Hatif, basamortuko ahotsa
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Hatif Arabiako tradizioaren izpiritua da.
Gorputz gabeko ahotsa, abisatzen, iragartzen eta heriotza iragartzen duena.
Hatif Arabiako basamortuko gorputz gabeko ahotsa da: entzuten den ahotsa, sortzen duen gorputzik ikusi gabe. Batez ere fenomeno akustikoa da, abisatzen, iragartzen edo heriotzak iragartzen dituena.
Hatif Islam aurreko beduinoen sinesmenean zein tradizio islamiarrean agertzen da. Islam aurreko arabiarrek maiz jinneei egozten zioten ahotsa, baina hilen ahotsa izan zitekeen edo Jainkoaren zeinu gisa interpreta zitekeen. Hatif ikusezinaren komunikazio-modu gisa deskribatzea da egokiena.
Mota: Gorputz gabeko ahotsa, basamortuko fenomeno akustikoa
Jatorria: Islam aurreko beduinoen sinesmena, tradizio islamiarrean jarraitua
Testuak: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, Profetaren biografia
Aroa: Islam aurretik islamiar klasizismora
Egozpena: Jinn, hilen ahotsak edo Jainkoaren zeinua
Transmisio-testuingurua
Testuen garaia
Islam aurretik beduinoen sinesmenean errotua, gero tradizio islamiarrean hartua; froga klasikoak IX. eta X. mendekoak dira.
Hedapen-eremua
Arabia, batez ere penintsulako basamortuak eta bakartadeak: bakardadeko lekuak, non hizlaririk gabeko ahotsa esperimentatzen zen.
Iturri-egoera
Ondo dokumentatua: al-Jahiz-ek Kitab al-Hayawan-en beduinoen uste sendoa aitortzen du, al-Masudi-k fenomenoa aztertzen du, eta Profetaren biografiako kontakizunak ere badaude.
Izena eta aldaerak
Arabieraz: hatif, h-t-f erroetatik, deitu edo oihukatu: deitzailea. Plurala hawatif da. Aipagarria da esanahiaren transferentzia modernoa: gaur egungo arabieraz hatif-ek telefonoa izendatzen du, ahotsaren transmisio ikusezin eta gorputz gabearen ondorioz.
Itxura
Itxura
Hatif ahotsa besterik ez da, gorputz ikusgairik gabe. Maiz gauean agertzen da, eta basamortu eta bakartadeetan, gizakia bakarrik dagoen lekuetan.
Eragina
Hatif ez da espezie finko bat, modu bat baizik: Islam aurreko arabiarrek ahotsa maiz jinneei egozten zieten, baina hilen ahotsa edo Jainkoaren zeinu gisa ere agertu zitekeen. Bere funtzioa abisua, iragarpena eta bereziki pertsona ospetsuen heriotzaren iragarpena da.
Fitxa: Hatif
Basamortuko ahotsaren alderdi nagusiak begirada batean.
Muga-fenomenoa jinneen sinesmenaren, hilen kultuaren eta iragarpen profetikoaren artean; Islam aurretik dokumentatua eta Islamean jarraitua.
Basamortuko eta bakartadeko bidaiariak eta bakartiak; tradizioan, gainera, pertsona ospetsuak, hatif batek heriotza iragartzen dienak.
Itxurarik ez: ahotsa besterik ez, gehienetan gauez, espazio hutsetik. Hain zuzen ere gorputzik ez izate horrek fenomenoa berezitzen du.
Abisua, iragarpena, heriotzaren iragarpena; Profetaren biografian hawatif-ek Mahomaren mezua iragartzen dute.
Koranaren errezitazioa eta Jainkoaren oroitzapena eredu islamiar orokorraren arabera; hawatif profetikoen kasuan ez da defentsa behar, interpretazioa baizik.
Hitz egiten duten jinneak egozpen naturaltzat; alderatuz, tradizio biblikoaren ahots profetikoa.
