Moryana, Volgan suistoalueen merituuli
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Moryana on slaavilaisen perinteen naispuolinen henki.
Volgan ja Kaspianmeren merituuli, joka on maalattu jumalattareksi. Otsikossa käytetty nimi Moryanalle on slaavien meri- ja myrskyhenki. Volgan suistoalueen merituuli Moryana on naispuolinen henki.
Moryana on itäslaavilaisessa kansanuskossa naispuolinen meri- ja myrskyhenki, merituulen personifikaatio. Rehellisesti todettuna: sään käsitteenä sillä on todellinen tausta, mutta kuvaus jumalattaresta ja merikuninkaan tyttärestä on ennen kaikkea kirjallisuuden luomus.
Vladimir Dahl kirjasi sanan morjána todellisena sään käsitteenä: kylmänä, purevana tuulena, joka puhaltaa mereltä sisämaahan Volgalla ja Kaspianmerellä. Vasta 1800- ja 1900-luvun kirjailijakirjallisuus teki tästä sanasta hahmon, jolla on kasvot ja tarina.
Tyyppi: Naispuolinen meri- ja myrskyhenki, merituulen personifikaatio
Alkuperä: Itäslaavilainen kansanusko ja kirjallisuus
Tekstit: Dahlin sanakirja sään käsitteenä, kirjailijakirjallisuus kuten Remizovilla
Ajanjakso: 1800- ja 1900-luku
Ulkomuoto: Merenneito tai ankara, valkopukuinen jättiläinen
Tekstihistoria
Tekstien ajanjakso
Lähteet kuuluvat itäslaavilaiseen kansanuskoon ja 1800- ja 1900-luvun kirjallisuuteen; sään käsite on vanhempi kuin hahmo.
Levinneisyysalue
Venäjä, erityisesti Volgan suistoalue ja Kaspianmeri: alue, jossa morjána-tuuli puhaltaa ja jota kalastajat pelkäävät.
Lähdetilanne
Heikko: Sään käsite on todistettu Dahlilla; jumalatarkuva perustuu kaunokirjallisuuteen, kuten Remizoviin, ja 1800-luvun spekulaatioon.
Nimi ja muodot
Venäjä: morjána, kantaslaavin sanasta more, meri: mereen kuuluva. Tärkeä rajanveto: Moryana ei ole sukua Moranalle tai Marenalle, kuoleman ja talven jumalattarelle, jonka juuri on mor-, kuoleminen; rinnastus on äänteellisen samankaltaisuuden aiheuttama erhe.
Ulkomuoto
Ulkomuoto
Ulkomuoto on vaihteleva: välillä kaunis merenneito, jonka hiukset ovat kuin merenvaahtoa, välillä ankara, valkopukuinen jättiläinen, joka komentaa tuulia Volgan suistossa.
Vaikutus
Moryana on merituulen personifikaatio; hän nostattaa myrskyjä tai rauhoittaa niitä. Rusalkan muunnoksena hän keinuttaa laivoja kaataakseen ne ja vetää ihmisiä veden alle.
Tietokortti: Moryana
Merituulihengen tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Itäslaavilainen kansanusko kirjallisen kerroksen päällä: sään käsite on aito, jumalatar kirjailijakirjallisuuden tuote.
Volgan ja Kaspianmeren kalastajat ja laivurit: heille merituuli tuo myrskyn, kaatumisen ja imun syvyyteen.
Kaunis merenneito, jonka hiukset ovat kuin merenvaahtoa, tai ankara, valkopukuinen jättiläinen, joka komentaa tuulia Volgan suistossa.
Myrskyt meren yllä: Moryana nostattaa niitä tai rauhoittaa niitä; rusalka-muodossa hän vetää ihmisiä veden alle.
Todistettua kulttia ei ole. Ainoa perinteessä kerrottu torjuntakeino on Moryanan vaahtomaisten hiusten repiminen irti, ja se on kertomusmotiivi, ei riittikäytäntö.
