Frau Perchta, Εξεταστής εργατικότητας και τάξης

Η Frau Perchta είναι πνεύμα της αλπικής παράδοσης.

Φύλακας εργατικότητας και τάξης στις δώδεκα Ραουνάχτε.

Frau Perchta

Η Frau Perchta θεωρείται στις Άλπεις και τη Βαυαρία φύλακας τάξης και εργατικότητας: όποιος έχει εργαστεί και γνέψει κατά τη διάρκεια του έτους ανταμείβεται, όποιος υπήρξε αμελής πρέπει να περιμένει την επίκρισή της. Λογοτεχνικά καταγράφεται για πρώτη φορά τον 15ο αιώνα από τον Thomas Ebendorfer von Haselbach.

Στις Ραουνάχτε περιφέρεται σε σπίτια και δρόμους, άλλοτε ως όμορφη γυναίκα με φωτεινό ένδυμα, άλλοτε ως αδύνατη μορφή με πόδι χήνας. Το μέχρι σήμερα ζωντανό Perchtenlauf μεταφέρει αυτή τη διπλή μορφή σε ένα ορατό χειμερινό τελετουργικό.

Συνοπτικά: Frau Perchta

Τύπος: Πνεύμα εποχής και εξεταστής εργατικότητας και τάξης
Προέλευση: αλπική ανατολική περιοχή, λογοτεχνικά τεκμηριωμένη από τον 15ο αιώνα (Thomas Ebendorfer, 1439)
Κείμενα: μεσαιωνικά κηρύγματα μετάνοιας, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα
Περίοδος: οι δώδεκα Ραουνάχτε μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανίων
Εμφάνιση: όμορφη γυναίκα με λευκά ενδύματα ή αδύνατη, μακρομύτη γριά με πόδι χήνας

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Λογοτεχνικά τεκμηριωμένη από τον 15ο αιώνα, με τον Thomas Ebendorfer το 1439 ως πρώιμη μαρτυρία· λαογραφικά πλούσια καταγεγραμμένη τον 19ο και τις αρχές του 20ού αιώνα.

Περιοχή διάδοσης

Βαυαρία, Αυστρία, Νότιο Τιρόλο και η αλπική ανατολική περιοχή, με βόρειες παράλληλες μορφές μέχρι την κεντρική Γερμανία.

Κατάσταση πηγών

Μεσαιωνικά κηρύγματα μετάνοιας, το Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens και οι συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα αποτελούν τη βάση των πηγών.

Όνομα και παραλλαγές

Παλαιά Άνω Γερμανικά: Το όνομα συνήθως αποδίδεται στη λέξη beraht, η Λαμπερή, σπανιότερα στη λέξη pergan, η Κρυμμένη· το ζήτημα δεν έχει διευκρινιστεί οριστικά από την έρευνα. Το όνομα συνδέεται επίσης με την ημέρα Berchtentag, τη γιορτή των Θεοφανείων στις 6 Ιανουαρίου.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Η Πέρχτα εμφανίζεται με δύο αντίθετες μορφές: ως όμορφη γυναίκα με φωτεινό, συχνά λευκό ένδυμα, συνδεδεμένη με το φως, την καθαρότητα και τη γονιμότητα, ή ως αδύνατη μορφή με μακριά μύτη, ξεχτένιστα μαλλιά και το χαρακτηριστικό χηνοπόδι ή κύκνειο πόδι που της έδωσε το όνομα.

Δράση

Και οι δύο μορφές ελέγχουν αν έχουν αδειάσει οι ρόκες κλωστής, αν έχουν τακτοποιηθεί τα σπίτια και αν η δουλειά του χρόνου έχει ολοκληρωθεί με τάξη. Στο έθιμο του Perchtenlauf στις Ανατολικές Άλπεις αυτή η διπλή μορφή αποτυπώνεται μέχρι σήμερα στις όμορφες και στις άσχημες μάσκες Perchten.

Προφίλ: Frau Perchta

Οι σημαντικότερες πτυχές της φύλακα των Ραουνάχτ με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Εποχιακό πνεύμα του αλπικού ανατολικού χώρου, εκκλησιαστικά μαρτυρημένο από τον 15ο αιώνα και κατατεταγμένο από τον Jacob Grimm ως νότια συγγενής της Frau Holle.

