Szélatya, otec větru a král větru z pohádek

Szélatya je bůh maďarské lidové tradice.

Obr, který zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem.

BůhMaďarsko

Szélatya

Szélatya, zjednodušeně psaný také jako Szelatya, je mužská personifikace větru v maďarské lidové víře. V autentickém materiálu je tato postava doložena především jako král větru nebo syn větru: jako obr, který zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.

Na rozdíl od matky větru Szélanya, správkyně větrů ve své jeskyni, je otec větru pánem, který větry vypouští nebo zadržuje. Důležité pro zařazení: Tato postava je autentická jako pohádkový motiv; samostatný bůh větru Szélatya s tureckou výbavou je naproti tomu moderní konstrukcí.

Přehled: Szélatya

Typ: Otec větru, král větru, mužská personifikace větru
Původ: Maďarská lidová víra, sbíraná v 19. a 20. století
Texty: Etnografický slovník, pohádky, sbírky zaříkávání
Období: Sbírky 19. a 20. století
Zjev: Král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Maďarská lidová víra ohledně větru byla sbírána v 19. a 20. století; mužská personifikace větru je zde uváděna jako král větru a syn větru.

Verbreitungsraum

Maďarská jazyková oblast: Tam se král větru vyskytuje v pohádkách a lidové víře, u téže díry pro vítr v hoře jako matka větru.

Quellenlage

Autentická jako pohádková a lidová postava, ne jako božstvo: etnografický slovník uvádí krále větru a syna větru jako personifikaci a pohádkový motiv; bůh Yel Ata je turecko-tengristicky přetvořen.

Jméno a varianty

Maďarsky: szél znamená vítr, atya nebo apa otec, tedy otec větru; vedle toho stojí szélkirály, král větru, a szél fiú, syn větru. Skutečně doložená mužská personifikace v lidové víře je král větru nebo syn větru.

Bytost a působení

Zjev

V autentickém materiálu je to král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku: Zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne. Popis mladistvě krásného muže se stříbrnými zbraněmi je turecky a novopohansky přetvořen.

Působení

Szélatya je pánem větrů, který je vypouští nebo zadržuje; patří ke stejnému komplexu nemoci přinášejícího větru jako matka větru. Samostatná otcovská role není v materiálu o nemocích a zaříkáváních přesně vymezena; aktérem je většinou obecně vítr, krásné ženy, čarodějnice nebo čert.

Profil: Szélatya

Nejdůležitější aspekty otce větru na první pohled.

Tradice

Mužská personifikace větru maďarské lidové víry, v etnografickém slovníku uváděná jako král větru a syn větru, typologicky pohádkově mezinárodně zakotvená.

Předmět působení

Samotné větry: Král větru je vypouští nebo zadržuje podle toho, zda díru pro vítr v hoře zakrývá svým kloboukem.

Zobrazení

Král větru nebo obr u díry pro vítr s motivem klobouku; mladistvě krásný muž se stříbrnými zbraněmi je moderní přetvoření.

Funkce

Pán větrů v pohádkách; v lidové víře o nemocech ustupuje do pozadí za obecným větrem, krásnými ženami, čarodějnicí a čertem.

Zacházení

Stejná obrana jako u matky větru: sekera do vichřice, neplivat do ní, nezaklínat vítr, poslat zlo pryč.

Vymezení

Szélanya správcuje větry ze své jeskyně; Szélatya je vypouští nebo zadržuje. Bůh Yel Ata je turecké přetvoření.

Král větru, syn větru a motiv klobouku

Szél znamená vítr, atya nebo apa otec, tedy otec větru; vedle toho stojí szélkirály, král větru, a szél fiú, syn větru. Skutečně doložená mužská personifikace v lidové víře je král větru nebo syn větru, v etnografickém slovníku uváděná jako personifikace a pohádkový motiv: Obr zakrývá díru pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.

Od toho je třeba oddělit druhou vrstvu: Szélatya jako samostatný bůh, jako Yel Ata se stříbrnými zbraněmi a hromovými koňmi, syn Kayry, je turecko-tengristicky přetvořen a není maďarskou lidovou vírou. Autentický materiál nezná boha větru, nýbrž pohádkovou postavu u díry pro vítr.

Mezi etnografií a turanismem

Podobně jako u matky větru je recepce rozdělena: etnograficky je postava považována za personifikaci, novopohansky a turanisticky za boha větru; navíc existuje pohádková recepce krále větru, se kterým se setkává hrdina.

Religionisticky jsou král větru a syn větru autentickými personifikacemi lidové víry a pohádek. Důležité upřesnění: Szélatya jako bůh větru se stříbrnými zbraněmi a tureckým pantheonem je moderní turanisticko-novopohanská konstrukce, posílená romantickou rekonstrukcí Ipolyiho, a není doložen jako samostatné maďarské božstvo.

Obrana v komplexu nemoci přinášejícího větru

Doložený kult neexistuje. Obrana je stejná jako u matky větru: hodit sekeru do vichřice, neplivat do ní, nezaklínat vítr a poslat personifikované zlo pryč. Zaříkávací formule, která by konkrétně jmenovala Szélatyu nebo krále větru jako vzývanou instanci, nebyla nalezena jako spolehlivě doložená; v textech je oslovován vítr sám.

Od Aiola po Yel Atu: paralely

Nejbližší příbuznou je Szélanya, matka větru: Je správkyní větrů ve své jeskyni, zatímco otec větru jako král větru větry vypouští nebo zadržuje; obě jsou personifikacemi téhož komplexu větru, nikoli božským párem. Szélatya odpovídá turkicko-altajské Yel Ata; díra pro vítr a jeskyně připomínají řeckého Aiola a jeho vak s větry. Pohádkově typologicky patří k mezinárodnímu typu krále větru, se kterým se setkává hrdina; jako severní protějšek pána větru lze uvést sámského Bieggolmaie.

Často kladené otázky o Szélatye

Kdo je Szélatya?

Otec větru, v pravém maďarském lidovém podání dosvědčený především jako Král větru nebo Syn větru: pán, který vypouští nebo zadržuje větry.

Je to samostatný bůh?

Jako pohádková postava ano; bůh větru s tureckou výbavou je moderní konstrukcí.

Co je to motiv klobouku?

Obr přikrývá otvor pro vítr v hoře svým kloboukem a vytváří vítr, když ho zvedne.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Szélanya – Matka větru jako ženský protějšek
Aiolos – řecký pán větrů s vakem větrů
Bieggolmai – sámský muž větru
Železo, Sůl, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako maďarský Otec větru a Král větru lidové víry představuje Szélatya mužskou stranu personifikace větru: obra u otvoru pro vítr, jehož klobouk rozhoduje o bouři a klidu, pohádkovou postavu, nikoli kultovního boha.