Beduinoen sinesmenetik Profetaren biografiara
Hatif Islam aurreko beduinoen sinesmenean sendo errotua dago: al-Jahiz-ek Kitab al-Hayawan-en aitortzen du zein naturaltasunez kontatzen zuten beduinoek basamortuko ahotsarekin. Tradizio islamiarrak fenomenoa hartu zuen eta eginkizun berriak eman zizkion; Profetaren biografian hawatif-ek Mahomaren mezua iragartzen dute.
Aipagarria da jakintza klasikoak interpretazio arrazionalak ere ezagutzen zituela: al-Masudi-k hatif-a basamortuko bakardadetik sortzen den haluzinazio gisa azaldu zuen. Bi irakurketak, izpiritutsua eta zentzuzkoa, elkarrekin bizi dira tradizioan eta ikusezinarekin arabiar klasizismoak zuen jarrera nabaria erakusten dute.
Harrera eta interpretazioa
Ondorio nabarmenena hizkuntzarena da: gaur egungo arabieraz hatif-ek telefonoa esan nahi du, ahotsaren transmisio ikusezin eta gorputz gabearen ondorioz sortutako esanahi-transferentzia.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, hatif muga-fenomenoa da jinneen sinesmenaren, hilen kultuaren eta iragarpen profetikoaren artean. Hiru argipen: jinn bat besterik ez dela deitzea sinplifikazioa da. al-Masudi-ren haluzinazio-interpretazioak erakusten du jakintza klasikoak ere azalpen arrazionalak aztertzen zituela. Eta hatif ikusezinetik hitz egiteko modu bat da, ez izaki mota bereizi bat.
Ahotsen jokamoldea eta interpretazioa
Hatif-arekiko jokamolde tradizionala eredu islamiar orokorrei jarraitzen die: Koranaren errezitazioa eta Jainkoaren oroitzapena. Berezitasun bat fenomenoaren bitasunean dago: ahots izugarrien aurrean babesa behar da, hawatif profetikoen aurrean, ordea, interpretazioa, mezu edo heriotza bat iragartzen duen ahotsa entzun eta ulertu nahi baita, ez uxatu.
Antzeko ahotsak eta fenomenoak
Jinneen munduaren barruan, hatif komunikazio-adarrekoa da: jinneak gizakiei hitz egiten diete, eta gorputz gabeko ahotsa maiz haiei egotzi zaie. Horrez gain, konparatiboki, tradizio biblikoaren ahots profetikoa dago, testuinguru gisa, ez iturri islamiar gisa. Artikulu propioek antzeko basamortuko izakiak lantzen dituzte: Jann, Hinn eta Umm al-Duwais.
Hatif-i buruzko ohiko galderak
Zer da hatif bat?
Arabiako basamortuko gorputz gabeko ahotsa, abisatzen, iragartzen edo heriotzak iragartzen duena. Hizlaria ikusi gabe entzuten da.
Hatif jinn bat da?
Ez nahitaez. Fenomeno akustikoa da, jinneei, hilei edo Jainkoaren zeinuei egotzi izan zaiena; jinn-interpretazioa da ohikoena besterik ez.
Zer esan nahi du hitzak gaur egun?
Gaur egungo arabieraz hatif-ek telefonoa esan nahi du, ahotsaren transmisio ikusezin eta gorputz gabearen ondorioz.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Islama – islamiar sinesmen-munduko izaki guztiak
- Jinn – sarritan ahotsa egotzi izan zaien su-izakiak
- Ur bedeinkatua, Amuletoa, Gatza – tradiziozko babes-bitartekoak
- Jann, Hinn, Umm al-Duwais – ahaide diren basamortuko izakiak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena
Bibliografia (aukeraketa)
Lan nagusi gehiago Bibliografian.
Basamortuko ahots arabiar gisa, Hatif erlijio-historiako gorputzik gabeko ahotsaren adibiderik garbienetakoa da, ez baita itxura duen izaki bat, baizik eta ikusezinaren berak hitz egitea.
