Moryana là linh hồn nữ trong truyền thống Slav.
Gió biển từ sông Volga và biển Caspi, được khắc họa thành nữ thần. Tên trong tiêu đề là linh hồn biển và bão tố của người Slav, chỉ Moryana.
Moryana là một linh hồn biển và bão tố nữ trong tín ngưỡng dân gian Đông Slav, là hình tượng nhân cách hóa của gió biển. Cần xác định trung thực: một lõi thực với tư cách thuật ngữ khí tượng đã được ghi nhận, còn hình ảnh được thêu dệt về một nữ thần và con gái vua biển chủ yếu bắt nguồn từ văn học.
Vladimir Dahl ghi nhận morjána như một thuật ngữ khí tượng thực: cơn gió sắc lạnh thổi từ biển vào đất liền tại vùng sông Volga và biển Caspi. Chính văn học sáng tác thế kỷ 19 và 20 mới biến từ này thành một nhân vật có diện mạo và câu chuyện.
Loại: Linh hồn biển và bão tố nữ, nhân cách hóa gió biển
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Đông Slav và văn học
Văn bản: Từ điển Dahl như bằng chứng khí tượng, văn học sáng tác như của Remizov
Thời kỳ: Thế kỷ 19 và 20
Diện mạo: Nàng tiên cá hoặc người khổng lồ nghiêm nghị mặc trắng
Các bằng chứng thuộc về tín ngưỡng dân gian Đông Slav và văn học thế kỷ 19 và 20; thuật ngữ khí tượng có niên đại sớm hơn nhân vật.
Nước Nga, đặc biệt là vùng cửa sông Volga và biển Caspi: khu vực mà gió morjána thổi và ngư dân e sợ nó.
Yếu: Thuật ngữ khí tượng được Dahl ghi nhận; hình ảnh nữ thần dựa trên văn học hư cấu, chẳng hạn của Remizov, và suy đoán thế kỷ 19.
Tiếng Nga: morjána, từ tiếng Slav nguyên thủy more, biển: người thuộc về biển. Cần lưu ý để phân biệt: Moryana không có quan hệ với Morana hay Marena, nữ thần cái chết và mùa đông mang gốc từ mor-, chết; việc đồng nhất hai nhân vật này là một nhầm lẫn do âm giống nhau.
Diện mạo
Diện mạo không nhất quán: khi thì là nàng tiên cá xinh đẹp với mái tóc như bọt biển, khi thì là người khổng lồ nghiêm nghị mặc trắng điều khiển gió tại cửa sông Volga.
Tác động
Moryana là hình tượng nhân cách hóa của gió biển; bà gây ra bão tố hoặc làm chúng dịu xuống. Với tư cách là một biến thể của Rusalka, bà làm lật thuyền và kéo người xuống dưới nước.
Các khía cạnh quan trọng nhất của linh hồn gió biển trong tổng quan nhanh.
Tín ngưỡng dân gian Đông Slav với lớp phủ văn học: thuật ngữ khí tượng là xác thực, còn nữ thần là sản phẩm của văn học sáng tác.
Ngư dân và thủy thủ trên sông Volga và biển Caspi: gió biển mang đến cho họ bão tố, lật thuyền và sức kéo xuống vực sâu.
Nàng tiên cá xinh đẹp với mái tóc như bọt biển hoặc người khổng lồ nghiêm nghị mặc trắng điều khiển gió tại cửa sông Volga.
Bão tố trên biển: Moryana gây ra chúng hoặc làm chúng dịu xuống; trong biến thể Rusalka, bà kéo người xuống dưới nước.
Không có nghi lễ thờ phụng nào được ghi nhận. Biện pháp phòng tránh duy nhất được lưu truyền trong một câu chuyện là nhổ mái tóc bọt biển của Moryana, đây là một mô-típ kể chuyện, không phải thực hành nghi lễ.
Các Rusalki và Vodyanitsy; truyền thống Nga gọi các Moryany là tương đương Đông Slav của các Nereides Hy Lạp.
Tiếng Slav nguyên thủy more, biển, tạo ra nghĩa người thuộc về biển. Hai lớp truyền thống cần được phân tách rõ ràng: Vladimir Dahl ghi nhận morjána như một thuật ngữ khí tượng thực, là cơn gió sắc lạnh thổi từ biển vào đất liền tại vùng sông Volga và biển Caspi. Còn hình ảnh nữ thần được thêu dệt lại bắt nguồn từ văn học sáng tác như của Aleksei Remizov và suy đoán thế kỷ 19.
