Η Nang Kwak είναι λαϊκή θεά της ταϊλανδικής παράδοσης.
Η Χαιρετίζουσα, που φέρνει πελατεία, χρήματα και τύχη στο κατάστημα.
Η Nang Kwak είναι η χαιρετίζουσα φερέγγυη της τύχης στο ταϊλανδικό εμπόριο: μια καθιστή γυναίκα σε κόκκινη παραδοσιακή ενδυμασία, της οποίας το υψωμένο χέρι προσελκύει πελατεία, χρήματα και τύχη. Βρίσκεται σε ταμεία καταστημάτων, ως εικόνα και ως φυλαχτό.
Η λατρεία της ανήκει στον ταϊλανδικό λαϊκό βουδισμό Θεραβάδα με ανιμιστικές και βραχμανικές ρίζες. Οι εικονιστικές απεικονίσεις τοποθετούνται περίπου στην εποχή Ayutthaya, ενώ η λατρευτική προβολή της τοποθετείται μάλλον στην πρώιμη εποχή της Μπανγκόκ, τον 19ο αιώνα.
Τύπος: Φερέγγυη της τύχης στο εμπόριο, λαϊκή θεά της ευημερίας
Προέλευση: Ταϊλανδικός λαϊκός βουδισμός με ανιμιστικές και βραχμανικές ρίζες
Κείμενα: McDaniel, Anuman Rajadhon, έρευνα για την κουλτούρα των φυλαχτών
Χρονική περίοδος: Από την εποχή Ayutthaya έως σήμερα, λατρευτική προβολή από την εποχή της Μπανγκόκ
Εμφάνιση: καθιστή γυναίκα σε κόκκινη παραδοσιακή ενδυμασία με χέρι που χαιρετίζει
Μια ακριβής χρονολόγηση είναι αβέβαιη: οι εικονιστικές απεικονίσεις τοποθετούνται περίπου στην εποχή Ayutthaya, ενώ η λατρευτική προβολή της τοποθετείται μάλλον στην πρώιμη εποχή της Μπανγκόκ, τον 19ο αιώνα.
Ταϊλάνδη: Η Nang Kwak βρίσκεται σε ταμεία καταστημάτων, σε πάγκους αγορών και σε νοικοκυριά σε όλη τη χώρα.
Μέτρια τεκμηρίωση: οι μελέτες των Justin Thomas McDaniel και Phya Anuman Rajadhon, καθώς και η έρευνα για τον ταϊλανδικό πολιτισμό φυλαχτών και μαγικών πρακτικών.
Ταϊλανδικά: Το όνομα συνδυάζει το nang, κυρία ή δέσποινα, με το kwak, το νεύμα πρόσκλησης· με το τιμητικό πρόθεμα mae, μητέρα, προκύπτει το Mae Nang Kwak, η δέσποινα που κάνει νόημα πρόσκλησης.
Εμφάνιση
Η Nang Kwak είναι μια καθιστή γυναίκα με παραδοσιακή, συνήθως κόκκινη ταϊλανδική ενδυμασία· το δεξί χέρι είναι σηκωμένο, η παλάμη κάνει νόημα πρόσκλησης προς τα κάτω, σύμφωνα με τη ταϊλανδική συνήθεια. Συχνά κρατά στο άλλο χέρι ένα πουγκί με χρήματα ή ένα τέτοιο βρίσκεται δίπλα της.
Δράση
Η Nang Kwak προσελκύει πελατεία, χρήμα και τύχη σε καταστήματα, πάγκους αγοράς και νοικοκυριά. Είναι μια αγνή μαγική μορφή ευημερίας και εμπορίου, όχι μια θεότητα καθιερωμένη με θεολογικό πεδίο αρμοδιότητας.
Τα σημαντικότερα στοιχεία της φερτυχούλας γυναίκας με μια ματιά.
Λαϊκή μορφή τύχης του ταϊλανδικού λαϊκού βουδισμού Theravada, ένας συγκρητισμός ανιμισμού, βραχμανισμού και Theravada.
Καταστήματα, πάγκοι αγοράς και νοικοκυριά: η Nang Kwak προσελκύει πελατεία, χρήμα και τύχη και γι’ αυτό τοποθετείται κατά προτίμηση στον χώρο πώλησης.
Καθιστή γυναίκα με κόκκινη ενδυμασία, το δεξί χέρι σηκωμένο, η παλάμη κάνει νόημα πρόσκλησης προς τα κάτω· συχνά με ένα πουγκί χρημάτων στο χέρι ή δίπλα της.
Αγνή μαγική μορφή ευημερίας και εμπορίου: φέρνει τζίρο και τύχη, χωρίς θεολογικό πεδίο αρμοδιότητας μιας καθιερωμένης θεότητας.
Τοποθέτηση σε χώρους πώλησης και σε κατοικίες· ως προσφορές δίνονται λουλούδια, θυμιάματα και γλυκά, καθώς και αγιασμένα αγαλματίδια και ταλισμάν.
Η ιαπωνική γάτα που κάνει νόημα, Maneki-neko, ως λειτουργική παραλληλία χωρίς τεκμηριωμένη σχέση· εντός της Ταϊλάνδης, το πνευματικό σπιτάκι San Phra Phum.
