Apu Pitusiray, den forstenede datter af kurakaen
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Apu Pitusiray er bjerggudinde i quechua-traditionen.
Den kvindelige halvdel af bjergparret over Den Hellige Dal. Apu Pitusiray er den forstenede datter af kurakaen.
Apu Pitusiray er en isdækket bjergtop bag Calca i Den Hellige Dal, kvindeligt konnoteret og opfattet som et par sammen med nabobjerget Sawasiray. For markerne omkring Calca er hun kilde til vand og frugtbarhed.
En lokal legende fortæller om et forstenet kærestepar, der siden har set på hinanden hen over dalen: I legenden er Pitusiray den forstenede datter af en kuraka.
Type: kvindeligt konnoteret beskyttelses- og frugtbarheds-apu
Oprindelse: Urubamba-dalen, regionen Cusco
Tekster: legende, landskabsstudie, etnografiske rapporter
Tidsrum: præcolumbisk til nutiden
Skikkelse: isdækket tvillingetop, omkring 4900 til 5000 meter
Legende og overlevering
Teksternes tidsperiode
Præcolumbisk forankret, båret af mundtlig legende og moderne landskabsstudier; en dokumenteret inkakilde til kærestepar-fortællingen findes ikke.
Udbredelsesområde
Urubamba-dalen i regionen Cusco: Calca og Den Hellige Dal, som tvillingetoppen rejser sig over.
Kildesituation
Moderat: En landskabsstudie af Ortiz Luna og etnografiske arbejder står over for meget turistisk legendemateriale.
Navn og varianter
Quechua: Etymologien er omstridt. En udbredt forbindelse er med siray eller sira, at sy eller forbinde, i motivet om sammenføjning; tydninger som den tandlignende eller den stribede betragtes som folkeetymologiske og usikre.
Skikkelse og legende
Skikkelse
Pitusiray er en isdækket tvillingetop og kvindeligt konnoteret, som den kvindelige halvdel af parret med Sawasiray, forbundet med frugtbarhed, vand og forfaderkult. Legenden ser i hende den forstenede datter af en kuraka.
Virkning
Som apu beskytter Pitusiray i det lokale fortællemotiv forhold og familieharmoni og er kilde til vand og frugtbarhed for markerne omkring Calca.
Profil: Apu Pitusiray
Bjergguddommen fra Calca og hendes legende i korte træk.
Kvindeligt konnoteret apu i Den Hellige Dal; Sawasiray-Pitusiray-komplekset er videnskabeligt behandlet som et helligt landskabs-, forfader- og vandhelligdom.
Calca og Den Hellige Dal: de marker, hun forsyner med vand, og i fortællemotivet forhold og familieharmoni.
Isdækket tvillingetop; legenden ser i den den forstenede datter af en kuraka, der ser mod sit modstykke.
Kilde til vand og frugtbarhed, forbundet med forfaderkulten og kilderne i det hellige landskab.
Klippe- og kildehelligdomme i omgivelserne; despacho- og vandritualer er plausible, mens en capacocha på selve bjerget ikke er dokumenteret.
Andre bjergmyter om forstenede kærestepar i Andesbjergene; strukturelt vand- og frugtbarhedskulten omkring Apu Ausangate.
Sawasiray og Pitusiray: bjergparret fra Calca
Navnet forbindes oftest med siray eller sira, at sy eller forbinde, i motivet om sammenføjning; andre tydninger betragtes som folkeetymologiske. Også højderne varierer efter kilden: for Pitusiray ofte omkring 4900 til 5000 meter, for Sawasiray omkring 5800 meter. Sawasiray-Pitusiray-komplekset er videnskabeligt behandlet som en præcolumbisk, hellig landskabs-, forfader- og vandhelligdom.
Samtidig lever fortællingen videre: En kurakas datter og hendes elskede skal være blevet til sten og har siden set på hinanden hen over dalen. Denne legende er mundtlig tradition, farverig, genfortalt mange gange og kraftigt udsmykket af den turistiske markedsføring.
Turisme, legende og vurdering
Populært markedsføres Pitusiray som Andesbjergenes Romeo og Julie; de turistiske genfortællinger er kraftigt udsmykkede og bør behandles kritisk.
Religionsvidenskabeligt er Apu Pitusiray en regional kult, der er godt indlejret i etnohistorien, men med meget turistisk legendemateriale. Tre præciseringer: Højdeangivelser og etymologi cirkulerer modstridende. Kærestepar-legenden er mundtlig tradition, ikke en dokumenteret inkakilde. Og Pitusiray er ikke identisk med Sawasiray, men udgør sammen med ham et par.
Kildehelligdomme og vandritualer
Det hellige landskab omkring bjergparret omfatter klippe- og kildehelligdomme; despacho- og vandritualer er plausible, hvor kokablade i den andinske praksis fungerer som formidlere af gaverne. En konkret inkatidsalder capacocha på selve Pitusiray er derimod ikke dokumenteret; det forbliver ærligt uafklaret. Bjerggudindens kult er dermed frem for alt en kult om kilder, vand og frugtbarhed.
Bjergpar og kærestelegender i Andesbjergene
Pitusiray står side om side med andre bjergmyter om forstenede kærestepar i Andesbjergene og er strukturelt nært knyttet til frugtbarheds- og vandkulten omkring Apu Ausangate. I samme region rejser sig Apu Pachatusan som Cuscos verdenspille. Som kvindelig bjergguddom berører hendes rolle sig med jordmoderen Pachamama, den store giver af frugtbarhed.
Ofte stillede spørgsmål om Apu Pitusiray
Er Pitusiray kvindelig?
Ja, hun er kvindeligt konnoteret, som den kvindelige halvdel af parret med Sawasiray.
Hvad fortæller legenden?
Et kærestepar skal være blevet til sten og har siden set på hinanden hen over dalen; Pitusiray er i denne fortælling den forstenede datter af en kuraka.
Findes der fund af topofre?
En inkatidsalder capacocha på selve Pitusiray er ikke dokumenteret.
Yderligere links
Læs også:
- Apu Pachatusan – verdenspillen i samme region, Cusco
- Apu Salkantay – stor apu i Cusco-regionen
- Pachamama – Andesbjergenes jordmoder
- Røgelse, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompas – overblik over beskyttelsesmidler
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som bjerggudinde ved Calca forener Apu Pitusiray to sider: vandgiveren for markerne og heltinden i en fortælling, hvor et forstenet kærestepar for altid forbliver forbundet tværs over dalen.