Αρμοδιότητα

Κλωστρίες, υπηρέτες και παιδιά: η Πέρχτα ελέγχει την εργατικότητα και την τάξη στο σπίτι και επιτηρεί τη μετάβαση από τον παλιό στον νέο χρόνο.

Απεικόνιση

Όμορφη, λευκά ενδεδυμένη γυναίκα ή αδύνατη, μακρύμυτη γριά με χηνοπόδι· στο Perchtenlauf απεικονίζεται ως όμορφη και άσχημη μάσκα.

Πεδίο δράσης

Ανταμοιβή της εργατικότητας με ευλογία και καλή σοδεία, επίκριση και σε παλαιότερες αφηγήσεις σκληρότερες τιμωρίες για την αμέλεια.

Αντιμετώπιση

Αδειασμένες ρόκες κλωστής και τακτοποιημένα δωμάτια πριν από την κρίσιμη νύχτα, καθώς και θυμιάτισμα, ξόρκια απαγόρευσης και προσευχές στο κατώφλι.

Συγγενικά όντα

Η ανατολικοσλαβική Κικίμορα ως συγγενικό τιμωρητικό οικιακό πνεύμα, καθώς και οι νυχτερινές γυναικείες πομπές γύρω από τη Ντιάνα από τον Canon Episcopi.

Από το κήρυγμα μετάνοιας στη γιορτή Berchtentag

Το όνομα Perchta αποδίδεται συνήθως στην παλαιά άνω γερμανική λέξη beraht, η Λαμπερή, σπανιότερα στη λέξη pergan, η Κρυμμένη. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά ίχνη εντοπίζονται τον 15ο αιώνα στον Thomas Ebendorfer von Haselbach, ο οποίος στη συλλογή κηρυγμάτων του De decem praeceptis καταδικάζει τη λατρεία της Perchta ως δεισιδαιμονική, καθώς και στο Thesaurus pauperum του 1468. Το όνομα συνδέεται με τη γιορτή Berchtentag, τα Θεοφάνεια στις 6 Ιανουαρίου, όπου η μορφή τύγχανε ειδικής προσοχής.

Ο Jacob Grimm κατέταξε την Perchta στο έργο του Deutsche Mythologie ως νότια συγγενή της βορειογερμανικής Frau Holle, με την οποία μοιράζεται τους ρόλους της επιτηρήτριας του κλωστικού δωματίου και της προστάτιδας των ζώων· αν πρόκειται για μία κοινή παλαιότερη μορφή ή για παράλληλες, περιφερειακά διαχωρισμένες παραδόσεις, αποτελεί ζήτημα που συζητείται στην έρευνα. Παλαιότερα στρώματα θρύλων γνωρίζουν ένα δραστικό μοτίβο τιμωρίας, κατά το οποίο η Perchta σχίζει την κοιλιά και τη γεμίζει με άχυρο ή θρύψαλα· στη σημερινή αφηγούμενη και βιωμένη παράδοση των Άλπεων, ωστόσο, προεξάρχει σαφώς ο ρόλος της ως μιας ήπιας, αν και αυστηρής, εξεταστικής μορφής.

Πρώιμες μαρτυρίες: Γκιπέρχτεννάχτ, 1393 και 1411

Το όνομα ανάγεται στην εκκλησιαστική γλώσσα του Μεσαίωνα. Στη μεσαία άνω γερμανική γλώσσα η λέξη bercht σημαίνει «λαμπερός» ή «φωτεινός». Η λαμπερή νύχτα ήταν η παραμονή της 6ης Ιανουαρίου, της εορτής των Θεοφανείων. Στις Γλώσσες του Μόντζεε (Mondseer Glossen), κείμενο του 11ου αιώνα, μαρτυρείται γι’ αυτήν η ονομασία Γκιπέρχτεννάχτ.

Η θρυλική μορφή της Perchta μαρτυρείται από την ύστερη περίοδο του Μεσαίωνα. Ένα τυρολέζικο ποίημα του 1393 αναφέρει τις Berchten με τη μακριά μύτη. Ο Hans Vintler σατιρίζει το 1411, στο έργο του Pluemen der Tugent, την πίστη στις Perchten με τη σιδερένια μύτη.