Ngoài ra, việc phân biệt tên gọi cũng rất quan trọng: Moryana không có quan hệ với Morana hay Marena, nữ thần cái chết và mùa đông mang gốc từ mor-, chết. Việc đồng nhất hai nhân vật này là một nhầm lẫn do âm giống nhau, tuy nhiên lỗi này vẫn xuất hiện lặp đi lặp lại trong các cuốn sách liệt kê sinh vật huyền bí phổ thông.
Moryana phổ biến trong các sách sinh vật huyền bí Slav tân ngoại giáo và trực tuyến, vốn tiếp tục truyền bá hình ảnh nữ thần văn học mà không kiểm chứng. Về mặt văn hóa, bản thân vua biển có chỗ đứng vững chắc hơn, chẳng hạn trong vở opera Sadko.
Về phương diện tôn giáo học, Moryana cho thấy cách một thuật ngữ khí tượng, tức gió biển, được nâng cấp thành nữ thần qua văn học. Ba điểm làm rõ: Bà không phải là nữ thần được ghi nhận, mà là sự tôn vinh mang tính văn học lãng mạn. Bà không đồng nhất với Marena hay Morana. Và con gái vua biển được ghi tên trong cốt truyện Sadko tên là Chernava, không phải Moryana.
Không có nghi lễ thờ phụng nào được ghi nhận; đây là điều cần nêu rõ một cách trung thực. Biện pháp phòng tránh duy nhất được lưu truyền trong một câu chuyện là nhổ mái tóc bọt biển của Moryana. Đây là một mô-típ kể chuyện, không phải thực hành nghi lễ được ghi chép. Các biện pháp bảo hộ truyền thống trong nghề đi biển, tức muối và sắt, thuộc về tín ngưỡng dân gian nói chung, không phải một nghi lễ thờ phụng Moryana cụ thể.
Moryana gần gũi với các Rusalki và Vodyanitsy; truyền thống Nga gọi các Moryany là tương đương Đông Slav của các Nereides Hy Lạp. Cần đặc biệt tránh nhầm lẫn bà với Marena hay Morana, nữ thần cái chết và mùa đông. Với tư cách là linh hồn bão tố phá hoại của gió, bà có điểm tương đồng với Wietrzyca của người Ba Lan.
Moryana là gì?
Một linh hồn biển và bão tố nữ, là hình tượng nhân cách hóa của gió biển tại vùng sông Volga và biển Caspi.
Moryana có phải là nữ thần không?
Không. Một thuật ngữ khí tượng đã được ghi nhận; hình ảnh về một nữ thần là sự tôn vinh mang tính văn học lãng mạn.
Moryana có phải là cùng một nhân vật với Morana không?
Không. Morana là nữ thần cái chết và mùa đông; sự giống nhau là một nhầm lẫn do âm giống nhau.
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu. Lưu ý: Thuật ngữ khí tượng được Dahl ghi nhận; hình ảnh nữ thần dựa trên văn học hư cấu và không phải bằng chứng sơ cấp về văn hóa dân gian.
Với tư cách là linh hồn biển Slav, Moryana hiện thân cho bão tố trên biển tại vùng sông Volga và biển Caspi: một từ khí tượng thực của những người ngư dân, mà chính văn học sau này mới biến thành người chủ nhân mặc trắng của gió.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Llamhigyn y Dŵr, quái vật nước hình ếch trong huyền thoại Wales. Nguồn gốc, tình trạng tư liệu hạ...

Aswang, kẻ biến hình hút máu và ăn xác chết trong tín ngưỡng Philippines. Nguồn gốc, Aswang Compl...

Erzulie Freda, Loa tình yêu trong Vodou Haiti. Gương soi, hoa hồng, vải hồng và các nghi lễ cầu t...

Hephaistos là thần rèn của Hy Lạp, bậc thầy về lửa và thủ công nghệ. Con trai của Hera, chồng của...

Ghaddar, ác quỷ sa mạc tàn bạo của Yemen và Ai Cập. Nguồn gốc, tình trạng nguồn tài liệu mỏng và ...

Makara, thủy quái huyền thoại của Ấn Độ và vật cưỡi của Ganga cùng Varuna. Nguồn gốc, biểu tượng ...