi ipuin-bilduma klasikoetan agertzen da eta gaur egun arte presente dago, besteak beste 2014ko Creature 3D filmean eta Brahmarakshas serie telebisiboan.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Brahmarakshasak salbamendurik gabeko hildakoaren motiboa kasta-erreferentzia nabarmen batekin lotzen du: hain justu erritual-garbitasunik eta jakintzarik gorena duenak, gehiegikeriaz erabiliz gero, izpiritu arriskutsuena bihurtzen da, jakintza bera arma bihurtzen delarik. Tenplu-gurtzak, aldi berean, herri-hinduismoan deabruaren eta jainko-babesle lokalaren arteko mugarik gabeko trantsizioa erakusten du.

Puja, olio-lanpara eta izpirituaren lotura

Oinarria erritu zuzenak eta konponbide karmikoa dira, ez babesa. Maharashtra, Kerala eta Karnatakan, Brahmarakshasa tenplu-kanpo hormetan irudikatzen da, eta puja eta etengabe piztuta dagoen babes-kandela batekin baretzen da; batzuetan erdi-jainko eta babes-izpiritu gisa gurtzen da. Horrekin batera, intsentsu-erretzea eta bedeinkatutako ur bedeinkatua daude erritual-garbitasunaren zeinu gisa. Poztuz gero, desirak bete ditzake: kultua lotura eta adiskidetzera bideratua dago, ez suntsipenera.

Indiako kasu berezi bat hildako jakintsuen artean

Brahmarakshasa bera Indiako deabruen klaseari, rakshasei, dagokio. Zuhaitzari lotutako izpiritu jakintsuaren motiboa Europako izpiritu maldito eta jakintsuaren pentsamoldearekin alderatu daiteke; funtzionalki, heriotza ondoko berehalako arimarekin, Preta-rekin, lotua dago. Kasta-erreferentziak Indiako kasu berezi bihurtzen du, Bhoot arruntetik eta Churel-etik ere bereizten duena.

Brahmarakshasari buruzko galdera arruntak

Zertan bereizten da Brahmarakshasa Bhoot arruntetik?

Berariaz brahman baten espiritua da, eta bere errituzko jakintza gordetzen du. Horregatik, askoz ere ahaltsuagoa da eta zeremoniak nahita manipula ditzake.

Gaiztoa da soilik?

Ez. Puja bidez eta olio-lanpara batekin baretuz, babes-espiritu bihur daiteke eta nahiak bete ditzake; Indiako hegoaldean sarritan gurtzen da.

Zergatik dago buruz behera zuhaitzean zintzilik?

Zuhaitzak eta jarrera alderantzikatuak bere egoera liminala eta askatu gabea sinbolizatzen dute, munduen artean.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Bhoot – hildakoen espiritu arrunta, jakintzarik gabekoa
Churel – bere arriskua duen Indiako beste hildakoen espiritu bat
Babes-kandela, Intsentsua erretzea, Ur bedeinkatua – belaunaldiz belaunaldi transmititutako babes- eta kultu-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Brahman baten espiritu gisa, Brahmarakshasa hitzaren zentzu betean hildakoen espiritu jakitun bat da: hildako arrunt bat baino askoz arriskutsuagoa, bizitzan erritu eta mantren inguruan zekien guztia gordetzen baitu, eta gurtzaren bidez bakarrik lortzen du atsedena, ez babes-neurrien bidez.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →