Kojin, su-tokiaren zaindari zorrotza
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Kojin japoniar tradizioko jainkoa da.
Etxe bakoitzeko su-tokiaren eta sukaldeko sutearen zaindari zorrotza.
Kojin, askotan Sanbo-Kojin izenaz ezagutua, su-tokiaren eta sukaldeko sutearen japoniar jainkoa da. Su-tokia zaintzen du, etxeko leku sakratuena eta aldi berean arriskutsuena, ezpurutasuna eta zorigaitza uxatuz, eta jainko bortitz, zorrotz eta aldi berean babesle gisa hartzen da.
Izenak, gutxi gorabehera, jainko latza edo bortitza esan nahi du. Sanbo-Kojin gisa, hiru altxorren Kojin, Shinto eta budismoa lotzen ditu; irudia oso herri-erlijiotasunean oinarritua dago, eta Japoniako erlijiotasun sinkretikoan errotua. Gaur egun ere, etxe askotan leku txiki bat edo amuleto bat eskaintzen zaio sukaldean.
Mota: Su-tokiaren eta sukaldeko sutearen jainkoa
Jatorria: Japoniako Shinto-budismo sinkretikoa
Testuak: herri-erlijiozko eta santutegiei loturiko tradizioa
Aldia: Erdi Arotik gaur egunera
Itxura: jainko bortitza, askotan hainbat aurpegi eta beso dituela irudikatua
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
Erdi Arotik gaur egunera, Japoniako Shinto-budismo sinkretikoan errotua; irudiaren jatorri zehatzak anitzak dira.
Hedapen-eremua
Japonia. Bere lekua su-tokia da, kamado, eta beraz oinarrian etxe bakoitza, bereziki sukaldea.
Iturri-egoera
Ertaina edo ona: herri-erlijiozkoa eta santutegiei lotua; tradizioa eskualdeka aldakorra da, eta mitologia klasikoko jainkoena baino sistematikoagoa gutxiago.
Izena eta aldaerak
Japonieraz: Kojin izenak, gutxi gorabehera, jainko latza edo bortitza esan nahi du. Sanbo-Kojin, hiru altxorren Kojinek, bere izenean Shinto eta budismoa lotzen ditu.
Deskribapena
Itxura
Kojin askotan jainko amorratua bezala irudikatzen da, hainbat aurpegi eta beso dituela, budismoko babesle jainkoen antzera. Bere lekua su-tokia da, kamado; sukaldeko sua da bere egoitza.
Eragina
Kojinek etxea eta sukaldea zorigaitzetik, gaixotasunetik eta eragin txarretatik babesten ditu, eta su-tokia garbi mantentzen dela zaintzen du. Jainko bortitza denez, ezpurutasuna eta suarekiko arduragabekeria zigortzen ditu; su-tokiko sutearen indar garbitzaile eta aldi berean arriskutsua gorpuzten du.
Fitxa: Kojin
Su-tokiaren jainkoaren alderdi nagusiak begirada batean.
Japoniako Shinto-budismo sinkretikoko herri-erlijiozko jainkoa, askotan Sanbo-Kojin gisa gurtua.
Etxe bakoitzaren su-tokia eta sukaldea: etxeko leku sakratuena eta aldi berean arriskutsuena.
Jainko amorratua, hainbat aurpegi eta beso dituela, budismoko babesle jainkoen ereduari jarraituz.
Ezpurutasunaren, zorigaitzaren eta gaixotasunaren uxatzea; aldi berean, suarekiko jokaeraren zaindari zorrotza.
Sukaldean leku txiki bat edo ofuda amuleto bat, eta su-tokia garbi mantentzea; santutegi batzuk Sanbo-Kojini eskainiak daude.
Hestia greziarren su-tokiaren jainkosa, Kamuy-Huci ainuen su-tokiaren jainkosa, eta Japonian, sutearen jainkoa Kagutsuchi.
Sanbo-Kojin, Shinto eta budismoaren artean
Kojin izenak, gutxi gorabehera, jainko latza edo bortitza esan nahi du, eta izaera bikoitz horrek zehazten du bere irudia: zorrotza eta arriskutsua, baina etxearekiko zuzendua. Sanbo-Kojin gisa, hiru altxorren Kojinek, Shinto eta budismoa lotzen ditu, eta su-tokiaren sua zaintzen du.
Irudia oso herri-erlijiotasunean oinarritua dago, eta Japoniako erlijiotasun sinkretikoan errotua; jatorri zehatzak anitzak dira. Kroniken mitologiako jainkoetatik ezberdin, Kojinek ez du kondaira handietan bizi, baizik eta eguneroko bizitzan: su-tokian, non bere egoitza duen eta gaur egun ere errespetua ematen zaion.
Etxeko kultu bizia eta kokapena
Kojin gaur egun ere bizirik dago Japoniako herri-erlijioan; sukalderako amuletoak zabalduak daude. Japoniatik kanpo gutxi ezagutzen da, eta tradizioa eskualdeka aldakorra da, mitologia klasikoko jainkoena baino sistematikoagoa gutxiago.
Erlijio zientzien ikuspegitik, Kojin adibide bat da su-tokia leku sakratu eta arriskutsu bezala aldi berean ikusteko, eta Shinto eta budismoaren bat-egite sinkretikoaren adibide bat da. Bere izaera bortitzak erakusten du babesten duen su-tokiko sua indar zorrotz eta errespetuz hartu beharreko bezala bizi izan zela.
Su-toki garbia, kultu gisa
Iturrietan finkatua dago su-tokiko gurtza: etxe askotan Kojini leku txiki bat edo amuleto bat eskaintzen zaio sukaldean, eta su-tokia garbi mantentzen da. Santutegi-amuletoak, ofuda, su-tokiaren gainean jartzen dira. Ezpurutasunik su-tokiko suan ez sartzea eta sua errespetatzea agindua dela uste da. Santutegi batzuk Sanbo-Kojini eskainiak daude.
Beste kultura batzuetako su-tokiaren jainkoak
Su-tokiaren eta sukaldearen jainko gisa, Kojin greziar Hestiarekin, ainuen su-tokiaren jainkosa Kamuy-Hucirekin eta beste kultura batzuetako su-tokiaren jainkoekin parekatzen da, hauen artean sukaldeko jainko txinatarra Zao Jun ere. Bere alderdi zorrotz eta garbitzaileak sutearen jainkoekin lotzen du, su-tokiko garbitasuna eskatzen dutenekin; Japonian, sutearen jainkoa Kagutsuchiren ondoan dago.
Kojini buruzko ohiko galderak
Nor da Kojin?
Su-tokiaren eta sukaldeko sutearen japoniar jainkoa, askotan Sanbo-Kojin gisa gurtua. Su-tokia zaintzen du eta ezpurutasuna eta zorigaitza uxatzen ditu.
Zergatik irudikatzen da bortitza?
Jainko babesle zorrotz gisa, ezpurutasuna eta zorigaitza uxatzen ditu; su-tokiko sua sakratu eta aldi berean arriskutsu bezala hartzen da, eta bere itxura amorratuak indar hori islatzen du.
Nola gurtzen da?
Amuleto baten edo su-tokian leku txiki baten bidez, eta su-tokiko sua garbi mantenduz eta ezer ezpururik sartu gabe.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Japonia – japoniar tradizioko wesenak guztiak
- Kagutsuchi – Shintoko sutearen jainkoa
- Hestia, Kamuy-Huci – beste kultura batzuetako su-tokiaren jainkosak
- Zashiki-warashi – japoniar etxearen beste zaindari bat
- Babes-kandela, Gatza, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lanak bibliografian.
Japoniar sutondo-jainko gisa, Kojin sukaldeko suaren jainkoa da, eta horrenbestez etxearen erdigunearena: zorrotza zikinkeriarekiko, baina bere sua errespetatzen duten guztientzako babes fidagarria.
