Pairika, de dimoniessa a Peri
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
La Pairika és una dimoniessa de la tradició persa.
La bella però malèvola seductora que es va convertir en Peri.
La Pairika, en persa modern Pari o Peri, és originàriament una dimoniessa bella però malèvola de l’Avesta. Amb el temps es va transformar en la bella Peri alada de la poesia persa, símbol de la bellesa sobrenatural.
En els primers temps porta sequera i desgràcia: causa cometes i eclipsis, impedeix la pluja, provoca males collites i sedueix els homes. La figura és present des de l’Índia fins a Turquia.
Tipus: Dimoniessa seductora, més tard la bella Peri
Origen: Avesta; àmbit iranià i Àsia Central
Textos: Avesta (Vendidad), poesia de l’època islàmica de Ferdowsi i Attar
Període: de l’Avesta a la poesia de l’època islàmica
Aparença: dona bella però malèvola, més tard alada
Contextualització històrica
Període dels textos
De l’Avesta a la poesia persa de l’època islàmica: l’origen es troba a l’Avesta com a dimoniessa, continuat per Ferdowsi i Attar.
Àrea de difusió
L’àmbit iranià i Àsia Central; la figura és present des de l’Índia fins a Turquia.
Estat de les fonts
Ben documentada: l’Avesta, la poesia persa i l’Encyclopaedia Iranica.
Nom i variants
Avèstic: pairika, persa mitjà parig, persa modern pari o peri, possiblement de l’arrel par, ala; no hi ha consens sobre la seva derivació.
Aparença
Aparença
En l’Avesta, la Pairika és una dimoniessa bella però malèvola, esmentada al Vendidad al costat de bruixots, sovint com a bruixa o maga i agent d’Ahriman. A partir del segle X, en l’època islàmica, es transforma en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa.
Efecte
En els primers temps la Pairika porta sequera i desgràcia: causa cometes i eclipsis, impedeix la pluja, provoca males collites i sedueix els homes. Més tard s’associa a la bellesa i l’amor, i en les creences populars d’Àsia Central fins i tot és a vegades útil, ja que els xamans consulten la Pari.
Fitxa: Pairika
Els aspectes més importants de la seductora d’un cop d’ull.
Dimoniessa de l’Avesta amb una llarga pervivència: del Vendidad a la poesia persa fins a les creences populars d’Àsia Central.
Homes, pluja i collita: la Pairika primitiva sedueix, impedeix la pluja i provoca males collites.
Dona bella però malèvola, esmentada al Vendidad al costat de bruixots; a partir del segle X, alada, similar a un àngel o una nimfa.
Agent d’Ahriman en els primers temps; més tard símbol de la bellesa sobrenatural en la poesia persa.
En la fase primerenca zoroàstrica, la protecció general contra els Daeva; per a la Peri positiva posterior ja no hi ha cap forma de protecció.
La parella d’oposats fixa amb els lletjos Div; l’equació Peri igual a fada és controvertida i generalment es rebutja.
Del Vendidad a la poesia: un canvi de significat
En avèstic la figura es diu pairika, en persa mitjà parig, en persa modern pari o peri, possiblement de l’arrel par, ala, sense consens sobre la seva derivació. El seu origen es troba a l’Avesta com a dimoniessa: al Vendidad apareix al costat de bruixots, sovint com a bruixa o maga i agent d’Ahriman.
A partir del segle X es transforma en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa, i passa a la poesia persa de l’època islàmica de Ferdowsi i Attar. La figura és present des de l’Índia fins a Turquia; en les creences populars d’Àsia Central la Pari és a vegades fins i tot útil, ja que els xamans la consulten.
La Peri en el Romanticisme i les creences populars
Thomas Moore va popularitzar la Peri a Paradise and the Peri, musicada per Robert Schumann com Das Paradies und die Peri; així la Peri va entrar en el Romanticisme europeu. A això s’hi afegeix la història d’Ahmad i Peri Banu de Les mil i una nits.
Des del punt de vista historicoreligiós, la Pairika és una dimoniessa que es va convertir en la bella Peri. Tres aclariments: el canvi de dimoniessa malèvola a bella Peri està ben documentat i és un consens acadèmic. La conclusió precipitada Peri igual a fada és un error popular sense consens. I la tesi de deesses pre-zoroàstriques és una hipòtesi, no directament deduïble de l’Avesta.
La protecció contra els Daeva i la seva fi
En la fase primerenca zoroàstrica, la Pairika queda inclosa en la protecció general contra els Daeva: la veneració d’Ahura Mazda i el codi de puresa del Vendidad. Per a la Peri positiva posterior ja no hi ha cap forma de protecció; un ésser que s’ha convertit en símbol de la bellesa sobrenatural ja no s’exorcitza, sinó que se li canta.
Peri contra Div: oposició i parentiu
La Pairika forma una parella d’oposats fixa amb els lletjos Div, Peri contra Div. Funcionalment s’assembla al Djinn àrab i, a partir del segle X, es va integrar en la tradició de les Houri. En canvi, el parentiu entre la Peri i la fada anglesa és controvertit i generalment es nega. Al mateix món dimoníac pertany el dimoni de la ira Aeshma; com a seductora, li és propera Umm al-Duwais de la tradició àrab.
Preguntes freqüents sobre la Pairika
Què és una Pairika?
Originàriament una dimoniessa bella però malèvola de l’Avesta, agent d’Ahriman. Més tard es va convertir en la bella Peri de la poesia persa.
Com va canviar el seu significat?
De dimoniessa portadora de desgràcia, que impedeix la pluja i sedueix els homes, es va transformar a partir del segle X en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa.
És la Peri el mateix que una fada?
L’equació Peri igual a fada és un error popular sense consens científic; el parentiu generalment es nega.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Div – les contraparts lletges de la bella Peri
- Aeshma – el dimoni de la ira de la tradició persa
- Umm al-Duwais – la dimoniessa seductora de la tradició àrab
- Aigua beneïda, Amulet, Ferro – mitjans de protecció transmesos per la tradició
- Brúixola de protecció – una visió general dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Poques dimoniesses perses han recorregut un camí com el de la Pairika: d’agent d’Ahriman a l’Avesta a bella Peri de la poesia, el nom de la qual encara avui simbolitza una bellesa ultraterrenal.