Rusalkit ja vodjanitsat; venäläinen perinne kutsuu moryanoja itäslaavilaiseksi vastineeksi kreikkalaisille nereideille.
Sään sanasta merikuninkaan tyttäreksi
Kantaslaavin sana more, meri, antaa merkityksen mereen kuuluva. Perinteen kaksi kerrostumaa on syytä erottaa selvästi toisistaan: Vladimir Dahl kirjasi sanan morjána todellisena sään käsitteenä, kylmänä, purevana tuulena, joka puhaltaa mereltä sisämaahan Volgalla ja Kaspianmerellä. Kuvaus jumalattaresta sen sijaan on peräisin kirjailijakirjallisuudesta, kuten Aleksei Remizovilta, ja 1800-luvun spekulaatiosta.
Tärkeä on myös nimen rajanveto: Moryana ei ole sukua Moranalle tai Marenalle, kuoleman ja talven jumalattarelle, jonka juuri on mor-, kuoleminen. Näiden kahden hahmon rinnastaminen on äänteellisen samankaltaisuuden aiheuttama erhe, joka nousee silti toistuvasti esiin suosituissa olentoluetteloissa.
Vastaanotto oopperan ja olentoluettelon välissä
Moryana on suosittu slaavilais-uuspakanallisissa ja internetin olentoluetteloissa, jotka välittävät kirjallisen jumalatarkehityksen tarkistamatta eteenpäin. Kulttuurisesti vakiintuneempi on merikuningas itse, esimerkiksi oopperassa Sadko.
Uskontotieteellisesti Moryana osoittaa, miten sään käsite, merituuli, korotetaan kirjallisesti jumalattareksi. Kolme selvennystä: hän ei ole todistettu jumalatar, vaan romanttis-kirjallinen korotus. Hän ei ole sama kuin Marena tai Morana. Ja Sadko-aineiston nimeltä mainittu merikuninkaan tytär on Tšernava, ei Moryana.
Torjunta: kertomusmotiivi, ei riitti
Todistettua kulttia ei ole; tämä on rehellisesti todettava. Ainoa perinteessä kerrottu torjuntakeino on Moryanan vaahtomaisten hiusten repiminen irti. Tämä on kertomusmotiivi, ei dokumentoitu riittikäytäntö. Merenkulun klassiset suojakeinot, suola ja rauta, kuuluvat yleiseen kansanuskoon, ei mihinkään erityiseen Moryana-kulttiin.
Rusalkit, nereidit ja väärä sisar
Moryana on läheistä sukua rusalkeille ja vodjanitsoille; venäläinen perinne kutsuu moryanoja itäslaavilaiseksi vastineeksi kreikkalaisille nereideille. Häntä ei pidä sekoittaa Marenaan tai Moranaan, kuoleman ja talven jumalattareen. Vahingollisena tuulen myrskyhenkenä häntä vastaa puolalainen Wietrzyca.
Usein kysyttyä Moryanasta
Mikä on Moryana?
Naispuolinen meri- ja myrskyhenki, merituulen personifikaatio Volgalla ja Kaspianmerellä.
Onko Moryana jumalatar?
Ei. Sään käsite on todistettu; kuva jumalattaresta on kirjallis-romanttinen korotus.
Onko Moryana sama kuin Morana?
Ei. Morana on kuoleman ja talven jumalatar; yhtäläisyys on äänteellisen samankaltaisuuden aiheuttama erhe.
Aiheeseen liittyvät linkit
Kirjallisuus (valikoima)
Muita keskeisiä perusteoksia lähdeluettelossa. Huom: säätermi on todistettu Dahlin teoksessa; jumalattarikuva perustuu kaunokirjallisuuteen eikä ole folkloristinen alkuperäislähde.
Slaavilaisena merihenkenä Moryana kuvastaa myrskyä Volgan ja Kaspianmeren yllä: kalastajien aito säätermi, jonka vasta kirjallisuus muutti tuulten valkopukuiseksi hallitsijattareksi.