Οι πομπές με μάσκες γύρω από την αλλαγή του έτους είναι πάντως παλαιότερες από το όνομα. Ήδη γύρω στο 500 ο Καισάριος της Αρελάτης κήρυττε εναντίον των θορυβωδών εθίμων μεταμφίεσης στην αρχή του έτους. Το αν υπάρχει συνέχεια ανάμεσα σε τέτοιες υστερορωμαϊκές πομπές και τις αλπικές Perchten παραμένει αμφιλεγόμενο στην έρευνα.

Η λαογράφος Marianne Rumpf ερμήνευσε τη μορφή κυρίως ως προϊόν της εκκλησιαστικής κατήχησης και όχι της προχριστιανικής παράδοσης. Μια τεκμηριωμένη προχριστιανική θεά με το όνομα Perchta δεν απαντάται στις πηγές.

Perchtenlauf και σύγχρονη επανερμηνεία

Η Perchta παρέμεινε ζωντανή στον αλπικό χώρο κυρίως μέσω του Perchtenlauf, το οποίο μέχρι σήμερα διοργανώνεται την παραμονή Πρωτοχρονιάς και γύρω από τις 6 Ιανουαρίου στο Σάλτσμπουργκ, στο Τιρόλο και σε γειτονικές περιοχές. Στη λαϊκή και εσωτεριστική λογοτεχνία του παρόντος συχνά επανερμηνεύεται ως θεά των Ραουνάχτ και των εποχών, μια ανάγνωση που αποκλίνει από τον παλαιότερο, αυστηρότερο λαϊκό θρύλο.

Η Perchta ανήκει στις λεγόμενες εποχιακές δαιμόνισσες, η εμφάνιση των οποίων συνδέεται με τη μετάβαση μεταξύ των χρόνων και οι οποίες ενσαρκώνουν ταυτόχρονα έλεγχο και γονιμότητα. Η διπλή μορφή, όμορφη και άσχημη, μπορεί να ερμηνευθεί ως προσωποποίηση της αμοιβής και της τιμωρίας, ενταγμένη σε μια οικονομία της οικιακής εργασίας όπου το κλώσιμο και η τάξη αποτελούσαν κεντρικές αξίες. Η εκκλησιαστική καταδίκη της λατρείας της Perchta από τον 15ο αιώνα δείχνει ότι η μορφή θεωρήθηκε για μεγάλο διάστημα υπόλειμμα προχριστιανικών αντιλήψεων, αν και μια αδιάλειπτη συνέχεια λατρείας δεν μπορεί να αποδειχθεί από τις μεταγενέστερες πηγές.

Schönperchten και Schiachperchten

Το έθιμο έχει δύο όψεις, και οι δύο ανήκουν αδιαχώριστα η μία στην άλλη.

Οι Schönperchten εμφανίζονται την ημέρα. Φορούν πολυτελείς, συχνά πυργόσχημες κατασκευές με καθρέφτες, λουλούδια και κορδέλες, και εύχονται στα σπίτια τύχη και ευλογία για το νέο έτος.

Οι Schiachperchten αποτελούν τη νυχτερινή όψη του εθίμου. Η άνω γερμανική διαλεκτική λέξη σκιαχ σημαίνει «άσχημος». Φορούν δαιμονικές ξύλινες Λάρβες με κέρατα και δόντια, γούνα και κουδούνια. Περιφέρονται θορυβωδώς στα σοκάκια. Σύμφωνα με διαδεδομένη ερμηνεία, διώχνουν έτσι τη δυστυχία του παλιού έτους, πριν μπορέσει να εισέλθει η ευλογία.

Η περίοδος των Perchten: Ραουνάχτ και Perchtennacht

Η πραγματική εποχή των Perchten είναι οι Ραουνάχτ, από την παραμονή των Χριστουγέννων έως τη Θεοφάνεια. Κατά τις νύχτες αυτές η τάξη του κόσμου θεωρούνταν διαπερατή. Πομπές, θόρυβος και ευχές ευλογίας έπρεπε να συνοδεύσουν με ασφάλεια το σπίτι και την αυλή μέσα από την αλλαγή του έτους.

Την ολοκλήρωση αποτελεί η 5η Ιανουαρίου, που σε ορισμένα μέρη ονομάζεται Glöckeltag, με την ακόλουθη Perchtennacht προς τη Θεοφάνεια. Σε αυτή την ημερομηνία διοργανώνουν οι παραδοσιακοί τόποι μέχρι σήμερα τους δικούς τους Perchtenläufe.

Perchtenläufe: από το Pongau έως το Salzkammergut

Ο πιο γνωστός παραδοσιακός Perchtenlauf είναι ο Perchtenlauf του Pongau, στην περιοχή του Σάλτσμπουργκ, τεκμηριωμένος ήδη πριν από το 1850. Διεξάγεται εκ περιτροπής στους δήμους St. Johann, Altenmarkt, Bischofshofen, Bad Gastein και Bad Hofgastein, πάντα γύρω από τη Θεοφάνεια. Στην κοιλάδα του Gastein συμμετέχουν στην πομπή οι Ταφελπέρχτεν (Tafelperchten) και οι Καπενπέρχτεν (Kappenperchten), με τις κατασκευές τους ύψους αρκετών μέτρων, καθώς και συνοδευτικές μορφές όπως η Habergeiß ή η αρκούδα με τον οδηγό της.

Δίπλα σε αυτόν υπάρχουν και αυτοτελείς ειδικές μορφές. Στο Rauris περιφέρονται οι Σναμπελπέρχτεν (Schnabelperchten), μορφές με μακριά υφασμάτινα ράμφη που, σύμφωνα με τον θρύλο, ελέγχουν την τάξη και την καθαριότητα στο σπίτι. Στο Salzkammergut, στις 5 Ιανουαρίου, περιφέρονται οι Γκλέκλερ (Glöckler), λευκοντυμένες μορφές με φωτεινά καπέλα. Στο Pinzgau οι Τρέστερερ (Tresterer) χορεύουν τον παλιό βηματικό τους χορό, ενώ στην κοιλάδα του Enns εμφανίζεται η Φόγκελπερχτ (Vogelpercht).

Πώς αλλιώς ονομάζονται οι Perchten; Περιφερειακά ονόματα

Η μορφή φέρει, ανάλογα με την περιοχή, διαφορετικά ονόματα. Στην Κάτω Αυστρία ονομαζόταν Μπέχτρα (Bechtra), στο Ausseerland Μπέριγκλ (Bärigl), στην Ανατολική Στυρία και στο Μπούργκενλαντ Ράουβαϊπ (Rauweib) ή Πούντελφράου (Pudelfrau). Στην Άνω Βαυαρία είναι γνωστές συγγενικές μορφές με τα ονόματα Holzmandl ή Moosmann, στη βορειοανατολική Βαυαρία ως Specht. Στη μεσογερμανική περιοχή τον ρόλο της χειμερινής γυναικείας μορφής αναλαμβάνει η Frau Holle.

Ποικίλλει επίσης η γραφή του ονόματος: Percht, Bercht, Berchta, Perchta. Πρόκειται πάντα για την ίδια μορφή των Ραουνάχτ.

Μάσκες, σύλλογοι και το έθιμο σήμερα

Οι μάσκες των Perchten, γνωστές στον αλπικό χώρο ως Λάρβες (Larven), είναι σκαλιστά έργα από ξύλο κεδρόπευκου ή φλαμουριάς, συχνά με αυθεντικά κέρατα και γούνινο περίγραμμα. Πολλά Πάσεν (Passen), δηλαδή ομάδες πομπής, κατασκευάζουν οι ίδιες τις Λάρβες τους ή αναθέτουν την εργασία σε ειδικευμένους ξυλογλύπτες. Οι παλιές Λάρβες αποτελούν περιζήτητα συλλεκτικά αντικείμενα και εκτίθενται σε λαογραφικά μουσεία του αλπικού χώρου.

Το έθιμο ζει σήμερα σε δύο μορφές. Οι παραδοσιακοί τόποι παραμένουν πιστοί στην ημερομηνία και στη διαδικασία. Παράλληλα έχει αναπτυχθεί μια σκηνή εκδηλώσεων, με μεγάλα επιδεικτικά δρώμενα, παραστάσεις φωτιάς και εκατοντάδες συμμετέχοντες, που γεμίζουν την περίοδο του Advent. Η ένταση ανάμεσα στη διατήρηση της παράδοσης και στο θέαμα αποτελεί πλέον η ίδια μέρος του θέματος Perchten.

Perchten και Krampus: η διαφορά

Οι δύο μορφές συχνά συγχέονται μεταξύ τους, πρέπει όμως να διακρίνονται σαφώς.

Ο Krampus ανήκει στον Άγιο Νικόλαο και άρα στην περίοδο του Advent. Εμφανίζεται στις 5 και 6 Δεκεμβρίου, ως τιμωρός συνοδός του αγίου. Οι Perchten ανήκουν στο άλλο άκρο της χριστουγεννιάτικης περιόδου, στις Ραουνάχτ γύρω από την 6η Ιανουαρίου, και δεν συνοδεύουν κανέναν. Εμφανίζονται ως αυτοτελής ομάδα.

Στη σημερινή εποχή τα δύο έθιμα αναμειγνύονται. Πολλές εκδηλώσεις κατά το Advent ονομάζονται Perchtenlauf, παρουσιάζουν όμως μορφές Krampus, ενώ σύγχρονα επιδεικτικά δρώμενα συνδυάζουν και τους δύο τύπους μασκών. Οι μελετητές του εθίμου και οι παλιές, καθιερωμένες Πάσεν (Passen) διακρίνουν αντίθετα αυστηρά ανάμεσα σε ημερομηνία και ρόλο.

Εργατικότητα, τάξη και η προστασία του κατωφλιού

Όποιος φοβόταν την εξέταση της Perchta μπορούσε, σύμφωνα με την παράδοση, να προστατευθεί κυρίως μέσω της εργατικότητας και της τάξης: αδειασμένες ρόκες κλωστής, τακτοποιημένα δωμάτια και σταύλοι πριν από την κρίσιμη νύχτα θεωρούνταν η πιο αποτελεσματική πρόληψη. Επιπλέον, στις Ραουνάχτ ήταν γνωστό το θυμιάτισμα των χώρων με λιβάνι, για να καθαρίζεται ο αέρας από περιπλανώμενα πνεύματα, καθώς και ξόρκια απαγόρευσης και προσευχές που εκφωνούνταν στο κατώφλι. Επίσης, το «besprechen», η τελετουργική απαγγελία σταθερών φράσεων από έμπειρα πρόσωπα, ανήκε στα παραδοσιακά μέσα άμυνας απέναντι στην πιο απόκοσμη μορφή εμφάνισης της Percht.

Ο τρόμος που προστατεύει

Οι Perchten αποκαλύπτουν ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται σε πολλούς πολιτισμούς: η τρομακτική μορφή είναι ταυτόχρονα και η προστατευτική. Ο θόρυβος των κουδουνιών, η δαιμονική Λάρβα, η νυχτερινή πομπή δεν στρέφονται εναντίον των ανθρώπων, αλλά εναντίον όσων θα μπορούσαν να τους βλάψουν. Όποιος έχει με το μέρος του την τρομακτική μορφή, μπαίνει ενισχυμένος στο νέο έτος.

Έτσι οι Perchten βρίσκονται στο λεξικό δίπλα σε μορφές όπως ο Krampus, τα νυχτερινά πνεύματα πίεσης όπως ο Alp, ή τις μορφές φυλάκων άλλων πολιτισμών: ο τρόμος μετατρέπεται σε προστασία.

Τιμωρητικά οικιακά πνεύματα και νυχτερινές γυναικείες πομπές

Στην ανατολικοσλαβική παράδοση η Κικίμορα επιτελεί έναν συγγενικό ρόλο ως οικιακό πνεύμα που τιμωρεί την αμέλεια στο κλώσιμο και στη διαχείριση του νοικοκυριού, αν και με σαφώς πιο απόκοσμο χρωματισμό από την αλπική Percht. Μια παλαιότερη, εκκλησιαστικά παραδεδομένη παράλληλη περίπτωση βρίσκεται στον Canon Episcopi του 10ου αιώνα, ο οποίος αναφέρει γυναίκες που πίστευαν ότι τη νύχτα καβαλούσαν άλογα μαζί με τη ρωμαϊκή θεά Ντιάνα· αυτή η αντίληψη μιας νυχτερινής γυναικείας πομπής συνδέεται συχνά στην έρευνα με τους μεταγενέστερους θρύλους περί Perchta και Holda. Εντός του αλπικού χώρου, η Salige Frau θεωρείται μια ακόμη συγγενική μορφή προστασίας και φύσης.

Συχνές ερωτήσεις για την Frau Perchta

Είναι η Frau Perchta το ίδιο με τη Frau Holle;

Οι δύο μορφές μοιράζονται ουσιαστικές λειτουργίες, όπως την επιτήρηση της κλωστικής εργασίας και τη σύνδεση με τις Ραουνάχτ. Ο Jacob Grimm περιέγραψε την Perchta ως νότια συγγενή της Holle· αν πρόκειται για μια κοινή αρχέτυπη μορφή ή για δύο ανεξάρτητες περιφερειακές παραδόσεις, δεν έχει διευκρινιστεί οριστικά από την έρευνα.

Γιατί η Perchta έχει δύο τόσο διαφορετικές μορφές εμφάνισης;

Η όμορφη και η αδύνατη μορφή αντιπροσωπεύουν τις δύο όψεις της λειτουργίας της: την ανταμοιβή της εργατικότητας και την προειδοποίηση για αμέλεια. Αυτή η διπλή μορφή διατηρείται μέχρι σήμερα στο Perchtenlauf μέσω των όμορφων και των άσχημων μασκών.

Πότε ακριβώς εμφανίζεται η Perchta;

Η έμφαση δίνεται στις δώδεκα Ραουνάχτ μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανείων, με ιδιαίτερη έμφαση στη νύχτα πριν από τις 6 Ιανουαρίου, την παλαιά γιορτή Berchtentag. Σύμφωνα με τον θρύλο, κατά αυτό το διάστημα οι κλωστικές εργασίες έπρεπε να αναστέλλονται και το σπίτι και η αυλή να είναι τακτοποιημένα.

Τι σημαίνουν οι Perchten;

Οι Perchten είναι μασκοφόρες μορφές των Ραουνάχτ στον αλπικό χώρο. Ενσαρκώνουν τον διπλό χαρακτήρα της αλλαγής του έτους: οι Schiachperchten διώχνουν με θόρυβο και τρόμο τη δυστυχία του παλιού έτους, ενώ οι Schönperchten φέρνουν τύχη και ευλογία για το νέο. Το όνομα ανάγεται στη Γκιπέρχτεννάχτ, τη «λαμπερή νύχτα» πριν από τη Θεοφάνεια.

Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στους Perchten και τον Krampus;

Ο Krampus είναι ο τιμωρός συνοδός του Αγίου Νικολάου και εμφανίζεται στις 5 και 6 Δεκεμβρίου. Οι Perchten εμφανίζονται αυτοτελώς και ανήκουν στις Ραουνάχτ γύρω από την 6η Ιανουαρίου. Σήμερα τα δύο έθιμα αναμειγνύονται σε εμπορικά δρώμενα, ενώ παραδοσιακά η ημερομηνία και ο ρόλος διακρίνονται σαφώς.

Από πού προέρχεται το έθιμο των Perchten;

Το έθιμο προέρχεται από τον αλπικό χώρο, κυρίως από την Αυστρία, την Παλαιά Βαυαρία και το Νότιο Τιρόλο. Η μορφή της Percht μαρτυρείται από την ύστερη περίοδο του Μεσαίωνα, το όνομα ήδη από τον 11ο αιώνα. Το αν πίσω από αυτό κρύβονται προχριστιανικά έθιμα πομπής παραμένει αμφιλεγόμενο στην έρευνα. Ο Perchtenlauf του Pongau τεκμηριώνεται από την εποχή πριν από το 1850.

Πώς αλλιώς ονομάζονται οι Perchten;

Ανάλογα με την εμφάνισή τους διακρίνονται οι Schönperchten και οι Schiachperchten. Περιφερειακά ονόματα της μορφής είναι, μεταξύ άλλων, τα Μπέχτρα, Μπέριγκλ, Ράουβαϊπ και Πούντελφράου. Συγγενικές ειδικές μορφές είναι οι Γκλέκλερ στο Salzkammergut, οι Τρέστερερ στο Pinzgau και οι Σναμπελπέρχτεν στο Rauris.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Αλπικός χώρος – όλα τα όντα του αλπικού κόσμου των θρύλων
Frau Holle, Habergeiß – συγγενικές μορφές των Ραουνάχτ
Λιβάνι, Ξόρκι απαγόρευσης, Besprechen, Προσευχές, Σύμβολα προστασίας – παραδοσιακές μορφές προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.

Γνωστή επίσης ως Percht μορφή θρύλου των Άλπεων, παραμένει στενά συνδεδεμένη με τις Ραουνάχτ της Perchta, εκείνες τις δώδεκα νύχτες μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανείων, κατά τις οποίες η εργατικότητα ανταμείβεται και η αμέλεια επικρίνεται.