Vanadevata, baso sakratuen zaindariak

Vanadevatak Indiako tradizioaren jainkosak dira.

Baso sakratuak zaintzen dituzten emakume itxurako zuhaitz-jainkosak. Tradizioak baso sakratuen zaindari gisa ezagutzen ditu. Vanadevatek Indiaren baso-jainkosak osatzen dituzte, eta artikulu honek talde hori nola definitzen den azaltzen du.

JainkosakIndia

Vanadevata

Vanadevata Indiako baso- eta zuhaitz-jainkosen sail-terminoa da: zuhaitz eta baso sakratuetan bizi diren babes-espiritu emakume itxurakoak. Basoaren ukigabetasuna zaintzen dute eta erabilera-debekuak sortzen dituzte, praktikan biodibertsitatea babesten dutenak.

Vanadevatak Sanskritozko poesia klasikoan agertzen dira, Ramayanatik Kalidasaren lanetaraino, eta aldi berean bizirik dagoen herri-erlijiotasunean, bereziki Goa eta Konkanen, Himachal Pradeshen eta Keralan.

Begi-kolpe batean: Vanadevata

Mota: Emakume itxurako baso- eta zuhaitz-jainkosen klasea, driade antzekoa
Jatorria: India osoa, bereziki Goa eta Konkan, Himachal Pradesh eta Kerala
Testuak: Ramayana, Kalidasaren Kumarasambhava eta Raghuvamsha
Aldia: Sanskritozko poesia klasikotik gaur egungo herri-erlijiotasunera
Itxura: zuhaitz eta basoetan bizi diren babes-espirituak, askotan klase gisa

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Sail-terminoa Sanskritozko poesia klasikotik bizirik dagoen herri-erlijiotasuneraino zabaltzen da; erlijio-historiaren ikuspegitik, Vanadevatak lehen natur-espirituen kultuen ondorengo posible gisa hartzen dira.

Hedapen-eremua

India osoa, Goa eta Konkanen, Himachal Pradeshen eta Keralan zentratuta, azken horretan baso sakratuko santutegiekin lotuta daudela.

Iturri-egoera

Iturrien egoera sakabanatuta dago eta bilduma-lekukotasunetan oinarritzen da: alde batetik Ramayana eta Kalidasa bezalako poesia klasikoa, bestetik eskualdeko herri-erlijiotasuna.

Izena eta aldaerak

Sanskrito: Izenak vana, basoa, eta devata, jainkosa, lotzen ditu: baso-jainkosa. Femeninoaren forma Vanadevata da; klase hori nagusiki emakume itxurakoa dela pentsatzen da, herri-jainkosen ondoan dauden hainbat devata-klaseetako bat izanik.

Itxura eta jarduera

Itxura

Vanadevatak emakume itxurako, driade antzeko baso- eta zuhaitz-jainkosak dira, gehienetan klase gisa agertzen direnak. Naturaren jainkozko harmonia irudikatzen dute eta basoen babes-espirituak dira; Keralan sarritan baso sakratuko santutegiekin lotzen dira.

Eragina

Vanadevatak basoaren eta baso sakratuaren ukigabetasuna zaintzen dute; haien presentziak zuhaitzak moztea edo ehizatzea bezalako debekuak sortzen ditu, eta horrek praktikan biodibertsitatea babesten du. Himachal Pradeshen Van Devtas gisa ezagutzen dira, eta ekologia sakratu batekin lotuta daude, non tabuek basoak zaintzen dituzten.

Fitxa: Vanadevata

Baso-jainkosen alderdi nagusiak begi-kolpe batean.

Kultura-testuingurua

Herri-jainkosen ondoko devata-klase bat, erlijio-historiaren ikuspegitik lehen natur-espirituen kultuen ondorengo posiblea.

Zertaz arduratzen da

Basoaren erabiltzaileak eta baso sakratuak zaintzen dituzten herri-komunitateak: jainkosak zuhaitza, basoa eta haien ukigabetasuna zaintzen dituzte.

Irudikapena

Emakume itxurako, driade antzeko izakiak, zuhaitz eta basoetan bizi direnak; poesian baso-eszenak goraipatzen dituzte edo jainkozko figurei laguntzen diete.

Eragin-eremua

Basoaren eta baso sakratuaren babesa: haien presentziak zuhaitzak moztea eta ehizatzea debekatzen dituzten tabuak sortzen ditu, praktikan biodibertsitatea babesten dutenak.

