Szélatya, otec větru a král větru z pohádek
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Szélatya je bůh maďarské lidové tradice.
Obr, který zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem.
Szélatya, zjednodušeně psaný také jako Szelatya, je mužská personifikace větru v maďarské lidové víře. V autentickém materiálu je tato postava doložena především jako král větru nebo syn větru: jako obr, který zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.
Na rozdíl od matky větru Szélanya, správkyně větrů ve své jeskyni, je otec větru pánem, který větry vypouští nebo zadržuje. Důležité pro zařazení: Tato postava je autentická jako pohádkový motiv; samostatný bůh větru Szélatya s tureckou výbavou je naproti tomu moderní konstrukcí.
Typ: Otec větru, král větru, mužská personifikace větru
Původ: Maďarská lidová víra, sbíraná v 19. a 20. století
Texty: Etnografický slovník, pohádky, sbírky zaříkávání
Období: Sbírky 19. a 20. století
Zjev: Král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku
Kontext pramenů
Období textů
Maďarská lidová víra ohledně větru byla sbírána v 19. a 20. století; mužská personifikace větru je zde uváděna jako král větru a syn větru.
Oblast rozšíření
Maďarská jazyková oblast: Tam se král větru vyskytuje v pohádkách a lidové víře, u téže díry pro vítr v hoře jako matka větru.
Stav pramenů
Autentická jako pohádková a lidová postava, ne jako božstvo: etnografický slovník uvádí krále větru a syna větru jako personifikaci a pohádkový motiv; bůh Yel Ata je turecko-tengristicky přetvořen.
Jméno a varianty
Maďarsky: szél znamená vítr, atya nebo apa otec, tedy otec větru; vedle toho stojí szélkirály, král větru, a szél fiú, syn větru. Skutečně doložená mužská personifikace v lidové víře je král větru nebo syn větru.
Bytost a působení
Zjev
V autentickém materiálu je to král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku: Zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne. Popis mladistvě krásného muže se stříbrnými zbraněmi je turecky a novopohansky přetvořen.
Působení
Szélatya je pánem větrů, který je vypouští nebo zadržuje; patří ke stejnému komplexu nemoci přinášejícího větru jako matka větru. Samostatná otcovská role není v materiálu o nemocích a zaříkáváních přesně vymezena; aktérem je většinou obecně vítr, krásné ženy, čarodějnice nebo čert.
Profil: Szélatya
Nejdůležitější aspekty otce větru na první pohled.
Mužská personifikace větru maďarské lidové víry, v etnografickém slovníku uváděná jako král větru a syn větru, typologicky pohádkově mezinárodně zakotvená.
Samotné větry: Král větru je vypouští nebo zadržuje podle toho, zda díru pro vítr v hoře zakrývá svým kloboukem.
Král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku; mladistvě krásný muž se stříbrnými zbraněmi je moderní přetvoření.
Pán větrů v pohádkách; v lidové víře o nemocech ustupuje do pozadí za obecným větrem, krásnými ženami, čarodějnicí a čertem.
Stejná obrana jako u matky větru: sekera do vichřice, neplivat do ní, nezaklínat vítr, poslat zlo pryč.
Szélanya správcuje větry ze své jeskyně; Szélatya je vypouští nebo zadržuje. Bůh Yel Ata je turecké přetvoření.
Král větru, syn větru a motiv klobouku
Szél znamená vítr, atya nebo apa otec, tedy otec větru; vedle toho stojí szélkirály, král větru, a szél fiú, syn větru. Skutečně doložená mužská personifikace v lidové víře je král větru nebo syn větru, v etnografickém slovníku uváděná jako personifikace a pohádkový motiv: Obr zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.
Od toho je třeba oddělit druhou vrstvu: Szélatya jako samostatný bůh, jako Yel Ata se stříbrnými zbraněmi a hromovými koňmi, syn Kayry, je turecko-tengristicky přetvořen a není maďarskou lidovou vírou. Autentický materiál nezná boha větru, nýbrž pohádkovou postavu u díry pro vítr.
Mezi etnografií a turanismem
Podobně jako u matky větru je recepce rozdělena: etnograficky je postava považována za personifikaci, novopohansky a turanisticky za boha větru; navíc existuje pohádková recepce krále větru, se kterým se setkává hrdina.
Religionisticky jsou král větru a syn větru autentickými personifikacemi lidové víry a pohádek. Důležité upřesnění: Szélatya jako bůh větru se stříbrnými zbraněmi a tureckým pantheonem je moderní turanisticko-novopohanská konstrukce, posílená romantickou rekonstrukcí Ipolyiho, a není doložen jako samostatné maďarské božstvo.
Obrana v komplexu nemoci přinášejícího větru
Doložený kult neexistuje. Obrana je stejná jako u matky větru: hodit sekeru do vichřice, neplivat do ní, nezaklínat vítr a poslat personifikované zlo pryč. Zaříkávací formule, která by konkrétně jmenovala Szélatyu nebo krále větru jako vzývanou instanci, nebyla nalezena jako spolehlivě doložená; v textech je oslovován vítr sám.
Od Aiola po Yel Atu: paralely
Nejbližší příbuznou je Szélanya, matka větru: Je správkyní větrů ve své jeskyni, zatímco otec větru jako král větru větry vypouští nebo zadržuje; obě jsou personifikacemi téhož komplexu větru, nikoli božským párem. Szélatya odpovídá turkicko-altajské Yel Ata; díra pro vítr a jeskyně připomínají řeckého Aiola a jeho vak s větry. Pohádkově typologicky patří k mezinárodnímu typu krále větru, se kterým se setkává hrdina; jako severní protějšek pána větru lze uvést sámského Bieggolmaie.
Často kladené otázky o Szélatye
Kdo je Szélatya?
Otec větru, v pravém maďarském lidovém podání dosvědčený především jako Král větru nebo Syn větru: pán, který vypouští nebo zadržuje větry.
Je to samostatný bůh?
Ne. Jako pohádková postava doložen, nikoli jako božstvo; bůh větru s tureckou výbavou je moderní konstrukcí.
Co je to motiv klobouku?
Obr přikrývá otvor pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.
Související odkazy
Další čtení:
- Szélanya – Matka větru jako ženský protějšek
- Aiolos – řecký pán větrů s vakem větrů
- Bieggolmai – sámský muž větru
- Železo, Sůl, Amulet – tradiční ochranné prostředky
- Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako maďarský Otec větru a Král větru lidové víry představuje Szélatya mužskou stranu personifikace větru: obra u otvoru pro vítr, jehož klobouk rozhoduje o bouři a klidu, pohádkovou postavu, nikoli kultovního boha.