Το όνομα συνδυάζει το nang, κυρία ή δέσποινα, με το kwak, το νεύμα πρόσκλησης, με το τιμητικό πρόθεμα mae, μητέρα, σχηματίζοντας το Mae Nang Kwak, η δέσποινα που κάνει νόημα πρόσκλησης. Ανήκει στον ταϊλανδικό λαϊκό βουδισμό Theravada με ανιμιστικές και βραχμανικές ρίζες. Η ακριβής χρονολόγηση είναι αβέβαιη· οι μορφοπλαστικές αναπαραστάσεις κατατάσσονται χονδρικά στην περίοδο Ayutthaya, ενώ η λατρευτική προεξοχή τοποθετείται μάλλον στην πρώιμη περίοδο Bangkok, τον 19ο αιώνα.
Η βουδιστική αγιολογία απέδωσε εκ των υστέρων στη μορφή μια ιστορία ζωής: κάνει την Nang Kwak κόρη εμπόρου, Nang Supawadee, την οποία ευλογεί ένας αρχάτ. Έτσι, από τη λαϊκή μορφή τύχης προήλθε μια βουδιστικά ενσωματωμένη μορφή.
Η Nang Kwak είναι μέχρι σήμερα πανταχού παρούσα στους πάγκους των ταϊλανδικών καταστημάτων, ως φυλαχτό και στην ποπ κουλτούρα, καθώς και αγαπημένο μοτίβο τουρισμού και σουβενίρ.
Από θρησκειολογική άποψη, η Nang Kwak είναι μια λαϊκή μορφή τύχης, εκ των υστέρων αγιολογημένη βουδιστικά, όχι μια καθιερωμένη θεά. Τρεις διασαφηνίσεις: πρόκειται για συγκρητισμό ανιμισμού, βραχμανισμού και Theravada. Η σύνδεση με τη Maneki-neko είναι μόνο λειτουργική παραλληλία, όχι συγγένεια. Και μια ινδική προέλευση από τη Λακσμί αποτελεί μεταγενέστερη επικάλυψη.
Η Nang Kwak τοποθετείται σε χώρους πώλησης και σε κατοικίες· ως προσφορές δίνονται λουλούδια, θυμιάματα και γλυκά. Είναι στενά συνδεδεμένη με τον ταϊλανδικό πολιτισμό φυλαχτών και μαγικών πρακτικών, με αγιασμένα αγαλματίδια και ταλισμάν από μοναχούς και ειδικούς τελετουργών. Όποιος τοποθετεί τη μορφή στον πάγκο του καταστήματος, δεν φέρνει έτσι στο σπίτι κάποια απόκρουση κακού, αλλά μια μορφή που προσελκύει πελατεία και τύχη.
Η Nang Kwak συγκρίνεται συχνά με την ιαπωνική γάτα που κάνει νόημα, Maneki-neko, με την οποία μοιράζεται τη χαρακτηριστική χειρονομία πρόσκλησης· δεν υπάρχει, όμως, τεκμηριωμένη ιστορική σχέση, πρόκειται για λειτουργική παραλληλία. Εντός της Ταϊλάνδης, βρίσκεται δίπλα στα πνεύματα του πνευματικού σπιτάκι San Phra Phum· συγγενικές μορφές της λατρείας οικιακής ευημερίας είναι ο βιετναμέζικος θεός της γης Ong Dia και ο θεός της κουζίνας Zao Jun.
Τι είναι η Nang Kwak;
Η φερτυχούλα μορφή πρόσκλησης του ταϊλανδικού εμπορίου, που προσελκύει πελατεία και χρήμα. Βρίσκεται σε πάγκους καταστημάτων, ως εικόνα και ως φυλαχτό.
Σχετίζεται με την ιαπωνική γάτα νεύματος;
Όχι, πρόκειται μόνο για λειτουργική παραλληλία, χωρίς τεκμηριωμένη ιστορική σχέση. Κοινό στοιχείο και στις δύο είναι μόνο η χειρονομία πρόσκλησης.
Είναι η Nang Kwak καθιερωμένη θεά;
Όχι, είναι μια λαϊκή μορφή τύχης, η οποία εντάχθηκε εκ των υστέρων στον βουδισμό, όπως στην αγιολογία της κόρης εμπόρου Nang Supawadee.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως ταϊλανδική θεά τύχης του εμπορίου, η Nang Kwak είναι η γυναίκα που καλωσορίζει από τους πάγκους των καταστημάτων: όχι καθιερωμένη θεότητα, αλλά μία από τις πιο διαχρονικά παρούσες μορφές της ταϊλανδικής καθημερινότητας.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Curupira, ο προστάτης του δάσους των Τούπι με πόδια στραμμένα προς τα πίσω. Προέλευση, το ψεύτικο...
Η Παϊρίκα, η δελεαστική δαιμόνισσα της Αβέστα και προέλευση της Πέρι. Η προέλευση, η αλλαγή σημασ...
Η γραπτή παράδοση για την Προσερπίνα εκτείνεται αρκετούς αιώνες στο παρελθόν, με μεγάλη πιθανότητ...
Η Agrat bat Mahlat, η βασίλισσα των δαιμόνων της νύχτας στην εβραϊκή παράδοση. Προέλευση, Ταλμούδ...
Ο Χέντεκιν, ο καλικάντζαρος του Χίλντεσχαϊμ με το τσόχινο καπέλο. Προέλευση, ο θρύλος του βοηθού ...
Κυρίαρχος της ιαπωνικής κόλασης Τζίγκοκου, διαχείριση κάρμα και το δικαστήριο των νεκρών στη βουδ...