Kultua

Baso sakratuak bizileku gisa, zuhaitz sakratuen gurtza, Keralan baso-kultuko lekuak; gurtza eta babesa, ez uxatzea.

Mugak

Yaksha anbibalenteak auzokoak dira, baina ez jainkosen klase bat; mendebaldean driadeari dagokie, ekialdean kodamari.

Kalidasatik baso sakratura

Ramayanan, Kalidasaren Kumarasambhavan eta Raghuvamshan, Vanadevatak baso-espiritu gisa agertzen dira, baso-eszenak goraipatzen dituztenak edo jainkozko figurei laguntzen dietenak. Erlijio-historiaren ikuspegitik, lehen natur-espirituen kultuen ondorengo posible gisa hartzen dira, herri-jainkosen ondoan dauden hainbat devata-klaseetako bat izanik.

Bigarren tradizio-lerroa bizirik dagoen herri-erlijiotasuna da: Keralan Vanadevatak baso sakratuko santutegiekin lotuta daude, Himachal Pradeshen Van Devtas gisa ekologia sakratu batekin, non tabuek basoak zaintzen dituzten. Bi lerroak ideia bera lotzen ditu: basoa bizidun bat da, eta bertan bizi direnek begirunea eskatzen dute.

Ekologia sakratua: harrera eta sailkapena

Vanadevatak Indiako zuhaitz-kultuaren eta baso sakratuaren adibide bikaina dira, jainko natural vedikoen eta gaur egungo herri-erlijiotasunaren arteko lotura. Diskurso ekologikoan ekologia sakratu gisa berraurkitzen dira.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Vanadevatak Indiako zuhaitz-kultuaren eta baso sakratuaren adierazpen klasikoak dira. Basoaren eta zuhaitzaren animatasuna erlijio-oinarridun babes-etika batekin lotzen dute, eta naturaren jainkotze vedikoaren eta gaur egungo herri-erlijiotasunaren bidegurutzean daude. Kontuan hartu behar da: Vanadevata sail-termino bat da; lekukotasun sendoak poesia klasikoan eta eskualdeko herri-erlijiotasunean sakabanatuta daude.

Baso sakratuak, tabuak eta zuhaitz-gurtza

Iturri sendoak dituzte baso sakratuek, tokiko jainkosen eta arbaso-espirituen bizileku gisa, tabuek babestuta, biodibertsitate-gune bihurtzen dituztenak, eta zuhaitz sakratuen gurtzak. Keralan Vanadevatak baso-kultuko lekuekin lotuta daude. Onberak direnez, gurtzaz eta babesaz ari gara, ez uxatzeaz; arriskua baso-tabuak urratzen dituenari bakarrik dagokio.

Beste kultura batzuen zuhaitz-jainkosak

Vanadevatek grekoen driadeari dagokio, zuhaitz-ninfa, zeinarekin espresuki konparatzen diren, eta japoniar kodamari, zuhaitz-espiritua. Indiaren barruan Vanadurga eta Aranya Deviren ahaideak dira; vedikoa den Aranyani eta Yaksha anbibalenteak auzokidetza berean daude, nahiz eta Yakshak natur-espirituak diren eta ez jainko-klase bat.

Vanadevatei buruzko galdera arruntak

Vanadevata jainko bakarra da?

Ez, oihan eta zuhaitz jainkosa emeen klase eta izendapen orokorra da.

Non gurtzen dira gaur egun?

Bereziki Goa eta Konkan eskualdeetan, Himachal Pradeshen eta Keralan, baso sakratu eta zuhaitzetan.

Nola babesten du gurtzak basoa?

Baso sakratuen inguruko debekuek zuhaitzak moztea eta ehizatzea galarazten dute, eta horrela, izatez, biodibertsitatea zaintzen dute.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Yaksha, Aranyani – Indiako baso eta zuhaitz izaki hurbilak
Driade – zuhaitz ninfa grekoa
Kodama – zuhaitz izpiritu japoniarra
Intsentsua erretzea, Amuletoa, Artemisia – belaunaldiz belaunaldi jasotako babes eta kultu tresnak
Babes-Konpasa – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan batzuk Bibliografian.

Indiako baso eta zuhaitz jainkosen izendapen orokor gisa, Vanadevatek isilpeko babes-etika bat adierazten dute: haiek bizi diren tokietan, hariztia ukitu gabe geratzen da, eta zuhaitzetan bizi diren emakumezkoenganako sinesmenak gaur egun ere baso zabalak babesten ditu.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →