Ifrit, quỷ trong truyền thống Hồi giáo

Q: Ifrit trong Hồi giáo là gì?

Ifrit (tiếng Ả Rập ʿifrīt, còn gọi là Efreet, Afrit) trong Hồi giáo là một lớp Djinn đặc biệt quyền năng và nguy hiểm, những thực thể được tạo từ lửa không khói. Kinh Quran đề cập đến một Ifrit là tôi tớ của Solomon, có thể mang ngai vàng của Nữ hoàng Sheba đến trong nháy mắt (Chương 27, câu 39). Ifrit được coi là những Djinn mạnh nhất, thường sống lâu, có trí tuệ, ý chí và khả năng biến hình. Trong truyền thống dân gian, chúng thường hung ác và phải được kiểm soát bằng các phù chú đặc biệt.

Q: Sự khác biệt giữa Ifrit, Djinn và Shaitan là gì?

Djinn là thuật ngữ chung cho tất cả các thực thể được tạo từ lửa không khói, một lớp tạo vật riêng biệt bên cạnh thiên thần và con người, có ý chí tự do, tức là có thể lựa chọn giữa thiện và ác. Ifrit là một phân nhóm đặc biệt quyền năng của Djinn, thường được mô tả là ác hoặc không có đức tin. Shaitan (tiếng Ả Rập có nghĩa là Satan) là thuật ngữ chung cho tất cả những ai quay lưng lại với Thượng đế, bao gồm cả từ các Djinn lẫn các thực thể cám dỗ khác. Iblis, Shaitan nổi tiếng nhất, bản thân là một Djinn.

Ifrit là quỷ trong truyền thống Hồi giáo.

Những Jinn quyền năng, các thực thể lửa giữa thần thoại về Solomon và Nghìn lẻ một đêm.

QuỷHồi giáo

Ifrit

Ifrit là một lớp Jinn đặc biệt quyền năng. Kinh Quran đề cập đến hình tượng này một lần duy nhất (Chương 27, câu 39): Một Ifrit đề nghị vua Solomon mang ngai vàng của Nữ hoàng Sheba đến trong nháy mắt.

Chỉ một đề cập này đã xác định bản chất của Ifrit: khổng lồ, mạnh mẽ, nhanh nhẹn, có khả năng phép thuật lớn. Truyền thống về sau, đặc biệt là Nghìn lẻ một đêm, đã phát triển từ đó thành một nhân vật riêng biệt.

Khác với các Jinn thông thường, Ifrit thường mang tính thù địch. Chúng canh giữ kho báu, bắt cóc công chúa, chiến đấu với anh hùng, có thể bị trói buộc và cưỡng bức, nhưng cũng có thể trốn thoát và trả thù. Trong quan niệm dân gian tôn giáo, chúng thường gắn với nghĩa địa, nơi chết chóc bạo lực và những vùng sa mạc hoang vu. Màu sắc của chúng là đỏ hoặc đen, nguyên tố của chúng là lửa, kích thước của chúng là phi thường.

Ifrit trong kinh Quran: Jinn siêu quyền năng của Solomon

Chương 27, câu 39 đề cập đến một Ifrit trong số các Jinn, đề nghị Solomon mang một ngai vàng đến trước khi Solomon kịp chớp mắt. Điều này cho thấy Ifrit là lớp Jinn mạnh nhất; trong vài giây chúng có thể thực hiện những điều kỳ diệu mà thợ thủ công của con người cần nhiều tháng.

Kinh Quran sử dụng điều này như ẩn dụ về quyền năng tối cao của Allah: Nếu một Ifrit mạnh mẽ như vậy, thì Allah còn quyền năng hơn bao nhiêu? Điều này xác lập Ifrit như một điểm tham chiếu vũ trụ luận, một sinh vật của sức mạnh, nhưng vẫn phải khuất phục ý chí của một vị vua trần thế thuần túy, khi vị vua đó được Allah ban ân sủng.

Ifrit vẫn trung lập về mặt đạo đức trong cảnh này: nó thực hiện một nhiệm vụ phù hợp với năng lực siêu nhiên của mình. Tuy nhiên, các đoạn khác trong kinh Quran nhấn mạnh rằng Ifrit cũng có thể phá hoại và ngang ngạnh; một Ifrit chống lại Nhà tiên tri có thể kết cục không tốt.

Tổng quan: Ifrit

Loại: Phân lớp Jinn quyền năng
Nguồn gốc: Lửa, sa mạc, nơi chết chóc bạo lực
Văn bản: Kinh Quran (Chương 27, câu 39), Hadith, Nghìn lẻ một đêm
Thời kỳ: Thế kỷ 7 đến hiện nay
Đặc điểm chính: Sức mạnh, kích thước lớn, bản chất lửa, thường thù địch

Bối cảnh

Niên đại của các văn bản

Được đề cập trong kinh Quran vào thế kỷ 7, được phát triển thành nhân vật văn học trong Nghìn lẻ một đêm (tổng hợp từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 14), hiện diện trong văn học dân gian Ả Rập thời trung đại, văn hóa đại chúng hiện đại và truyền thống giả tưởng.

Phạm vi phân bố

Vùng văn hóa Ả Rập là nơi khởi nguồn, lan rộng khắp thế giới Hồi giáo. Sự hiện diện quốc tế hiện đại thông qua các bản dịch Nghìn lẻ một đêm và văn học giả tưởng.

Tình trạng nguồn tài liệu

Kinh Quran (Chương 27, câu 39), Tafsir cổ điển, Nghìn lẻ một đêm, al-Damiri, al-Qazwini ‘Aja’ib al-Makhluqat, các công trình dân tộc học hiện đại.

Tên gọi

Tiếng Ả Rập: ʿifrīt (số ít), ʿafārīt (số nhiều). Từ nguyên chưa rõ ràng, có thể liên quan đến “bụi” hoặc “sức mạnh”.
Tiếng Anh: afrit, afreet.
Quan hệ với Jinn: lớp riêng biệt quyền năng, cao hơn Jinn thông thường.
Cao hơn: Marid, còn quyền năng hơn, thường gắn với nước.

Phân cấp Jann < Jinn < Shaitan < Ifrit < Marid không được quy định trong kinh Quran hay Hadith, mà là sản phẩm của các nhà quỷ học cổ điển. Thực hành dân gian tuân theo nó một cách lỏng lẻo; trong truyền thống dân gian, Ifrit thường được gắn với những người đã khuất đặc biệt lâu đời hoặc chết chóc bạo lực.

Đặc tính

Diện mạo

Khổng lồ, thường được mô tả là những cột khói và lửa ngưng tụ thành hình người. Có sừng, mắt đỏ rực lửa, tay có móng vuốt. Màu đỏ hoặc đen. Trong văn học phóng đại, từ đất lên đến trời.

Hành vi

Kiêu ngạo, hung hãn, thường khó tiếp cận. Trong các câu chuyện Nghìn lẻ một đêm, chúng thường bị trói buộc (trong chai, ấn, bùa hộ mệnh của Solomon) và được giải phóng, sau đó chúng hoặc trả ơn hoặc muốn giết người giải phóng mình. Có năng lực phép thuật, sống lâu, khó giết chết.

Phạm vi ảnh hưởng

Sa mạc, phế tích, hang động, nơi chết chóc bạo lực. Trong truyền thống dân gian, thường gắn với những địa điểm cụ thể. Một số Ifrit có câu chuyện cá nhân (sinh ra từ người bị giết, lời nguyền, v.v.).

Phân loại thần thoại

Không phải nhân vật đơn lẻ được sáng tạo, mà là phân lớp quyền năng của Jinn. Trong truyền thống Solomon, Solomon được mô tả như người cai trị các Jinn và do đó cũng cai trị Ifrit; các ấn của ông được coi là phương tiện trói buộc.

Ifrit trong quỷ học Hồi giáo và phân loại

Các nhà quỷ học và thần học Hồi giáo, đặc biệt từ thế kỷ 10 trở đi, đã phân loại Ifrit là lớp cao nhất hoặc gần như cao nhất của Jinn. Al-Ghazali và các nhà huyền học về sau phân biệt giữa Ifrit cao quý (có đức tin) và Ifrit tà ác. Một Ifrit tà ác thực chất là một quỷ theo nghĩa phương Tây: quyền năng, thông minh, xảo quyệt và có xu hướng cám dỗ hoặc gây hại cho con người.

Phép thuật Hồi giáo (sihr) sử dụng Ifrit như công cụ, điều này về mặt thần học gây tranh cãi sâu sắc: Việc triệu gọi một Ifrit là dị giáo hay nghệ thuật phép thuật được chấp nhận? Cuộc tranh luận này kéo dài qua nhiều thế kỷ học thuật Hồi giáo. Một Ifrit có thể bị trói buộc thông qua tụng kinh Quran hoặc các giao ước siêu nhiên, nhưng không bao giờ có thể bị tiêu diệt một cách đơn giản.

Thông tin cơ bản: Ifrit

Các khía cạnh quan trọng nhất của Ifrit trong một cái nhìn tổng quan.

Nguồn gốc

Phân lớp Jinn quyền năng được tạo từ lửa. Trong truyền thuyết dân gian, thường gắn với người chết chóc bạo lực hoặc những địa điểm cổ xưa.

Đối tượng tác động

Anh hùng, người tìm kho báu, kẻ cướp mộ. Trong quan niệm dân gian tôn giáo: những người bất cẩn đặt chân vào phế tích hoặc các địa điểm sa mạc.

Hình tượng

Khổng lồ, rực lửa, có sừng, với làn da đỏ hoặc đen. Thường xuất hiện dưới dạng cột khói và lửa ngưng tụ thành hình người.

Chức năng

Canh giữ kho báu, bắt cóc người, chiến đấu với anh hùng. Mạnh về phép thuật, có thể biến hình, dịch chuyển tức thời, tàng hình.

Xua đuổi Ifrit

Các công thức bảo hộ từ kinh Quran, Ấn của Solomon (ngôi sao David, lục giác tinh), Ruqya có chủ đích. Trong Nghìn lẻ một đêm: mưu mẹo và công thức trói buộc của các pháp sư.

Các hình tượng tương đồng

Titan Hy Lạp, người khổng lồ (Jötnar, Germanic), Ogre thời trung đại, quỷ giả tưởng hiện đại.

Thực hành ứng phó và tín ngưỡng dân gian

Xua đuổi tại những nơi nguy hiểm

Trước khi bước vào phế tích, vùng sa mạc, lâu đài cổ: đọc Basmala, tụng Ayat al-Kursi. Các biểu tượng Solomon (lục giác tinh, ngũ giác tinh) là biểu tượng bảo hộ, thường xuất hiện trong bùa hộ mệnh dân gian tôn giáo.

Ruqya khi tiếp xúc

Khi nghi ngờ có ảnh hưởng của Ifrit, người ta thực hành Ruqya. Trong một số truyền thống Bắc Phi, các nghi lễ toàn phần được thực hiện để “xoa dịu” một Ifrit, đây là thực hành dân gian tôn giáo mà các thần học gia chính thống thường phê phán.

Trói buộc trong văn học

Trong Nghìn lẻ một đêm, một Ifrit bị trói buộc bằng ấn, chai hoặc công thức phép thuật. Motif này mang tính văn học, không phải thần học, nhưng có ảnh hưởng định hình đến trí tưởng tượng phương Tây về “thần trong chai”.

Song song và tiếp nhận

Các hình tượng song song cổ điển: Người khổng lồ và Gigantes Hy Lạp, Jötnar Germanic, đại quỷ Ai Cập, tất cả đều chia sẻ tính phi thường về kích thước và quyền năng thần thoại. Truyền thống Peri Ba Tư cũng biết đến các hình tượng tương tự.

Nghìn lẻ một đêm: Hình ảnh Ifrit trong Nghìn lẻ một đêm (vua Shahryar, người đánh cá và Ifrit, Aladdin) là hình thức văn học trung tâm. Từ đó, nó cũng định hình quan niệm phương Tây về “thần” (genie).

Văn hóa đại chúng hiện đại: Các trò chơi nhập vai giả tưởng (Dungeons & Dragons, Final Fantasy) tiếp nhận Ifrit như một nhân vật cụ thể. Aladdin của Disney (1992) phổ biến một phiên bản được làm dịu hơn.

Ifrit trong Nghìn lẻ một đêm và văn hóa dân gian Ả Rập

Trong Nghìn lẻ một đêm, Ifrit được miêu tả là những thực thể nguyên mẫu quyền năng và thường phá hoại. Chúng sống rất lâu (một số đã hàng thế kỷ tuổi), chúng tích trữ oán hận, chúng có thể nhập vào người hoặc thay đổi hình dạng. Một Ifrit có thể phá hủy một thành phố, nhưng cũng có thể giúp đỡ một con người nếu người đó khéo léo trói buộc hoặc đánh lừa nó.

Các câu chuyện thường cho thấy Ifrit bị ràng buộc với những địa điểm hoặc đồ vật: chai phép thuật, phế tích cổ, hồ thiêng liêng. Đây là phiên bản Ả Rập hóa của các khái niệm phổ quát về trói buộc thần linh.

Trong tín ngưỡng dân gian Ai Cập – Ả Rập, các truyền thuyết về Ifrit pha trộn với các khái niệm quỷ cổ hơn của thời Pharaoh và Hy Lạp – La Mã: Một Ifrit đôi khi được hiểu là một tu sĩ bị nguyền rủa, đôi khi là một lực lượng tự nhiên. Sự pha trộn này điển hình cho các nền văn hóa tôn giáo Bắc Phi và Trung Đông với các tầng lịch sử sâu dày.

Ifrit trong kinh Quran và cách diễn giải Hồi giáo sơ kỳ

Từ ifrit chỉ xuất hiện đúng một lần trong kinh Quran, cụ thể là trong Chương 27, chương Con kiến. Trong bối cảnh câu chuyện về Solomon và Nữ hoàng Sheba, Solomon hỏi hội đồng của mình ai có thể mang ngai vàng của Nữ hoàng đến cho ông.

Khi đó, một Ifrit trong số các Djinn lên tiếng và tuyên bố có thể mang ngai vàng đến trước khi Solomon rời chỗ ngồi. Tuy nhiên, trước khi làm vậy, một người khác có kiến thức từ Kinh Sách đã mang ngai vàng đến trong thời gian còn ngắn hơn.

Từ đoạn văn duy nhất này, các nhà chú giải kinh Quran cổ điển rút ra những đặc tính thiết yếu của Ifrit. Ifrit thuộc về loài Djinn, có sức mạnh và tốc độ phi thường, và ở đây đứng trong sự phụng sự Solomon, người theo câu chuyện kinh Quran được ban quyền năng cai trị các Djinn.

Đồng thời, câu chuyện chỉ ra một giới hạn, vì sức mạnh của Ifrit bị vượt qua bởi tri thức của người thông thạo Kinh Sách.

Học thuật Hồi giáo sơ kỳ đã hiểu thuật ngữ này theo nhiều cách khác nhau. Một số nhà chú giải hiểu ifrit là tên gọi cho một loại Djinn đặc biệt mạnh mẽ hoặc đặc biệt hung ác, trong khi những người khác hiểu nó thiên về nghĩa biểu thị mức độ mạnh mẽ và xảo quyệt.

Sự không chắc chắn này đã được duy trì xuyên suốt toàn bộ truyền thống. Điều cần ghi nhận là Ifrit trong văn bản kinh Quran không rõ ràng là ác, mà là một Djinn quyền năng, tính cách của nó chỉ chuyển dần sang hướng đe dọa hơn trong văn học về sau.

Ifrit, Djinn và hệ thống phân cấp của các thực thể vô hình

Ifrit chỉ có thể được hiểu trong khuôn khổ toàn bộ học thuyết Hồi giáo về Djinn. Theo đức tin Hồi giáo, Djinn là một loài tạo vật riêng biệt, được tạo từ lửa không khói, trong khi con người được tạo từ đất sét.

Chúng có thể chết, sinh sản, có tôn giáo và trách nhiệm, và có thể là người có đức tin hoặc không có đức tin. Trong loài này, truyền thống biết đến nhiều kiểu và cấp bậc khác nhau, và Ifrit thường được xếp vào loại đặc biệt quyền năng, thường thù địch với con người.

Văn học dân gian và học thuật về sau đã cố gắng thiết lập một hệ thống phân cấp của Djinn.

Trong một số danh sách, từ yếu hơn đến mạnh hơn, xuất hiện Djinn thông thường, rồi ifrit là cấp bậc mạnh mẽ và nguy hiểm hơn, và cuối cùng là marid là loại quyền năng và ngang ngạnh nhất. Tuy nhiên, các hệ thống phân cấp này không được lưu truyền một cách nhất quán và thay đổi tùy theo nguồn tài liệu. Chúng là những nỗ lực sắp xếp của truyền thống kể chuyện hơn là học thuyết thần học cố định.

Về mặt khoa học tôn giáo học, điều quan trọng là Ifrit do đó không phải là một quỷ theo nghĩa Kitô giáo. Nó không phải là một thiên thần sa ngã và không bị định sẵn cho điều ác. Nó thuộc về một loài tạo vật phải chịu sự thử thách đạo đức như con người.

Việc Ifrit trong nhiều câu chuyện vẫn xuất hiện như nguy hiểm và độc ác thuộc về sự phát triển tường thuật, không phải định nghĩa thần học. Học thuyết Hồi giáo hoàn toàn biết đến các Djinn có đức tin, và về nguyên tắc một Ifrit cũng có thể thuộc về những người có đức tin.

Ifrit trong Nghìn lẻ một đêm và tiếp nhận hiện đại

Hình ảnh mà hầu hết mọi người ngày nay có về Ifrit xuất phát ít hơn từ kinh Quran mà nhiều hơn từ tuyển tập truyện kể Nghìn lẻ một đêm và văn hóa đại chúng hiện đại.

Trong các câu chuyện Ả Rập, Ifrit là một nhân vật tái diễn, một thần linh khổng lồ, thường đáng sợ, có thể bị nhốt trong chai hoặc bình, hoặc thực hiện các điều ước hoặc trả thù và sở hữu sức mạnh phép thuật to lớn.

Đặc trưng của các câu chuyện là tính mơ hồ của Ifrit. Trong một số câu chuyện nó thù hận và giết người, trong các câu chuyện khác nó bị ràng buộc bởi một lời thề hoặc sự giam cầm và phục vụ một cách miễn cưỡng.

Sự tiếp nhận ở châu Âu kể từ bản dịch của Antoine Galland vào đầu thế kỷ mười tám đã gắn chặt Ifrit với khái niệm thần trong chai, mặc dù sự ràng buộc này trong truyền thống Hồi giáo rộng hơn chỉ là một motif trong số nhiều motif.

Trong văn hóa đại chúng hiện đại, trong văn học giả tưởng, phim và trò chơi, Ifrit thường trở thành một thực thể lửa thuần túy, một hiện thân của nguyên tố lửa. Sự thu hẹp này có thể lý giải được vì Djinn được tạo từ lửa, nhưng nó rút ngắn đáng kể quan niệm ban đầu.

Do đó, cách tiếp cận khoa học tôn giáo học phân biệt cẩn thận ba tầng: phát hiện kinh Quran ngắn gọn với một Djinn mạnh trong sự phụng sự Solomon, sự phân loại thần học trong học thuyết về Djinn, và truyền thống kể chuyện phong phú nhưng thứ cấp đã biến Ifrit thành nhân vật đầy màu sắc của nghệ thuật kể chuyện. Ai muốn hiểu Ifrit không nên trộn lẫn các tầng này.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Hồi giáo
Iblis, Jinn, Shayatin, Ghul
Nghìn lẻ một đêm (nguồn văn học)
Truyền thống Solomon và Ấn
Tiếp nhận giả tưởng và văn hóa đại chúng

Nguồn tài liệu và tài liệu tham khảo

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Thực hành bảo hộ được mô tả ở đây là sự phân loại khoa học tôn giáo học về các truyền thống lịch sử. iWell Guard kế thừa dòng lịch sử văn hóa của các vật phẩm bảo hộ có thể đeo mang và là hình thức đương đại của truyền thống đó. Tìm hiểu thêm về iWell Guard →

Các câu hỏi thường gặp về Ifrit

Ifrit trong Hồi giáo là gì?

Ifrit (tiếng Ả Rập ʿifrīt, còn gọi là Efreet, Afrit) trong Hồi giáo là một lớp Djinn đặc biệt quyền năng và nguy hiểm, những thực thể được tạo từ lửa không khói. Kinh Quran đề cập đến một Ifrit là tôi tớ của Solomon, có thể mang ngai vàng của Nữ hoàng Sheba đến trong nháy mắt (Chương 27, câu 39).

Ifrit được coi là những Djinn mạnh nhất, thường sống lâu, có trí tuệ, ý chí và khả năng biến hình. Trong truyền thống dân gian, chúng thường hung ác và phải được kiểm soát bằng các phù chú đặc biệt.

Sự khác biệt giữa Ifrit, Djinn và Shaitan là gì?

Djinn là thuật ngữ chung cho tất cả các thực thể được tạo từ lửa không khói, một lớp tạo vật riêng biệt bên cạnh thiên thần và con người, có ý chí tự do, tức là có thể lựa chọn giữa thiện và ác. Ifrit là một phân nhóm đặc biệt quyền năng của Djinn, thường được mô tả là ác hoặc không có đức tin.

Shaitan (tiếng Ả Rập có nghĩa là Satan) là thuật ngữ chung cho tất cả những ai quay lưng lại với Thượng đế, bao gồm cả từ các Djinn lẫn các thực thể cám dỗ khác. Iblis, Shaitan nổi tiếng nhất, bản thân là một Djinn.