Bieggegaellies, el vell del vent al tambor màgic
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Bieggegaellies és un déu de la tradició sami.
El vell del vent, segon nom del senyor del vent i la tempesta. Segons el títol, Bieggegaellies és el vell del vent dels sami.
Bieggegaellies, també anomenat Biegkegaellies o Bieggagállis, és el vell del vent sami: una variant del nom del mateix déu del vent conegut com Bieggolmai, l’home del vent. El sobrenom «vell del vent», en lloc d’«home del vent», designa la mateixa divinitat que governa el vent i la tempesta.
El nom es fa palès sobretot als tambors màgics sami, on la divinitat del vent apareix en la forma Biegga-galles com una de les figures centrals, i en les fonts missioneres i etnogràfiques dels segles XVII al XIX.
Tipus: déu del vent, variant del nom de l’home del vent Bieggolmai
Origen: Sápmi, l’àmbit sami
Textos: Randulf (manuscrit de Nærøy, 1723), Læstadius, tambors màgics
Període: informes missioners i etnogràfics dels segles XVII al XIX
Aparença: amb dues pales, o bé una pala i una maça
Història textual
Període dels textos
La divinitat està documentada en fonts missioneres i etnogràfiques dels segles XVII al XIX, sobretot en Johan Randulf (manuscrit de Nærøy de 1723) i en Lars Levi Læstadius.
Àrea de difusió
Sápmi, l’àmbit sami: el vell del vent pertanyia al món de creences dels pastors de rens, caçadors i habitants de la costa del nord d’Escandinàvia.
Estat de les fonts
Bona per a l’àmbit sami: informes missioners i etnogràfics, així com la forma Biegga-galles als tambors màgics sami.
Nom i variants
Sami: biegga significa vent, gállis vell o home vell, és a dir, vell del vent; en la forma -olmmái, home del vent. Es tracta del mateix ésser que Bieggolmai sota un altre sobrenom; les variants gràfiques Biegkegaellies i Bieggagállis sorgeixen dels dialectes i de la transcripció no uniforme feta per missioners no sami.
Aparença
Aparença
Bieggegaellies es representa amb dues eines, una pala i una maça, amb les quals reconduce el vent cap a les coves i el fa sortir de nou.
Efecte
Igual que Bieggolmai, Bieggegaellies controla el vent i la tempesta; l’efecte i la importància per a la caça, la ramaderia de rens i la navegació són els mateixos, ja que es tracta del mateix ésser.
Fitxa: Bieggegaellies
Els aspectes més importants del vell del vent d’un cop d’ull.
Sobrenom de la divinitat central del vent sami; als tambors, una de les figures principals junt amb Horagalles i Veralden Olmai.
Pastors de rens, caçadors i habitants de la costa: els mateixos destinataris que amb l’home del vent, ja que el vent decidia sobre la caça, el ramat i el mar.
Home vell amb pala i maça; als tambors màgics la divinitat apareix en la forma Biegga-galles.
Vent i tempesta: el vell del vent reconduce els vents cap a les seves coves i els torna a fer sortir.
Estan documentades ofrenes de banyes i cornaments, així com d’animals, petites embarcacions i pales de fusta, d’acord amb el culte a Bieggolmai.
No és una divinitat pròpia, sinó una variant del nom de Bieggolmai; tipològicament s’assembla al guardià dels vents Aiolos.
Un déu, molts noms: la tradició del vell del vent
En sami, biegga significa vent i gállis vell o home vell; Bieggegaellies és, doncs, el vell del vent, mentre que la forma en -olmmái designa l’home del vent. Es tracta del mateix ésser que Bieggolmai sota un altre sobrenom. La divinitat està documentada en fonts missioneres i etnogràfiques dels segles XVII al XIX, sobretot en Johan Randulf en el manuscrit de Nærøy de 1723 i en Lars Levi Læstadius.
El nom és especialment palpable als tambors màgics sami: allí la divinitat del vent apareix en la forma Biegga-galles com una de les figures centrals, junt amb Horagalles i Veralden Olmai. La multiplicitat de grafies no és senyal de diversos déus, sinó conseqüència dels dialectes i de la transcripció no uniforme feta per observadors no sami.
Pervivència i classificació
Com a forma de nom de la divinitat del vent sami, Bieggegaellies és present sobretot en la recerca sobre els tambors i en la recepció cultural sami.
Des del punt de vista de la ciència de les religions: Bieggegaellies no és una divinitat pròpia i diferent de Bieggolmai, sinó una variant del nom, el sobrenom «vell del vent» en lloc d’«home del vent». La multiplicitat de grafies sorgeix dels dialectes i de la transcripció no uniforme feta pels missioners no sami; veiem la divinitat en gran part a través de la mirada d’observadors cristians.
Ofrenes al vell del vent
Les formes de culte corresponen a les de Bieggolmai: estan documentades ofrenes de banyes i cornaments, així com d’animals, petites embarcacions i pales de fusta, i la tríada amb Horagalles i Veralden Olmai als tambors. Qui invocava el vell del vent sota aquest sobrenom s’adreçava al mateix senyor del vent i la tempesta, del qual depenien la caça, la ramaderia de rens i la navegació.
El vell del vent junt amb els déus del tambor
Bieggegaellies s’assembla tipològicament al grec Aiolos, que guarda els vents en un recipient. Dins el panteó sami és, junt amb Horagalles i Veralden Olmai, una de les figures centrals del tambor. La pàgina principal pròpiament dita de la divinitat és Bieggolmai, l’home del vent: el mateix ésser, un altre sobrenom.
Preguntes freqüents sobre Bieggegaellies
Què significa Bieggegaellies?
Vell del vent, de biegga, vent, i gállis, home vell; és una variant del nom de l’home del vent.
És Bieggegaellies una divinitat pròpia?
No. És la mateixa divinitat que Bieggolmai, només amb el sobrenom vell del vent.
On apareix el nom?
Entre altres llocs, com Biegga-galles als tambors màgics sami, on la divinitat del vent és una de les figures centrals.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Sami – tots els éssers de la tradició sami
- Bieggolmai – l’home del vent, nom principal de la mateixa divinitat
- Aiolos – el guardià grec dels vents
- Amulet, espelma de protecció, sal – mitjans de protecció tradicionals
- Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a ancià sami del vent, Bieggegaellies és el segon nom d’un únic senyor de la tempesta, i com a déu del vent del tambor xamànic, roman visible allà on el món de creences sami s’ha transmès amb més densitat: sobre la pell del tambor.
